أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

لا طارف عاد عندي لا ولا تلد

اللواح

(44) مشاهدة

«لا طارف عاد عندي لا ولا تلد» — اللواح: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «لا طارف عاد عندي لا ولا تلد»

لا طارف عاد عندي لا ولا تلد
في جدة فبلي يا جدة جدد
والمرء إن برئت من ماله يده
فما له أبداً في العالمين يد
ما ضاق صدر الفتى من ضيق ثورته
إلا وضاقت على أخلاقه البلد
واحر كبد غير أسر غربته
والجسم يبلى إذا ما حرت الكبد
إن أرقد الليل خالي البال بت على
مضاضة البين كالملوع أرتعد
وكيف يملأ عيناً بالكرى رجل
بجدة لا صديق لا ولا تلد
أنا الغريب غدت لي جدة وطنا
كأنها اللحد ما لي عند ملتحد
كأنني يونس لي جدة جعلت
حوتاً فلست بها أيدي ولا أعد
أحود كالطير فوق الوكر يرفعه
غيم من البين مسبوقاً به النكد
خان المعينان لي صبر وحسن عزي
وأوفيا المتعبان الحزن والسهد
لا حيلة لغريب الدار غير شجى
وعبرة وكفت في الخد تنسرد
ما حال ناء عن الأوطان مبتعد
وعنه ليلى نأت والصبر والجلد
له حنين إلى أوطانه ولها
وديدنن في هواها لم يزل ودد
لا صبر لي عن لقا ليلى وإن بعدت
والحب سيان إن يدنو ويبتعد
وكيف أصبر عمن لا يلم على
قلبي لها بعد أحكام النوى سمد
مسائل الحب فيها وهي عائلة
وقسم شوقي إليها فهو مطرد
وكل شيء له عقبى إلى أمد
وما لحبي وولوالي لها أمد
لي زفرة في هواها غير ساكنة
وفي خد ودي لمجرى أدمعي خدد
عشقتها وعذاري ما له شعر
ونهت فيها وشعري كله جعه

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات