قرب الحبيب إلى المحب الوامق
ابن المعتز
(47) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
888
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«قرب الحبيب إلى المحب الوامق» — ابن المعتز: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «قرب الحبيب إلى المحب الوامق»
قَرُبَ الحَبيبُ إِلى المُحِبِّ الوامِقِ
مِن بَعدِ ما فَتَكَ الفُراقُ بِعاشِقِ
فَالآنَ قَد لَوَتِ النَوى أَعناقَها
وَدَنا مِنَ الأَوطانُ كُلُّ مُفارِقِ
أَقدِم أَميرَ المُؤمِنينَ عَلى الرِضا
وَاِسلَم لِإِهلاكِ العَدوِّ المارِقِ
أَسَدٌ بَدا مِن غابِهِ فَتَضَعضَعَت
مِنهُ الثَعالِبُ عِندَ شَدٍّ صادِقِ
حَتّى إِذا عَرَفوا الهَدى وَرَمَت يَدٌ
ما جَمَعَت لِمُخاتِلٍ وَلِسارِقِ
شامَ السُيوفَ وَقَد رَأَينَ مَواقِعاً
في أَرؤُسٍ وَكَواهِلٍ وَعَواتِقِ
حِلماً وَإِبقاءً وَرَأفَةَ واسِعِ ال
إِنعامِ لاكَزٍّ وَلا مُتَضايِقِ
وَثَنى أَعِنَّتَهُ وَلَو حَضَرَ الوَغى
كانَت دِمائُهُمُ كَنَفثَةِ باصِقِ
سيروا عَلى خَطِّ الطَريقِ فَإِنَّهُ
إِن رُحتُمُ لِلنَكثِ أَسرَعُ لاحِقِ
لا تَحسَبوا اليَومَ الجَديدَ كَأَمسِكُم
أَينَ الصَباحُ مِنَ الظَلَمِ الغاسِقِ
مِن بَعدِ ما فَتَكَ الفُراقُ بِعاشِقِ
فَالآنَ قَد لَوَتِ النَوى أَعناقَها
وَدَنا مِنَ الأَوطانُ كُلُّ مُفارِقِ
أَقدِم أَميرَ المُؤمِنينَ عَلى الرِضا
وَاِسلَم لِإِهلاكِ العَدوِّ المارِقِ
أَسَدٌ بَدا مِن غابِهِ فَتَضَعضَعَت
مِنهُ الثَعالِبُ عِندَ شَدٍّ صادِقِ
حَتّى إِذا عَرَفوا الهَدى وَرَمَت يَدٌ
ما جَمَعَت لِمُخاتِلٍ وَلِسارِقِ
شامَ السُيوفَ وَقَد رَأَينَ مَواقِعاً
في أَرؤُسٍ وَكَواهِلٍ وَعَواتِقِ
حِلماً وَإِبقاءً وَرَأفَةَ واسِعِ ال
إِنعامِ لاكَزٍّ وَلا مُتَضايِقِ
وَثَنى أَعِنَّتَهُ وَلَو حَضَرَ الوَغى
كانَت دِمائُهُمُ كَنَفثَةِ باصِقِ
سيروا عَلى خَطِّ الطَريقِ فَإِنَّهُ
إِن رُحتُمُ لِلنَكثِ أَسرَعُ لاحِقِ
لا تَحسَبوا اليَومَ الجَديدَ كَأَمسِكُم
أَينَ الصَباحُ مِنَ الظَلَمِ الغاسِقِ
قراءة في كلمات الأغنية
يندر أن يجتمع في رجل أن يكون صاحب النظرية وصاحب التطبيق معاً، وهذا ما كان لابن المعتز. ففي «كتاب البديع» جمع فنون القول الجديدة وسمّاها وحدّها، فصار الكتاب أساس البلاغة العربية بعده. وحجّته فيه دقيقة: أن هذا «البديع» ليس بدعة المحدثين كما يقول خصومهم، بل موجود في القرآن وكلام العرب الأوّل — فدافع عن الحداثة بسلاح القدماء. أمّا شعره فمعرض صور قصيرة لامعة: يلتقط المشهد كما تلتقطه العين، ويتركه قبل أن يفسده الشرح.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «قربالحبيبإلىالمحبالوامق»أداهاابنالمعتز،بويعبالخلا…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«قربالحبيبإلىالمحبالوامق»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسعاطفة ووله.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن المعتز
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العربية
سنة الميلاد:
861
سنة الوفاة:
908
بداية المسيرة:
888
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
المسيرة والإنجازات
وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»
عن الشاعر: ابن المعتز
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ ابن المعتز
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.