حث الفراق بواكر الأحداج

ابن المعتز

(53) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم ابن المعتز
سنة الإصدار: 888
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ كلمات «حث الفراق بواكر الأحداج» — ابن المعتز كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «حث الفراق بواكر الأحداج»

حَثَّ الفِراقُ بَواكِرَ الأَحداجِ
وَسِجالُ يَومَ نَأوا بِكَتمٍ ساجي
هَل غَيرُ إِمساكٍ بِأَطرافِ المُنى
فيها لِطالِبِ خِلَّةٍ أَو راجي
أَو وَقفَةٍ في مَحضَرٍ جَرَّت بِهِ
عَصفُ الرِياحِ الهوجِ ذَيلَ عَجاجِ
حَمَلَت كَواهِلُها رَوايا مُزنَةٍ
كَالبَحرِ ذي الآذِيِّ وَالأَمواجِ
مَفتوقَةٍ بِالبَرقِ يَضحَكُ أُفقُها
في لَيلَةٍ بَيضاءَ ذاتِ دَياجي
فَتَحَلَّلَت عُقَدُ السَماءِ بِوابِلٍ
زاهي المَهاءِ مُحَلَّلِ الأَبراجِ
فَلِذاكَ أَبلى الدَهرُ مَنزِلَةَ الحِمى
وَالدَهرُ ذو غِيَرٍ وَذو إِزعاجِ
بَل مَهمَهٌ عافي المَناهِلِ قائِمٌ
قَطَّعتُهُ بِمَواعِسٍ مَعّاجِ
حَتمٌ عَلى الفَلَواتِ يَطوي بُعدَها
بِالنَصِّ وَالإِرمالِ وَالإِدلاجِ
مُمتَدُّ أُنبوبِ الجِرانِ كَأَنَّهُ
مِن تَحتِ هامَتِهِ نَحيتَةُ ساجِ
وَإِذا بَدا تَحتَ الرِحالِ حَسِبتَهُ
مُتسَربِلاً ثَوباً مِنَ الديباجِ
صَدَقَ السُرى حَتّى تَعَرَّفَ واضِحٌ
كَالقَرنِ في خَلَلِ الظَلامِ الداجي
في لَيلَةٍ أَكَلَ المُحاقُ هِلالَها
حَتّى تَبَدّى مِثلَ وَقفِ العاجِ
وَالصُبحُ يَتلو المُشتَري فَكَأَنَّهُ
عُريانُ يَمشي في الدُجى بِسِراجِ
حَتّى اِستَغاثَ مَعَ الشُروقِ بِمَنهَلٍ
فيهِ دَواحٍ مِن قَطا أَفواجِ
وَكَأَنَّ رَحلي فَوقَ أَحقَبَ لاحِبٍ
لَفَحَ الهَجيرُ بِمَشعَلٍ أَجّاجِ
أَكَلَ الرَبيعَ وَلَم يَدَع مِن مائِهِ
إِلّا بَقِيَّةَ آسِنٍ وَأُجاجِ
كَالبَرقِ يَلتَمُّ البِلادَ مُجاهِراً
بِالشَدِّ بَينَ مَفاوِزٍ وَفَجاجِ
فَتَرى السَماءَ إِذا غَدَت مَملوءَةً
مِن نَقعِهِ وَالأَرضَ ذاتَ شُحاجِ
وَكَأَنَّ إِذ ما رَجَّعَت نَهَقاتُهُ
وَصَهيلُهُ دَرَجاً مِنَ الأَدراجِ
وَكَأَنَّ آثارَ الكُلومِ بِكَفِّهِ
حَلقُ الحَديدِ سُمِرنَ فَوقَ رِتاجِ
يَحدوا لَواقِحَ لا تَمَلُّ طِرادِها
في كَوكَبٍ مِن قَيظِهِ وَهّاجِ
يورَدنَ عَيناً قَد تَفَجَّرَ ماؤُها
زَوراءَ صافِيَةً كَذوبِ زُجاجِ
حَتّى إِذا أَخَذَت جَوانِبَ غَمرِها
وَكَرَعنَ في خَضراءَ ذاتِ فِجاجِ
قامَت بِمَسِّ السَهمِ تَمسَحُ ريشَهُ
لَبّاتُها وَمَنابِضُ الأَوداجِ
فُتِحَت عَلى طَرفِ الهِلالِ بِأَنفُسٍ
أَنصافُها صِرفٌ بِغَيرِ مِزاجِ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَخَّرَت أَيّامَها
فَالحَيُّ مِن كَيدِ العَداوَةِ ناجِ
وَبَدَت تَطيرُ بِأَرجُلٍ مَمقورَةٍ
بِالرُعبِ تَنتَهِبُ البِلادَ نَواجِ
شَدّاً يَصيحُ الصَخرُ مِن قَرَعاتِهِ
يَسِمُ البِلادَ بِحافِرٍ رَوّاجِ
يا مَن يَدُسُّ لِيَ العَداوَةَ صَنعَةً
أَسرَيتَ لي فَاِصبِر عَلى الإِدلاجِ
فَتَحَ العِدى بابَ المَكيدَةِ وَالأَذى
فَاِعجَب بِهِم وَاللَهُ مِنهُم ناجِ
أَنا كَالمَنِيَّةِ سُقمُها قُدّامُها
طَوراً وَطَوراً تَبتَدي فَتُفاجي

قراءة في كلمات الأغنية

يندر أن يجتمع في رجل أن يكون صاحب النظرية وصاحب التطبيق معاً، وهذا ما كان لابن المعتز. ففي «كتاب البديع» جمع فنون القول الجديدة وسمّاها وحدّها، فصار الكتاب أساس البلاغة العربية بعده. وحجّته فيه دقيقة: أن هذا «البديع» ليس بدعة المحدثين كما يقول خصومهم، بل موجود في القرآن وكلام العرب الأوّل — فدافع عن الحداثة بسلاح القدماء. أمّا شعره فمعرض صور قصيرة لامعة: يلتقط المشهد كما تلتقطه العين، ويتركه قبل أن يفسده الشرح.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

في سنة 296هـ اجتمع القوّاد والكتّاب على خلع المقتدر ومبايعة ابن المعتز، فبويع في بغداد، ولم تمضِ ليلة حتى انقلب الأمر وعادت الغلبة لخصومه، فاختفى ثم أُخذ وقُتل خنقاً وسُلّم جسده إلى أهله ملفوفاً. فكانت خلافته يوماً وليلة، وكان هو قبلها وبعدها ما لم يكن غيره من الأمراء: شاعراً محترفاً وناقداً مؤسّساً، آثر مجالس الأدب على السياسة عمره كلّه، حتى دفعته إليها دفعاً فقتلته.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

كتابه «طبقات الشعراء» من مصادر تاريخ الشعر العبّاسي التي لا يستغني عنها باحث. ولا يزال المصطلح الذي وضعه — البديع — اسماً لعلم قائم يُدرَّس إلى اليوم بعد أحد عشر قرناً. ومن مفارقات سيرته أن أميراً عاش بعيداً عن الحكم قصداً، لم يُقتل إلا يوم قُرّب منه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
ابن المعتز
بلد المنشأ: العربية
سنة الميلاد: 861
سنة الوفاة: 908
بداية المسيرة: 888
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
المسيرة والإنجازات
وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»

عن الشاعر: ابن المعتز

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ ابن المعتز

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات