لحق اليوم بالرفاق أمين
خليل مطران
(52) مشاهدة
«لحق اليوم بالرفاق أمين» — خليل مطران: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لحق اليوم بالرفاق أمين»
لَحِقَ اليَوْمَ بِالرِّفَاقِ أَمِينُ
كَيْفَ يَسْلُو هَذَا الفُؤَادُ الحَزِينُ
يَا أَلِيفِي مِنَ الصِّبَا هَلْ تَلَتْ أَفْ
رَاحَنَا الذَّاهِبَاتِ إِلاَّ الشُّجُونُ
أَيْنَ جَوْلاتُنَا وَأَيْنَ الدُّعَابَا
تُ وَأَيْنَ الهَوَى وَأَيْنَ الفُتونُ
أَيْنَ تِلْكَ الآمَالُ غِبَّ الدِّرَاسَا
تِ وَفِيهَا الحِجَى وَفِيهَا الجُنُونُ
رَامَ كُلٌّ مِنَّا مَرَاماً مِنَ العَيْ
شِ إِذَا شَطَّ قَرَّبَتْهُ الظنُونُ
لَسْتُ أَنْسَى وَقَدْ أُجِيزَ لَكَ الطبُّ
وَزَانَتْ لَكَ المُنَى مَا تَزِينُ
يَوْمَ وَافَيْتَنِي وَتُوشِكُ أَنْ تَبْ
دُوَ فِي وَجْهِكَ النَّضِيرِ غُصُونُ
مَا الَّذِي جَدَّ يَا أَمِينُ لَقَدْ أَزْ
مَعْتَ أَمْراً مِرَاسُهُ لا يَهُونُ
قُلْتَ هَذَا بَتِّي سَأَلحَقُ بِالجَيْ
شِ فَإِمَّا العُلَى وَإِمَّا المَنُونُ
قَلْتُ يَا صَاحِبِي أَتَقْحَمُ بِيداً
تَتَلَظَّى وَالحَرْبُ فِيهَا زَبُونُ
قَلْتُ إِنِّي خُلِقْتُ لِلسَّعْي فِي الأَرْ
ضِ وَمَا بِي إِلَى السُّكُونِ سُكُونُ
وَنَهَجْتَ النَّهْجَ الَّذِي اخْتَرْتَ لا تَثْ
نِيكَ عَنْهُ أَخْطَارُهُ وَالدُّجُونُ
فَتَمَنْطَقْتَ بِالسِّلاحِ وَلَكِنْ
لا لِمَا تَطْبَعُ السِّلاحَ القُيُونُ
رُحْتَ تَأْسُو جَرْحَى وَتَشْفِي مِرَاساً
تَتَرَامَى الرُّبى بِهِمْ وَالحُزُونُ
وَتُوقِّيهِمُ الرَّدَى وَتُرِيهِمْ
مُعْجِزَاتِ الإِنْقَاذِ كَيْفَ تَكُونُ
بَعْدَ حَرْبِ السُّودَانِ وَالعَوْدِ مِنْهُ
جَدَّ شَانٌ هَانَتْ لَدَيْهِ الشُّؤُونُ
جَلْجَلَتْ دَعْوَةُ العُرُوبَةِ فَاهْتَ
زَّ لَهَا مَنْ بِهِ إِلَيْهَا حَنِينُ
وَتَنَادَى حُمَاتُهَا وَتَلاقَى
فِي السَّرَايَا مِنْ بِالوَفَاءِ يَدِينُ
فَشَدَدْتَ الرِّحَالَ فِي نُضْرَةِ القَوْ
مِ وَقَدْ عَزَّ فِي الجِهَادِ المُعِينُ
وَقَضْيتَ الأَعْوَامَ فِي نُقَلٍ تَقْ
سُو تَصَارِيفُهَا وَآناً تَلِينُ
ذُقْتَ أَحْدَاثَهَا تُمِرُّ وَتَحْلُو
فِي ظُرُوفٍ حَدِيثُهُنَّ شجُونُ
فَبَلَغْتَ المُنَى العَصِيَّةَ بِالعَزْ
مِ وَذُو العَزْمِ بِالنَّجَاحِ قَمِينُ
وَأَثَابَتْ بَغْدَادُ مَسْعَاكَ إِذْ بِ
تَّ وَفِيهَا لَكَ المَكَانُ المكينُ
مَا تَوَطَّنْتَ نَاعِمَ البَالِ حَتَّى
كَادَ كَيْداً لَكَ الزَّمَانُ الخَؤُونُ
نَزَلَتْ عِلَّةٌ بِجِسْمِكَ لَمْ يَقْ
