خليلي قوما للرحيل فإنني
الأخطل
(46) مشاهدة
نص «خليلي قوما للرحيل فإنني» للشاعر الأخطل مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «خليلي قوما للرحيل فإنني»
خَليلَيَّ قوما لِلرَحيلِ فَإِنَّني
وَجَدتُ بَني الصَمعاءِ غَيرَ قَريبِ
وَأُسفِهتُ إِذ مَنَّيتُ نَفسي اِبنَ واسِعٍ
مُنىً ذَهَبَت لَم تَسقِني بِذَنوبِ
فَإِن تَنزِلا بِاِبنِ المُحَلَّقِ تَنزِلا
بِذي عِذرَةٍ يَبداكُما بِلُغوبِ
لَحى اللَهُ أَرماكاً بِدِجلَةَ لا تَقي
أَذاةَ اِمرِئٍ عَضبِ اللِسانِ شَغوبِ
إِذا نَحنُ وَدَّعنا بِلاداً هُمُ بِها
فَبُعداً لِحَرّاتٍ بِها وَسُهوبِ
نَسيرُ إِلى مَن لا يُغِبُّ نَوالَهُ
وَلا مُسلِمٌ أَعراضَهُ لَسَبوبِ
بِخَوصٍ كَأَعطالِ القِسِيِّ تَقَلقَلَت
أَجِنَّتُها مِن شُقَّةٍ وَدُؤوبِ
إِذا مُعجَلٌ غادَرنَهُ عِندَ مَنزِلٍ
أُتيحَ لِجَوّابِ الفَلاةِ كَسوبِ
وَهُنَّ بِنا عوجٌ كَأَنَّ عُيونَها
بَقايا قِلاتٍ قَلَّصَت لِنُضوبِ
مَسانيفُ يَطويها مَعَ القَيظِ وَالسُرى
تَكاليفُ طَلّاعِ النِجادِ رَكوبِ
قَديمٌ تَرى الأَصواءَ فيهِ كَأَنَّها
رِجالٌ قِيامٌ عُصِّبوا بِسُبوبِ
يَعُمنَ بِنا عَومَ السَفينِ إِذا اِنجَلَت
سَحابَةُ وَضّاحِ السَرابِ خَبوبِ
إِلَيكَ أَبا حَربٍ تَدافَعنَ بَعدَما
وَصَلنَ لِشَمسٍ مَطلِعاً بِغُروبِ
إِلى مُستَقِلٍّ بِالنَوائِبِ واصِلِ ال
قَرابَةِ فَيّاضِ اليَدَينِ وَهوبِ
وَما أَرضُ عَبّادٍ إِذا ما هَبَطتَها
بِحَزنٍ وَلا أَعطانُها بِجُدوبِ
رَبيعٌ لِهُلّاكِ الحِجازِ إِذا اِرتَمَت
رِياحُ الثُرَيّا مِن صَباً وَجَنوبِ
وَطارَت بِأَكنافِ البُيوتِ وَحارَدَت
عَنِ الضَيفِ وَالجيرانِ كُلُّ حَلوبِ
إِلَيهِ أَشارَ الناظِرونَ كَأَنَّهُ
هِلالٌ بَدا مِن قُتمَةٍ وَغُيوبِ
وَلَولا أَبو حَربٍ وَفَضلُ نَوالِهِ
عَلَينا أَذانا دَهرُنا بِخُطوبِ
حَباني بِطِرفٍ أَعوَجِيٍّ وَقَينَةٍ
مِنَ البَربَرِيّاتِ الحِسانِ لَعوبِ
وَحَمّالُ أَثقالٍ وَفَرّاجُ غَمرَةٍ
وَغَيثٌ لِمَجلومِ السَوامِ حَريبِ
كَريمُ مَناخِ الضَيفِ لا عاتِمُ القِرى
وَلا عِندَ أَطرافِ القَنا بِهَيوبِ
كَثيرٌ بِكَفَّيهِ النَدى حينَ يُعتَرى
عَشِيَّةَ لا جافٍ وَلا بِغَضوبِ
عَروفٌ لِحَقِّ السائِلينَ كَأَنَّهُ
بِعَقرِ المَتالي طالِبٌ بِذُنوبِ
تَرى مُترَعَ الشيزى يَزينُ فُروعَها
عَبائِطُ مِتلافِ اليَدَينِ خَصيبِ
كَأَنَّ سِباعَ الغيلِ وَالطَيرَ تَعتَفي
مَلاحِمَ نَقّاضِ التِراتِ طَلوبِ
وَجَدتُ بَني الصَمعاءِ غَيرَ قَريبِ
وَأُسفِهتُ إِذ مَنَّيتُ نَفسي اِبنَ واسِعٍ
مُنىً ذَهَبَت لَم تَسقِني بِذَنوبِ
فَإِن تَنزِلا بِاِبنِ المُحَلَّقِ تَنزِلا
بِذي عِذرَةٍ يَبداكُما بِلُغوبِ
لَحى اللَهُ أَرماكاً بِدِجلَةَ لا تَقي
أَذاةَ اِمرِئٍ عَضبِ اللِسانِ شَغوبِ
إِذا نَحنُ وَدَّعنا بِلاداً هُمُ بِها
فَبُعداً لِحَرّاتٍ بِها وَسُهوبِ
نَسيرُ إِلى مَن لا يُغِبُّ نَوالَهُ
وَلا مُسلِمٌ أَعراضَهُ لَسَبوبِ
بِخَوصٍ كَأَعطالِ القِسِيِّ تَقَلقَلَت
أَجِنَّتُها مِن شُقَّةٍ وَدُؤوبِ
إِذا مُعجَلٌ غادَرنَهُ عِندَ مَنزِلٍ
أُتيحَ لِجَوّابِ الفَلاةِ كَسوبِ
وَهُنَّ بِنا عوجٌ كَأَنَّ عُيونَها
بَقايا قِلاتٍ قَلَّصَت لِنُضوبِ
مَسانيفُ يَطويها مَعَ القَيظِ وَالسُرى
تَكاليفُ طَلّاعِ النِجادِ رَكوبِ
قَديمٌ تَرى الأَصواءَ فيهِ كَأَنَّها
رِجالٌ قِيامٌ عُصِّبوا بِسُبوبِ
يَعُمنَ بِنا عَومَ السَفينِ إِذا اِنجَلَت
سَحابَةُ وَضّاحِ السَرابِ خَبوبِ
إِلَيكَ أَبا حَربٍ تَدافَعنَ بَعدَما
