أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

هي العيس نوليها الحنين فتسعد

البرعي

(33) مشاهدة

«هي العيس نوليها الحنين فتسعد» — البرعي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هي العيس نوليها الحنين فتسعد»

هي العيس نوليها الحَنين فَتَسعَد
وَنزجرها نحو الحَبيب فتصعد
يذكرها الحادي بجيرة طيبة
فَيأخذها شوق مقيم ومقعد
وان سمعت سجع الحمام تذكرت
بسلع حمامات تبيت تغرد
وان وقدت نار بأحد تبلدرت
اليهاوَفي أَحشائها النار توقد
فَلا تذكرا يا صاحبي لها الحمى
وَلا جيرة فَلو الغوير فأنجدوا
وَلكن عداها بالحجاز واحمد
فماقصدها الا الحجاز وَأَحمد
سرت فرأت من نحو بدر عَلى الربا
طَلائع بدرنوره يتصعد
وَدانَت ثنيات الوداع فَهاجَها
نَسيم حجازى يهب وَيركد
لعل نَسيم الريح يَهدي تَحيَتي
الى من له عن أَيمن العرش مقعد
فيقرئه مني السَلام مكررا
فخيرالتَحيّات السَلام المردد
نَبي له جود ومجد مؤثل
وَجاه وَتَمكين مكين وَسودد
عَلى حبه بستمسك الطير في الهَوا
وَتَهبط أَملاك السماء وَتصعد
وَيَهتَز ريحان القلوب لذكره
اذا ذكر اِرتاحَت قلوب وأكبد
وَذَلِكَ من أوتى النبوّة أَولا
وآدم بين الماء وَالطين مفرد
فَكانَ له في العرش سبق وَرفعَة
وَكانَ له في الارض بعث ومولد
هَنيئا لِذاكَ البدر شرف قدره
وأعطى من التَمكين ما لَيسَ ينفد
وَشق اسمه من أَحرف اسم الهه
فَذو العرش محمود وَهَذا محمد
يُنادي باسماء المَلائك وَالعُلا
عَلى أَنَّه أَعلى وَأَزكى وَأَمجَد
وَيذكر في التَهليل مَع ذكر ربه
وان قيل في التأذين أَشهد أَشهَد
وَيَعلو عَلى الاملاك وَالرسل رفعة
فَها هوَ للاملاك وَالرسل سيد
فَلا غيره في الفضل يَختَرِق العلى
وَلا تحت ساق العرش لِلَّه يسجد
نَبي أَتى وَالناس في جاهلية
من الدين والاصنام في الارض تعبد
فَقامَ عَلى التَوحيد بالسَيف داعيا
الى اللَه فهو الهامشمي الموحد
وَغيض بحر الشرك حين تَلاطَمَت
عَلى أَهله أَمواجه وَهو مزبد
وَغادرَ حي المُشركين بلاقعا
منكرة لما عصوا وَتَمَردوا
تَروح وَتَغدو الطير في عرصاتها
وأَسيافه فيهم تسل وَتغمد
فآياته بالمعجزات نواطق
وَراياته بالفتح وَالنصر تعقد
فَذَلك نور اللَه في كل وجهة
من الارض وَالسيف الصقيل المهند
غَنائمه جل وَمكة قبلة
له وَالطهور الترب والارض مسجد
وَكَم من كَرامات له وَخَصائص
لمشهدها فوق السموات مشهد
مدحت رَسول اللَه مفتخراته
وَقمت بحمد اللَه انشي وانشد
وَقلت لعل اللَه يَمحو جَرائمي
به وابن مسعود المقصر يسعد
رَجَوناكَ في الدارين يا علم الهدى
لانك في الدارين هاد وَمرشد
اقل عَثَرات ان بناز من نبا
فأَنتَ ابر الناس قَلبا واجود
وَلا نرتجي مَولى سواكَ لعلمنا
بانك موجود وغيرك يفقد
اتتك مَع النيابَتين حروفها
تخال حروفا وَهي در منضد
وَقائلها عَبد الرَحيم بن أَحمَد
عَسى انه في نظم مدحك يحمد
فحقق رَجائي فيك يا غايَة المنى
وقل أَنتَ منافي الجنان مخلد
وَلا تطرد المسكين مع حسن ظنه
فَحاشا علاكم ان يرجى ويطرد
وَكَيفَ يخافَ الذنب كل مقصر
وَعَفوك يا مَولاي للذنب مرصد
فَهَل منك اذن في الزيارة انني
اسير باغلال الذنوب مقيد
بعدت بزلاتي وَطالَت اقامتي
فَلا المَوت مأمول وَلا العمر مسعد
فَواحَسرَتي يا خير من وطىء الثرى
اذا لَم يكن بَيني وَبينك موعد
عليك سَلام لا بيد مبارك
جَديد عَلى مر الجديدين سرمد

قراءة في كلمات الأغنية

ديوان البُرَعي مثال على أدب يُقاس بالأداء لا بالقراءة. فالنصّ عنده مبنيّ ليُنشَد جماعةً: أوزان راقصة، وقوافٍ متواترة، ولوازم تتكرّر فيحفظها الحاضرون من أوّل مرّة، ومعانٍ مألوفة لا تحتاج شرحاً لأن الغرض التفاعل لا الإدهاش. ومن قاسه بمقياس الشعر المكتوب رآه مكروراً، ومن سمعه في موضعه أدرك لماذا بقي خمسة قرون. وقيمته التاريخية أنه يوضح كيف انتشرت الثقافة العربية في المحيط الهندي: لا بالكتب وحدها بل بالنصّ المنشد الذي يُحمَل في الصدور.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لم يكن البُرَعي من شعراء البلاط ولا من أهل الجدل، بل شاعر مسجد ومجلس ذكر. فنظم في مدح النبي والشوق إلى الحرمين والتوسّل، فحُفظ شعره وأُنشد في اليمن ثم انتقل عنها إلى الحجاز وحضرموت وشرق أفريقيا وجنوب شرق آسيا مع طرق التجارة والتصوّف. وهكذا صار رجل من أرياف اليمن يُنشَد شعره في مجالس لا يعرف أهلها موضعه على الخريطة. أمّا سنة وفاته فمختلف فيها بين المصادر، والأمانة أن يُقال ذلك.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

شعره ما زال يُنشَد في اليمن وحضرموت وفي مجالس المدح بشرق أفريقيا وجزر الهند الشرقية، وهو من أوسع الشعراء العرب انتشاراً بالإنشاد وأقلّهم حضوراً في المتون الأدبية المدرسية.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1368
سنة الوفاة: 1427
البرعي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الأندلسي والمماليك في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّم البرعي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: رياض نجد بكم جنان، أتحب مسئلة بغير جواب، ألف التذكر مبدئا ومعيدا، بكى الغريب لفقد الدار والجار، لكل خطب مهم حسبي الله، من لنفس ثناها، عسى من خفي اللطف سبحانه لطف، أرى برق الغوير اذا تراءى، أرياح نجد تممي الهابا، بارق بالابرق الفرد سرى، طيف الخيال من النيابتين سرى، بمحمد خطر المحامد يعظم، قف بذات السفح من اضم، اليه به سبحانه أتوسل، أغيب وذو اللطائف لا يغيب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ البرعي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات