جاء يهدي نحوي بديع النظام

الأمير الصنعاني

(44) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1700
النوع: ديني
المقام: عجم
«جاء يهدي نحوي بديع النظام» — الأمير الصنعاني: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «جاء يهدي نحوي بديع النظام»

جاء يهدي نحوي بديع النظام
فشكرنا بدائع النظام
وإني سائلاً بسيال ذهن
لذكاه في العلم أي اضطرام
وتخطى والشيخ بين يديه
نحو تلميذه بذهن عصام
بحر علم ما زال يرتاد في البح
ث لفكري مزالق الأفهام
قائلاً ما تقول إن قال زيد
يا إماماً يسمو على كل سام
كل قول أقواله اليوم هذا
فهو كذب والعذر شأن الكرام
ثم ما قال غير هذا فهل عن
دك رأي يجلو دجى الإِظلام
أتراه بالصدق يوصف أم بال
كذب المستحق ذم الأنام
فأقول الإِشكال يجري على ما
صح قولاً لأكثر الأعلام
لم يكن وارداً على مذهب الجا
حظ نقضاً ومذهب النظام
وهو عند الجمهور من غير شك
كذب موجب لسوط الملام
حيث قال ما فيه شيئاً وقد جاء
بما يقتضي وقوع الكلام
وانتفاء الأعم فهو مفيد
لانتفاء الأخص بالالتزام
أتراه لو قال زيد سآتي
ك غداً راكباً أمام الإِمام
ثم لم يأت في غد كان هذا
كذب عندهم بلا استفهام
فتأمل ما قله فهو وجه
مشرق كافل بنيل المرام
ليس فيه نقص وقد لاح منه
لمريد الإِنصاف وجه التمام
والنبيل اللبيب يكفيه أدنى
لمحة في التعريف بالإِلمام
إن تحقيق الحق يحتاج فيه
بعض بسط الكلام للأفهام
وبيان التعريف بين قضايا الش
رط للاختلاف في الأحكام
ليس هذا الذي به وقع الإِش
كال مثل التعليق بالإِكرام
ولنا أن نقول ذلك إنشاء
ولكن في صورة الأعلام
وأراه لا يرتضي إن تأمل
ت ولا يقتضيه حال المقام
غير أن الإِشكال يقوى إذ أو
رد للنقض محكم الإِبرام
حيث زيد يقول في ذلك اليو
م أتى خالد وفر غلامي
وهو لم يأته يقينا ولا ف
رَّ عليه الغلام يا بن الهمام
أتراه صدقاً فقد طابق الإِخ
بار ما قاله لدى الأعلام
أم تراه ميْنا فقد خالف الوا
قع قطعاً في رأي كل إمام
واجتماع الضدين فيه محال
فتخلص من ورطة الإِلزام
وأرى الإِشكال في كلمة التوحي
د يجري فارفع نقاب الظلام
حيث يأتي بها على جهة الإِخ
بار غيظاً لعابدي الأصنام
وهو صعب الورود عنها فهل عن
دك حل لعقدة الإِبهام
أي مُفْتٍ يقول بوصف بالمي
ن ويرضى بوصمة الإِسلام
هاك مني الجواب وقد ضم
ن ما ضاق عنه وسع الكلام
فتأمل أطرافه وتفضل
بجواب يشفي ويروي أوامي
دافعاً للإِشكال يرفع للذه
ن إذا أضل راية الاعتصام
مهدياً لي ما دار في مجلس الدر
س على شيخنا رفيع المقام
ناشراً من هداه راية علم
حولها للأعلام أي ازدحام
مستحثاً حسب اقتراحي وقد طا
ب مقام اللقا كؤوس النظام
حسب مثلي منك التلاقي بوصل
وحديث بألسن الأقلام
فأدر لي سلسال نظمك واجعل
فيه ذكر البشير مسك الختام
فعليه أزكى الصلاة من اللّه
تعالى مقرونة بسلام
وعلى آله أولي العلم والفضل
وأصحابه هداة الأنام

قراءة في كلمات الأغنية

يقرأ الدارسون شعر الصنعاني بوصفه امتداداً لموقفه العلمي لا استراحة منه. فهو يوظّف القصيدة في ما وظّف فيه الرسالة: الاحتجاج، والردّ على الخصوم، وتقرير رأي في مسألة. وهذا يجعل شعره أقرب إلى شعر العلماء منه إلى شعر المحترفين — تغلب عليه الحجّة على الصورة، ويقلّ فيه التكلّف لأن صاحبه لم يكن يطلب به جائزة. وفيه مع ذلك مقطوعات وجدانية خالصة تكشف أن الرجل كان يملك من أدوات الشعر أكثر ممّا استعمل.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

قضى الصنعاني عمره في صنعاء عالماً ومدرّساً وقاضياً، ودعا إلى العودة إلى الدليل ورفض التقليد المذهبي، فوجد نفسه في خصومة مع المؤسّسة الزيدية في بلده حتى نالته المحن وأوذي وهُدّد. وله إلى جانب علمه ديوان شعر يكشف وجهاً آخر منه: عالم يكتب الشكوى والزهد والحنين بلغة أهل الصنعة لا بلغة أهل الفتوى، فيجتمع في الرجل ما لا يجتمع كثيراً — صرامة المحدّث ورقّة الشاعر.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

من أشهر ما يُروى عنه أنه نظم قصيدة أثنى فيها على دعوة محمد بن عبد الوهاب حين بلغته أخبارها، ثم نظم أخرى رجع فيها عن ثنائه لمّا وصلته أخبار مغايرة — والقصيدتان مثبتتان في المصادر، والحادثة موضع نقاش طويل بين الباحثين إلى اليوم في تفسيرها وفي مدى دلالتها. وتواريخ حياته تُذكر عادة بالهجري، فيقع فيها الخلط كثيراً حين تُنقل إلى الميلادي بغير تحويل.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
الأمير الصنعاني
بلد المنشأ: اليمن
سنة الميلاد: 1688
سنة الوفاة: 1768
بداية المسيرة: 1700
يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
المسيرة والإنجازات
قدّمت الأمير الصنعاني نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: كيف لا تفتح صندوقا وقد، قرت العين ببشرى، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

عن الشاعر: الأمير الصنعاني

يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرت…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الأمير الصنعاني

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات