أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

قل للمطي اللواتي طال مسراها

البرعي

(45) مشاهدة

اقرأ «قل للمطي اللواتي طال مسراها» من نظم البرعي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «قل للمطي اللواتي طال مسراها»

قل للمطي اللَواتي طال مسراها
من بعد تَقبيل يمناها وَيُسراها
ما ضرها يوم جد البين لو وقفت
نقص في الحي شَكوانا وَشَكواها
لَو حملت بعض ما حملت من حرق
ما اِستَعذبت ماءها الصافي وَمَرعاها
لكنها علمت وجدي فأوجدها
شوق إِلى الشام أَبكاني وأَبكاها
ما هب من جبلي نجد نسيم صبا
للغورالا وأَشجاني وأَشجاها
وَلا سَرى البارق المكي مبتسما
الا وأسهرني رهنا وأَسراها
تَبادَرَت من ربانا بتي برع
كأن صوت رَسول اللَه ناداها
حَتّى اذا ما رأت نور النَبي رأت
للشمس وَالبدر أَمصالا وأَشباها
حطت بسوح رَسول اللَه واطرحت
أَثقالها وَلديه طاب مَثواها
حيا الغمام الرحاب الخضر منسجما
فالقَبر فالرَوضةالخَضراء حياها
حيث النبوة مضروب سرادقها
وَذروة الدين فَوقَ النجم علياها
هنالك المُصطَفى المختار من مضر
خير البَريّة أَقصاها وأَدناها
أَتى به اللَه مَبعوثا وأمته
عَلى شفا جرف هارفأ نحاها
وأبدل الخلق رشدا من ضلالتهم
وَفل بالسيف لما عز عزاها
كَم حكم السيف وَالبيض القواضب في
معاشر اللات وَالعزى فأفناها
وَساقَ جرد جياد الخيل خائنة
مَجرى الكَماة بِمَجراها وَمرساها
ذاكَ البَشير النذير المُستَغاث به
سر النبوّة في الدنيا وَمَعناها
شمس الوجود الَّذي أَنوار مولده
ملأن ما بين كنعانوَبصراها
وانشق ايوان كسرى من مهابته
وَنار فارس ذاك الطفل أَطفاها
وكم له من كَرامات يخص بها
وَمعجزات كَثيرات عرفناها
الثدى در له وَالغيم ظلله
وانشق في الافق بدر شق ظلماها
وَالجذع حن وأجرى الماء من يده
عشر المئين وَنصف العشر أَرواها
وَالعنكبوت بنت بيتا عليه لكي
ترد فرقة كفر ضل مَسعاها
وَالفعل ذل وأوما بالسجود له
وَالظبية اِشتَكَت البَلوى فأَشكاها
بشرى طراف القَوافي انها ظفرت
بسيد العَرَب العرباء شراها
فالحَمدُ لِلَّه نحن الفائزون به
في ملة نعم عقبى الدار عقباها
هَذا محمد المَحمود سيرته
هَذا أبر بني الدنيا وَأَوفاها
هَذا الَّذي حين جانا بالرسالة في
بَطحاء مكة عم النور بطحاها
لَم يَبقَ من شجر فيها وَلا حجر
الا تحييه نطقا حين يَلقاها
وَكلمته جَمادات الوجود عَلى
علم كأن لها حسا وأَفواها
وَالطير وَالوَحش والاملاك ما برحت
تهدى السَلام له كي تَرضى لِلَّه
مني السَلام عَلى النور الَّذي اِبتهجَت
به السَموات لما جاز أَعلاها
واِستَبشر العرش وَالكرسي وامتلأت
حجب الجلالة نورا حين واناها
يا من له الكوثر الفياض مكرمة
يا خاتم الرسل يا يس يا طه
ما للنبيين منوصف وليس له
فمنتهى حسنها فيهوَحسناها
أَنتَ الَّذي ماله في الكون من شبه
هَيهات أَين ثراها من ثرباها
ما نالَ فضلك ذو فضل سواك وَلا
سامى فخارك ذو فخر وَلا ضاها
فرد الجَلالة مَقبول الشَفاعة في
يوم القامة أَعلى الانبيا جاها
مَولاي مالي الاحسن لطفك بي
فهب لعيني عينا منك تَرعاها
واشمل بمرحمة عَبد الرَحيم وصل
أَهلا وَصحبا وارحاما لمولاها
وانهض بنفس اذا أمتك من برع
تَبغي الزيارة عاقتها خَطاياها
وَهب لَها الامن في الدارين وارع لها
حسن الظنون لدنياها وأخراها
واجعل لامتك الخَيرات منقلبا
يوم القيامة وَالجنات مأواها
صَلى عليك الهى يا محمد ما
دامَت اليك الورى تحد وَمطاياها
تحيَّة يَنثَني في الآل طالعها
سعدا وبفضح ريح المسك رياها

قراءة في كلمات الأغنية

ديوان البُرَعي مثال على أدب يُقاس بالأداء لا بالقراءة. فالنصّ عنده مبنيّ ليُنشَد جماعةً: أوزان راقصة، وقوافٍ متواترة، ولوازم تتكرّر فيحفظها الحاضرون من أوّل مرّة، ومعانٍ مألوفة لا تحتاج شرحاً لأن الغرض التفاعل لا الإدهاش. ومن قاسه بمقياس الشعر المكتوب رآه مكروراً، ومن سمعه في موضعه أدرك لماذا بقي خمسة قرون. وقيمته التاريخية أنه يوضح كيف انتشرت الثقافة العربية في المحيط الهندي: لا بالكتب وحدها بل بالنصّ المنشد الذي يُحمَل في الصدور.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لم يكن البُرَعي من شعراء البلاط ولا من أهل الجدل، بل شاعر مسجد ومجلس ذكر. فنظم في مدح النبي والشوق إلى الحرمين والتوسّل، فحُفظ شعره وأُنشد في اليمن ثم انتقل عنها إلى الحجاز وحضرموت وشرق أفريقيا وجنوب شرق آسيا مع طرق التجارة والتصوّف. وهكذا صار رجل من أرياف اليمن يُنشَد شعره في مجالس لا يعرف أهلها موضعه على الخريطة. أمّا سنة وفاته فمختلف فيها بين المصادر، والأمانة أن يُقال ذلك.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

شعره ما زال يُنشَد في اليمن وحضرموت وفي مجالس المدح بشرق أفريقيا وجزر الهند الشرقية، وهو من أوسع الشعراء العرب انتشاراً بالإنشاد وأقلّهم حضوراً في المتون الأدبية المدرسية.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1368
سنة الوفاة: 1427
البرعي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الأندلسي والمماليك في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّم البرعي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: رياض نجد بكم جنان، أتحب مسئلة بغير جواب، ألف التذكر مبدئا ومعيدا، بكى الغريب لفقد الدار والجار، لكل خطب مهم حسبي الله، من لنفس ثناها، عسى من خفي اللطف سبحانه لطف، أرى برق الغوير اذا تراءى، أرياح نجد تممي الهابا، بارق بالابرق الفرد سرى، طيف الخيال من النيابتين سرى، بمحمد خطر المحامد يعظم، قف بذات السفح من اضم، اليه به سبحانه أتوسل، أغيب وذو اللطائف لا يغيب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ البرعي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات