لك يا شهيد الحق قام المأتم

أحمد محرم

(36) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1978
النوع: ديني
المقام: عجم
«لك يا شهيد الحق قام المأتم» — أحمد محرم: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «لك يا شهيد الحق قام المأتم»

لَكَ يا شهيدَ الحقِّ قَامَ المأتَمُ
وأَراهُ حَقّاً أن يُقامَ الموسِمُ
عُرسٌ أُتِيحَ لنا وما مِن رِيبةٍ
في العُرسِ يَجرِي في نَواحيهِ الدَّمُ
قُلْ لِلمُجاهدِ لم يُصادِفْ مَغنماً
هَوِّنْ عليكَ دمُ الشَّهيدِ المغنَمُ
هو جَمرةُ الحربِ العَوانِ يخوضُها
للنّصرِ كلُّ مُقَذَّفٍ يَتَقَحَّمُ
هاتيكَ مدرسةُ الجهادِ مُقامَةٌ
لِأُولِي الحَمِيَّةِ والشّهيدُ مُعَلِّمُ
يُلقِي عليكَ الدّرسَ مِن دَمِه فَكُنْ
مِمّن يَعِي المعنَى المرادَ ويَفهمُ
أنت القتيلُ إذا حَيِيتَ مُذَمَّماً
فاذهبْ فما في الصّالحين مُذَمَّمُ
ما أكرمَ الشُّهداءَ طَاحَ بشيخِهم
قَومٌ لهم في الظُّلم شَيْخٌ أَشْأمُ
نَقَمُوا عليهِ حَمِيّةً عَربيّةً
تَغْفَى الأسنّةُ والسُّيوفُ فَينْقِمُ
ورأوه صُلْباً لا تَلِينُ قَناتُه
في الخطبِ يَفْدَحُ والمصيبةِ تَعْظُمُ
يَأْبَى حَياةَ البائِدينَ لِقومهِ
ويَرى منايا الخالِدينَ فَيُقدِمُ
شيخٌ من النَّفَرِ الأُباةِ مِراسُهُ
مُرٌّ ومَطعَمُه أَمرُّ وأَرْخَمُ
حَمَلَ الثَّمانينَ الثِّقالَ إلى الوَغَى
وانسابَ في غَمَراتِها يتضرَّمُ
شَابَتْ ذَوائبُه وفي عِرنينهِ
شُمُّ العُروبةِ ما يَشيبُ فَيَهْرَمُ
قَتَلوه مَنّاعَ الذِّمارِ مُؤمَّلاً
للحقِّ يُسلَبُ والعشيرةِ تُظلَمُ
لا يهتفوا بالعدلِ أو تفسيره
دَمُهُ الزكيُّ مُفَسِّرٌ ومُتَرْجِمُ
رُسُلُ الحضارةِ ضجَّ من إنجيلهم
إنجيلُ عِيسَى والكتابُ المُحكَمُ
أَيُبَرُّ من سفَكَ الدّماءَ ويُتَّقَى
ويُسيءُ من دَفَعَ البَلاءَ ويأثَمُ
بِمَ يَفْخَرُ الرُّسُلُ الكرامُ حضارةٌ
خرقاءُ فاجِرةٌ وعِلمٌ مُجرِمُ
سَاسُوا المَمالِكَ مُفْسِدينَ فَباطلٌ
تعلو مَواكبُهُ وحقٌّ يُهزَمُ
فَرحَانُ ما جَزَعت لِفَقْدِكَ أُمّةٌ
أُمَمُ العُروبةِ كلُّها تَتألَّمُ
في مِصرَ منكَ وفي الشّآمِ صَواعقٌ
تُرْمَى بها دارُ السّلامِ وتُرْجَمُ
ولَئِنْ هَفتْ لِجليلِ خَطبِكَ يَثرِبٌ
فبما اقْشَعَرَّ له الحطيمُ وزمزمُ
لاقاك حمزةُ في اللّواءِ مُكبِّراً
ومَشَى النبيُّ مُهَلِّلاً يَتَبَسَّمُ
اللهُ أكرمَ فيكَ مِن أنصارهِ
حُرّاً يُجِلُّ الحقَّ فيه ويُكرِمُ
نُوَبُ الزّمان كثيرةٌ وأشدُّها
وَطَنٌ يُطاحُ به وشَعْبٌ يُهدَمُ
هَبطتْ على الشّرقِ المُروَّعِ مِن عَلٍ
أُممٌ مَطاعِمُها الشُّعوبُ النُّوَّمُ
شَهِدَتْ فِلسطينُ البَلاءَ فزادها
صَبْراً وعاودَها الحِفاظُ الأقدمُ
اللهُ طهَّرها وبَرَّأَ شعبَها
مِمّا تُعابُ به البلادُ وتُوصَمُ
إرثُ الخلائفِ لن يُدَنِّسَ أَرضَها
رِجسٌ لها بِظُبَى السُّيوفِ مُوَسَّمُ
زَعمَ المُضَلَّلُ أنّه سَيَضِيمُها
واللهُ مُخِلفُ ما يظنُّ ويَزْعُمُ
أَوْدَى بأهلِ التّيهِ مِن أوهامهِ
تِيهٌ عَواقِبُه أَضَرُّ وأشْأمُ
نَثَرتهمُ الأقدارُ شرّاً شائعاً
أمسى على يده يُضَمُّ ويُنْظَمُ
يُحِيي مَطامِعَهم ويلأمُ صَدْعَهم
والقومُ هَلْكَى صَدْعُهم لا يُلأَمُ
كالدّاءِ مُنْتَشِراً تَجَمَّعَ كُلُّه
في مَوضعٍ يُجْتَثُّ منه ويُحْسَمُ
إنّا لَنمنعُ أن تكونَ بلادُنا
سَلَباً لِكلِّ مُشَاغِبٍ يَتَهجَّمُ
نَأْبَى على المُسْتَسْلِمينَ سَبيلَهم
شرُّ الشُّعوبِ العاجزُ المُسْتَسْلِمُ
لا كان مَن حَفِظَ الأمانَة واتّقَى
إن كان مَن يَأْبَى الخيانةَ يأثَمُ