وَ عَلَيْهَا وَهْوَ البِنَاءُ المَتِينُ
فَوَهَى الهيكَلُ المَنِيعُ وَلَكِنْ
سَلِمَ الجَوْهَرُ الرَّفِيعُ الحَصِينُ
فَتَفَرَّغْتَ لِلتَّآلِيفِ يُمْلِي
هَا ضَمِيرٌ حَيٌّ وَذِهْنٌ رَصِينُ
أَيْنَ شُغْلُ الدِّيوَانِ مِمَّا أَفَادَ الشَّ
رْقَ ذَاكَ التَّحْبِيرُ وَالتَّدْوِينُ
كَمْ كِتَابٍ أَبَحْتَ فِيهِ كُنُوزاً
كَانَ فِي الغَيْبِ ذُخْرُهَا المَكْنُونُ
تِلْكَ لِلضَّادِ ثَرْوَةٌ نُشِرَتْ فِي
هَا عُلُومٌ مَطْوِيَّةٌ وَفُنُونُ
يَا بَنِي مِصْرَ يَا بَنِي العُرْبِ إِنَّ العَ
هْدَ دَينٌ وَالحِفْظُ لِلعَهْدِ دِينُ
أَلفَرِيقُ المِقْدَامُ وَالعَامِلُ العَا
ملُ وَالكَاتِبُ الأَدِيبُ المُبِينُ
هَلْ تُوَفِّيهِ حَقَّهُ مَرْثِيَاتٌ
أَوْ يُوَفِّيهِ حَقَّهُ تَأْبِينُ
بَانَ عَنْ مَوْقِعِ اللِّحَاظِ مُحَيَّا
هُ وَلَكِنَّ نُورَهُ لا يَبِينُ
فَلْيُخَلَّدْ فِي قَلْبِ كُلِّ شَكُورٍ
ذَلِكَ الصَّادِقُ الوَفِيُّ الأَمِينُ
يَا صَدِيقاً فُجِعْتَ فِيهِ وَإِنِّي
لَمْ أَخَلْ أَنَّهُ وَشِيكاً يَؤُونُ
إِنَّ قَبْراً تُزَارُ فِيهِ لَرَوْضٌ
قَدْ كَسَاهُ الرَّيْحَانُ وَالنِّسْرِينُ
فَإذَا أَخْطَأَ السَّحَابُ ثَرَاهُ
نَضَّرَتْهُ بِمَا سَقَتْهُ العُيُونُ
يَا شِقيقَ الفقِيدِ صَبْراً عَلَى رُزْ
ئيْك فَهْوَ الشَّقِيقُ وَهْوَ الخَدِينُ
لا يَرُدُّ القَضَاءَ حُزْنُ جَزْوعٍ
كُلُّ مَنْ عَاشَ بِالقَضَاءِ رَهِينُ
كَيْفَ يَسْلُو هَذَا الفُؤَادُ الحَزِينُ
يَا أَلِيفِي مِنَ الصِّبَا هَلْ تَلَتْ أَفْ
رَاحَنَا الذَّاهِبَاتِ إِلاَّ الشُّجُونُ
أَيْنَ جَوْلاتُنَا وَأَيْنَ الدُّعَابَا
تُ وَأَيْنَ الهَوَى وَأَيْنَ الفُتونُ
أَيْنَ تِلْكَ الآمَالُ غِبَّ الدِّرَاسَا
تِ وَفِيهَا الحِجَى وَفِيهَا الجُنُونُ
رَامَ كُلٌّ مِنَّا مَرَاماً مِنَ العَيْ
شِ إِذَا شَطَّ قَرَّبَتْهُ الظنُونُ
لَسْتُ أَنْسَى وَقَدْ أُجِيزَ لَكَ الطبُّ
وَزَانَتْ لَكَ المُنَى مَا تَزِينُ
يَوْمَ وَافَيْتَنِي وَتُوشِكُ أَنْ تَبْ
دُوَ فِي وَجْهِكَ النَّضِيرِ غُصُونُ
مَا الَّذِي جَدَّ يَا أَمِينُ لَقَدْ أَزْ
مَعْتَ أَمْراً مِرَاسُهُ لا يَهُونُ
قُلْتَ هَذَا بَتِّي سَأَلحَقُ بِالجَيْ
شِ فَإِمَّا العُلَى وَإِمَّا المَنُونُ
قَلْتُ يَا صَاحِبِي أَتَقْحَمُ بِيداً
تَتَلَظَّى وَالحَرْبُ فِيهَا زَبُونُ
قَلْتُ إِنِّي خُلِقْتُ لِلسَّعْي فِي الأَرْ
ضِ وَمَا بِي إِلَى السُّكُونِ سُكُونُ
وَنَهَجْتَ النَّهْجَ الَّذِي اخْتَرْتَ لا تَثْ
نِيكَ عَنْهُ أَخْطَارُهُ وَالدُّجُونُ