وَصَلنَ لِشَمسٍ مَطلِعاً بِغُروبِ
إِلى مُستَقِلٍّ بِالنَوائِبِ واصِلِ ال
قَرابَةِ فَيّاضِ اليَدَينِ وَهوبِ
وَما أَرضُ عَبّادٍ إِذا ما هَبَطتَها
بِحَزنٍ وَلا أَعطانُها بِجُدوبِ
رَبيعٌ لِهُلّاكِ الحِجازِ إِذا اِرتَمَت
رِياحُ الثُرَيّا مِن صَباً وَجَنوبِ
وَطارَت بِأَكنافِ البُيوتِ وَحارَدَت
عَنِ الضَيفِ وَالجيرانِ كُلُّ حَلوبِ
إِلَيهِ أَشارَ الناظِرونَ كَأَنَّهُ
هِلالٌ بَدا مِن قُتمَةٍ وَغُيوبِ
وَلَولا أَبو حَربٍ وَفَضلُ نَوالِهِ
عَلَينا أَذانا دَهرُنا بِخُطوبِ
حَباني بِطِرفٍ أَعوَجِيٍّ وَقَينَةٍ
مِنَ البَربَرِيّاتِ الحِسانِ لَعوبِ
وَحَمّالُ أَثقالٍ وَفَرّاجُ غَمرَةٍ
وَغَيثٌ لِمَجلومِ السَوامِ حَريبِ
كَريمُ مَناخِ الضَيفِ لا عاتِمُ القِرى
وَلا عِندَ أَطرافِ القَنا بِهَيوبِ
كَثيرٌ بِكَفَّيهِ النَدى حينَ يُعتَرى
عَشِيَّةَ لا جافٍ وَلا بِغَضوبِ
عَروفٌ لِحَقِّ السائِلينَ كَأَنَّهُ
بِعَقرِ المَتالي طالِبٌ بِذُنوبِ
تَرى مُترَعَ الشيزى يَزينُ فُروعَها
عَبائِطُ مِتلافِ اليَدَينِ خَصيبِ
كَأَنَّ سِباعَ الغيلِ وَالطَيرَ تَعتَفي
مَلاحِمَ نَقّاضِ التِراتِ طَلوبِ
قراءة في كلمات الأغنية
موقع الأخطل يكشف كيف كانت الدولة الأموية تفكّر: أخذت الشاعر بما يُحسن لا بما يعتقد، فوظّفته في الدعاية السياسية وهي تعلم أنه على غير دينها. وأثر ذلك في نصّه ظاهر: خمرياته مكتوبة بلا حرج ولا تورية، فجاءت أصرح ممّا كتبه المسلمون في الباب وأدقّ وصفاً. أمّا في المديح فيمتاز بمتانة السبك ورصانة تُذكّر بالجاهلية أكثر ممّا تُذكّر بمعاصريه — ولذلك عدّه بعض النقّاد أقرب الثلاثة إلى عمود الشعر القديم، وإن كان أقلّهم حظّاً في الشهرة عند المتأخّرين.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
كان الأخطل نصرانياً يدخل على خليفة المسلمين وفي عنقه صليبه، فلا يُمنع ولا يُطالَب بغير الشعر — وهذا وحده من أعجب ما في سيرة الدولة الأموية. قرّبه عبد الملك بن مروان حتى صار لسان بني أمية في مواجهة خصومهم، وانحاز إلى الفرزدق في خصومته مع جرير فدخل في النقائض ضلعاً ثالثاً. وعاش على ذلك عمره، شاعر دولة لا يشاركها دينها، ينظم في الخمر جهاراً وهي محرّمة على غيره.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
كان لبني تغلب حضور نصراني عربي قديم في الجزيرة، والأخطل من أشهر من يمثّله في الأدب. ونقائضه مع جرير جزء من الكتاب الذي جمع تلك المساجلات، وهو مصدر لغوي وتاريخي يُرجع إليه في أنساب العرب وأيامها.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأخطل
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
الدولة الأموية
سنة الميلاد:
640
سنة الوفاة:
709
يُعتبر الأخطل شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الإسلامي المبكر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 191 عملاً منسوباً إليه، منها: ومترعة كأن الورد فيها، تقول أبا عمرو علي فلا تعد، أكل صباح لا يزال يعودني، ألا أبلغ أبا الدلماء عني، ما يضير البحر أمسى زاخرا، آذنوا بالبين جيرانهم، أيا راكبا إما عرضت فبلغن، بانت سعاد ففي العينين تسهيد، ألم ترني أجرت بني فقيم، شفى النفس قتلى من كليب وعامر، ألم على عنبات العجوز، إن تك عبس ولدت وليدا، إذا ذكر النساء بيوم خير، كأن مشنقا غول أضلت، عقدنا حبلنا لبني شئيم. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ الأخطل
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.