لا جدد الله فيما بينكم حزنا
اللواح
(43) مشاهدة
كلمات «لا جدد الله فيما بينكم حزنا» — اللواح كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لا جدد الله فيما بينكم حزنا»
لا جدد اللَه فيما بينكم حُزناً
من بعد ما الصبر في مجرى الإسار دنا
فالحُزن للحزن ماحٍ لا أعبد لكم
ولا لقيتم سوى الماضي أسى وضنا
فالحزن لو حل منه البعض في حصن
لهدم البعض منه وغن بقي حصنا
وكيف يحزن للموتى ونحن لهم
مثل القطار على الآثار أو قرنا
وما أويس على حسني عقائده
بالموت عاش وبا جده قرنا
عش ما اشتهيت ورش ما شئت مخترم
سر الحياة بضر الموت قد قرنا
والموت لم يعط مخلوقاً مهادنة
هيهات ما الموت إن هادنته هدنا
والمرء لو عاش في قيد الردى قنص
شتان في الموت منه إن نأى ودنا
قد غال ذا جدن والرائين معا
وبعدهم هدّ في آثارهم جدنا
فالحازم الرأي من لا كان في ثقة
من الزمان ولو أعطي المنى جننا
إن شئت فاشجع ومهما شئت كن جبنا
سهم المنون صمى المقدام والجبنا
فما بنينا فإن الموت يهدمه
من ذا الذي لك بالبنيان حيث بنى
ومن ولدناه إن الموت أفقدنا
ومن ألفناه كان الموت فرّقنا
لا يمنع الموت جيش جحفل لجب
وليس تردعه بيض وسمر قنا
لا عارف بأذى الدنيا ومحنتها
إلا امرؤ بأذاها غص وامتحنا
من لم يدبره فكر ثاقب ونهى
لقى الحوادث محزوناً بها العرنا
لنا بآبائنا والنسل معتبر
وأوضح القبر ألقوها بأنفسنا
نسهو ونلهو بآمال مموهة
كأنما الموت بالتخليد أمّلنا
وانما هذه الدنيا رياض مُنى
ونحن كالبهم نرعى نبتها أمنا
والموت كالقانص الحامي حبائله
لم ندر إلا وبالاشراك أشركنا
نمسي ونضحي بلا خوف ولا دهش
من المنون لنا فما نروم منى
حتى إذا آلة الحدبا لنا اعترضت
محمولة فصراخ النوح روّعنا
إلام نحن على لهو وفي أمل
وتربنا نجدة الزاكي تقدمنا
إني أعزيك يا عبد السلام وفي
قلبي أسى جدد التأسيف والحزنا
لي من مصيبتكم سهم أعيش به
فلو سلوتم فما أسلو أسى وضنى
من العجائب إن عزيتكم فأنا
به أعزي بحيث الصبر أعوزنا
رضى بما قدر الباري الكريم رضى
له البقاء وللانفاد قدّرنا
لا أدخل اللَه واو العطف بينكم
ولا لقيت وايناه أذى وعنا
قد أحسن اللَه فيه الصبر عندكم
وفيه وفقتموا أحرا به حسنا
لا زلتم يا بني عبد السلام لنا
غيثاً وغوثاً وأنواراً بملّتنا
أنتم نجوم سماء يستضاء بها
إن غاب نجم بدا نجم يضيئ سنا
من بعد ما الصبر في مجرى الإسار دنا
فالحُزن للحزن ماحٍ لا أعبد لكم
ولا لقيتم سوى الماضي أسى وضنا
فالحزن لو حل منه البعض في حصن
لهدم البعض منه وغن بقي حصنا
وكيف يحزن للموتى ونحن لهم
مثل القطار على الآثار أو قرنا
وما أويس على حسني عقائده
بالموت عاش وبا جده قرنا
عش ما اشتهيت ورش ما شئت مخترم
سر الحياة بضر الموت قد قرنا
والموت لم يعط مخلوقاً مهادنة
هيهات ما الموت إن هادنته هدنا
والمرء لو عاش في قيد الردى قنص
شتان في الموت منه إن نأى ودنا
قد غال ذا جدن والرائين معا
وبعدهم هدّ في آثارهم جدنا
فالحازم الرأي من لا كان في ثقة
من الزمان ولو أعطي المنى جننا
إن شئت فاشجع ومهما شئت كن جبنا
سهم المنون صمى المقدام والجبنا
فما بنينا فإن الموت يهدمه
من ذا الذي لك بالبنيان حيث بنى
ومن ولدناه إن الموت أفقدنا
ومن ألفناه كان الموت فرّقنا
لا يمنع الموت جيش جحفل لجب
وليس تردعه بيض وسمر قنا
لا عارف بأذى الدنيا ومحنتها
إلا امرؤ بأذاها غص وامتحنا
من لم يدبره فكر ثاقب ونهى
لقى الحوادث محزوناً بها العرنا
لنا بآبائنا والنسل معتبر
وأوضح القبر ألقوها بأنفسنا
نسهو ونلهو بآمال مموهة
كأنما الموت بالتخليد أمّلنا
وانما هذه الدنيا رياض مُنى
ونحن كالبهم نرعى نبتها أمنا
والموت كالقانص الحامي حبائله
لم ندر إلا وبالاشراك أشركنا
نمسي ونضحي بلا خوف ولا دهش
من المنون لنا فما نروم منى
حتى إذا آلة الحدبا لنا اعترضت
محمولة فصراخ النوح روّعنا
إلام نحن على لهو وفي أمل
وتربنا نجدة الزاكي تقدمنا
إني أعزيك يا عبد السلام وفي
قلبي أسى جدد التأسيف والحزنا
لي من مصيبتكم سهم أعيش به
فلو سلوتم فما أسلو أسى وضنى
من العجائب إن عزيتكم فأنا
به أعزي بحيث الصبر أعوزنا
رضى بما قدر الباري الكريم رضى
له البقاء وللانفاد قدّرنا
لا أدخل اللَه واو العطف بينكم
ولا لقيت وايناه أذى وعنا
قد أحسن اللَه فيه الصبر عندكم
وفيه وفقتموا أحرا به حسنا
لا زلتم يا بني عبد السلام لنا
غيثاً وغوثاً وأنواراً بملّتنا
أنتم نجوم سماء يستضاء بها
إن غاب نجم بدا نجم يضيئ سنا
قراءة في كلمات الأغنية
تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: اللواح
تعرف على المزيد →أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.
أعمال أخرى لـ اللواح
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.