فَتَمَنْطَقْتَ بِالسِّلاحِ وَلَكِنْ
لا لِمَا تَطْبَعُ السِّلاحَ القُيُونُ
رُحْتَ تَأْسُو جَرْحَى وَتَشْفِي مِرَاساً
تَتَرَامَى الرُّبى بِهِمْ وَالحُزُونُ
وَتُوقِّيهِمُ الرَّدَى وَتُرِيهِمْ
مُعْجِزَاتِ الإِنْقَاذِ كَيْفَ تَكُونُ
بَعْدَ حَرْبِ السُّودَانِ وَالعَوْدِ مِنْهُ
جَدَّ شَانٌ هَانَتْ لَدَيْهِ الشُّؤُونُ
جَلْجَلَتْ دَعْوَةُ العُرُوبَةِ فَاهْتَ
زَّ لَهَا مَنْ بِهِ إِلَيْهَا حَنِينُ
وَتَنَادَى حُمَاتُهَا وَتَلاقَى
فِي السَّرَايَا مِنْ بِالوَفَاءِ يَدِينُ
فَشَدَدْتَ الرِّحَالَ فِي نُضْرَةِ القَوْ
مِ وَقَدْ عَزَّ فِي الجِهَادِ المُعِينُ
وَقَضْيتَ الأَعْوَامَ فِي نُقَلٍ تَقْ
سُو تَصَارِيفُهَا وَآناً تَلِينُ
ذُقْتَ أَحْدَاثَهَا تُمِرُّ وَتَحْلُو
فِي ظُرُوفٍ حَدِيثُهُنَّ شجُونُ
فَبَلَغْتَ المُنَى العَصِيَّةَ بِالعَزْ
مِ وَذُو العَزْمِ بِالنَّجَاحِ قَمِينُ
وَأَثَابَتْ بَغْدَادُ مَسْعَاكَ إِذْ بِ
تَّ وَفِيهَا لَكَ المَكَانُ المكينُ
مَا تَوَطَّنْتَ نَاعِمَ البَالِ حَتَّى
كَادَ كَيْداً لَكَ الزَّمَانُ الخَؤُونُ
نَزَلَتْ عِلَّةٌ بِجِسْمِكَ لَمْ يَقْ
وَ عَلَيْهَا وَهْوَ البِنَاءُ المَتِينُ
فَوَهَى الهيكَلُ المَنِيعُ وَلَكِنْ
سَلِمَ الجَوْهَرُ الرَّفِيعُ الحَصِينُ
فَتَفَرَّغْتَ لِلتَّآلِيفِ يُمْلِي
هَا ضَمِيرٌ حَيٌّ وَذِهْنٌ رَصِينُ
أَيْنَ شُغْلُ الدِّيوَانِ مِمَّا أَفَادَ الشَّ
رْقَ ذَاكَ التَّحْبِيرُ وَالتَّدْوِينُ
كَمْ كِتَابٍ أَبَحْتَ فِيهِ كُنُوزاً
كَانَ فِي الغَيْبِ ذُخْرُهَا المَكْنُونُ
تِلْكَ لِلضَّادِ ثَرْوَةٌ نُشِرَتْ فِي
هَا عُلُومٌ مَطْوِيَّةٌ وَفُنُونُ
يَا بَنِي مِصْرَ يَا بَنِي العُرْبِ إِنَّ العَ
هْدَ دَينٌ وَالحِفْظُ لِلعَهْدِ دِينُ
أَلفَرِيقُ المِقْدَامُ وَالعَامِلُ العَا
ملُ وَالكَاتِبُ الأَدِيبُ المُبِينُ
هَلْ تُوَفِّيهِ حَقَّهُ مَرْثِيَاتٌ
أَوْ يُوَفِّيهِ حَقَّهُ تَأْبِينُ
بَانَ عَنْ مَوْقِعِ اللِّحَاظِ مُحَيَّا
هُ وَلَكِنَّ نُورَهُ لا يَبِينُ
فَلْيُخَلَّدْ فِي قَلْبِ كُلِّ شَكُورٍ
ذَلِكَ الصَّادِقُ الوَفِيُّ الأَمِينُ
يَا صَدِيقاً فُجِعْتَ فِيهِ وَإِنِّي
لَمْ أَخَلْ أَنَّهُ وَشِيكاً يَؤُونُ
إِنَّ قَبْراً تُزَارُ فِيهِ لَرَوْضٌ
قَدْ كَسَاهُ الرَّيْحَانُ وَالنِّسْرِينُ
فَإذَا أَخْطَأَ السَّحَابُ ثَرَاهُ
نَضَّرَتْهُ بِمَا سَقَتْهُ العُيُونُ
يَا شِقيقَ الفقِيدِ صَبْراً عَلَى رُزْ
ئيْك فَهْوَ الشَّقِيقُ وَهْوَ الخَدِينُ
لا يَرُدُّ القَضَاءَ حُزْنُ جَزْوعٍ
كُلُّ مَنْ عَاشَ بِالقَضَاءِ رَهِينُ
قراءة في كلمات الأغنية
أثر مطران في الشعر العربي أكبر من شهرته، لأنه أثر في البنية لا في اللفظ. فقد نادى بوحدة القصيدة: أن يكون النصّ عملاً واحداً متّصلاً له مطلع ونموّ وخاتمة، لا عقداً من أبيات كلّ بيت فيه مستقلّ يصلح للاقتطاع. وهذه دعوة تنقض أعرق ما في تقليد القصيدة العربية، وهي الأساس الذي بُني عليه ما جاء بعده من شعر رومانسي ثم حرّ. ولذلك يوضع مطران في موضع الجسر: قدماه في مدرسة الإحياء مع شوقي وحافظ، ويده ممدودة إلى الجيل الذي سيقطع معهم. وترجمته لشكسبير جزء من المشروع نفسه، إذ أدخل إلى العربية بناءً درامياً لم يكن فيها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «لحقاليومبالرفاقأمين»أداهاخليل مطران.خليل مطران (1872 - 1949م)، وعمل فيالصحافة، وتولّىإدارةالفرقة …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
ترجم من شكسبير «عطيل» و«هملت» و«تاجر البندقية» و«ماكبث»، ونقل أيضاً من كورنيي — وهي ترجمات مثّلتها الفرق المصرية ودخلت بها العربية طوراً جديداً في المسرح. ودخل شعره الملك العام منذ سنة 2019.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: خليل مطران
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
مصر
سنة الميلاد:
1872
سنة الوفاة:
1949
بداية المسيرة:
1900
خليل مطران شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في مصر، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل المنزل الحسن، إليك أهدي ثنائي، آلهة مصر في القدم، ألا أيها الطالع المتبسم. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
المسيرة والإنجازات
قدّم خليل مطران نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: إهنأ بما أهدى المليك، في زحلة مولدي بالروح لا البدن، إن يقض اسماعيل عاصم، بلغت أقصى العمر الفاني، يا ترب عصرك بيتي، قربته فما ارتوى، رأيته ورآني، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل المنزل الحسن، إليك أهدي ثنائي، آلهة مصر في القدم، ألا أيها الطالع المتبسم. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
عن الشاعر: خليل مطران
خليل مطران شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في مصر، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل الم…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ خليل مطران
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.