جبينك لاح فجرا في حماك

أبو الفضل الوليد

(37) مشاهدة

بطاقة العمل

سنة الإصدار: 1913م

النوع: شعبي

المقام: عجم

اقرأ «جبينك لاح فجرا في حماك» من نظم أبو الفضل الوليد كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.

مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «جبينك لاح فجرا في حماك»

جَبينُكِ لاحَ فجراً في حماكِ
وثَغرُكِ فاحَ زهراً من جَناكِ
أُحبُّكِ يا مليحةُ حبَّ إلفٍ
لإلفٍ في البعاد عليهِ باك
وما ذاكَ الصفيرُ سِوى حنينٍ
إلى العشِّ المعلَّقِ بالأراك
ألستِ تُمتِّعيني من محيَّاً
براهُ الله من صافٍ وزاك
وأنتِ صبيَّةٌ وأنا صبيٌّ
فما أحنى صِبايَ على صِباك
تحنُّ إليكِ نفسي كي تَحِنِّي
وتبكي مُقلتي لِترى بُكاك
فهلا تنظرينَ إليَّ عَطفاً
وهلا ترفقينَ بمُبتلاك
فنمزجُ دَمعنا عيناً لعينٍ
وقلبي بالمُنى يَلقى مُناك
فلي من ثغركِ الأحوى رجاءٌ
سِوى وحيٍ لِوصلِكِ أو رِضاك
أُحبكِ يا ملاكُ وليسَ حبِّي
سِوى وحيٍ بواسطةِ الملاك
فكيفَ يكونُ لي منهُ هلاكٌ
ولا تسعى الملائكُ بالهلاك
ولو خُيِّرتُ في سَعدي ونحسي
دخلتُ جهنَّماً ولثمتُ فاك

قراءة في كلمات الأغنية

أبو الفضل الوليد حالة تستحقّ التأمّل أكثر ممّا تستحقّ الإعجاب. فمشروعه كان إحياء الفصاحة القديمة إحياءً حرفياً، لا الاستفادة منها كما فعل شوقي والبارودي. والنتيجة أن شعره غزير المقدار قليل القرّاء: لغته تحتاج معجماً في كل بيت، فحُجب عن الذوق العام في زمن كان الشعر يتّجه فيه إلى البساطة. ولذلك يُقرأ اليوم بوصفه شاهداً على أقصى ما بلغه تيّار الإحياء اللغوي في مقابل تيّار الرومانسية اللبنانية الذي كسب المعركة. ومن مفارقاته أن رجلاً اختار هويّة لغوية قديمة كان من أبناء بيئة كانت أسرع البيئات العربية إلى التحديث.

تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان في لبنان أوائل القرن العشرين تيّار يدعو إلى تجديد اللغة وتسهيلها، فسار إلياس طُعمة في الاتّجاه المضادّ تماماً: تخلّى عن اسمه المسيحي اللبناني في التوقيع واتّخذ كنية عربية جاهلية الطابع — أبو الفضل الوليد — ونظم شعراً يستعمل فيه غريب اللغة ووحشيّها، كأنه ينظم في القرن الثالث الهجري لا في زمن الصحافة والمطبعة. وعمل مع ذلك صحفياً، أي في أكثر المهن حاجة إلى لغة سهلة. ومات سنة 1941 وقد تركه القرّاء وراءهم.

محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

اختيار الكنية نفسه من أطرف ما في سيرته: لبناني مسيحي في عصر النهضة يوقّع باسم عربي قديم — وهذا يدلّ على أن العربية الفصحى في ذلك الجيل كانت هويّة ثقافية يختارها المرء، لا مجرّد لغة يكتب بها. وهو من الشعراء الغزيري الإنتاج الذين لم تُعِد الدراسات الحديثة قراءتهم إلا قليلاً.

معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.

عن الفنان: أبو الفضل الوليد

تعرف على المزيد →

بلد المنشأ: لبنان

سنة الميلاد: 1886

سنة الوفاة: 1941

بداية المسيرة: 1913م

أبو الفضل الوليد هو اللقب الذي اتخذه الصحفي والكاتب والشاعر اللبناني إلياس طعمة (1886 - 1941) لنفسه، وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف المزاج في شعر ابن الحجاج)، وكتاب (مطلع الفرائد)، وسير دول الملوك وغيرها.

المسيرة والإنجازات

هو إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج ابن طعمة، ولد بقرنة الحمراء (في قضاء المتن) بلبنان، وتخرج بمدرسة الحكمة في بيروت. هاجر إلى أمريكا الجنوبية (1908) فأصدر جريدة الحمراء أسبوعية، في ريو دي جانيرو من سنة 1913 حتى 17 واتخذ لنفسه سنة 1916 اسماً جديداً هو أبو الفضل الوليد فكان يوقع به ما يكتبه. ثم تسمى الوليد بن طعمة والوليد بن عبد الله بن طعمة وأبحر سنة 1922 عائدا إلى وطنه.له رحلات في الأقطار العربية وغيرها. توفي في سنة 1941.

عن الشاعر: أبو الفضل الوليد

المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو الفضل الوليد

تلك الخمائل عريت أشجارها بلاغة الشعر إنشاد وإطراب بما في ليالي الهوى من أرق قلت للحسناء همسا أيا هند الهوى أصل البلاء أتغريها بسفك دمي سديف عودي الى ماضيك يا بغداد أحن إلى طيب الغدائر والفم إن الجمال به عزاء الأنفس كل الأزاهر في محياك مجلسها صمت وإيجاز ودعتني عند السفين أصيلا

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.

تصحيح الكلمات