قراءة في كلمات الأغنية

قيمة أحمد محرم في المحاولة أكثر منها في الإنجاز، وهذا حكم لا ينتقص منه. فالشعر العربي لم يعرف الملحمة بمعناها اليوناني: بناء سردي طويل متّصل تتحرّك فيه شخصيات وتتراكم أحداث. وقد واجه محرم هذه الفجوة بأدوات القصيدة العربية نفسها — البيت المستقلّ والقافية الواحدة — فكان عليه أن يحمل السرد على بناء لم يُصنع له.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تأتيأغنية «لك ياشهيدالحق قامالمأتم»ضمنأعمالأحمد محرم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

— عُرف عمله الأكبر بـ«الإلياذة الإسلامية»، وهي تسمية أُطلقت عليه تشبيهاً بملحمة هوميروس.
— عاصر شوقي وحافظ إبراهيم لكنه بقي بعيداً عن الأضواء التي نالاها.
— يقع عمله الملحمي في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تتابع الحدث التاريخي، وهو حجم نادر لعمل شعري واحد في العربية الحديثة.
— نشر أكثر شعره في الصحف الوطنية، وارتبط اسمه بالحركة الوطنية المصرية.
— يظلّ أقلّ حضوراً في المناهج الدراسية من قصائد أقصر لمعاصريه، رغم ضخامة مشروعه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أحمد محرم
بلد المنشأ: مصر
سنة الميلاد: 1877
سنة الوفاة: 1945
بداية المسيرة: 1900
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل، جويرية احمدي عقبى البناء.

عن الشاعر: أحمد محرم

يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أحمد محرم

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات