لقد صاح بالبين الحمام النوائح

ابن المعتز

(45) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم ابن المعتز
سنة الإصدار: 888
النوع: شعبي
المقام: عجم
نص «لقد صاح بالبين الحمام النوائح» — ابن المعتز مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «لقد صاح بالبين الحمام النوائح»

لَقَد صاحَ بِالبَينِ الحَمامُ النَوائِحُ
وَهاجَت لَكَ الشَوقَ الحُمولُ الرَوائِحُ
حَلَلنا الحِمى حَتّى اِنمَحَت نَبهَةُ النَدى
وَسارَت بِأَخبارِ المَصيفِ البَوارِحُ
رَمَتني بِلَحظٍ فِعلَهُ المَوتُ واصِلٌ
إِلى النَفسِ لا تَنأى عَلَيهِ المَطارِحُ
كَلَحظَةِ بازٍ صائِدٍ قَبلَ كَفِّهِ
بِمُقلَتِهِ وَالطَيرُ عَنهُ بَوارِحُ
لَنا وَفرَةٌ ما وَفَّرَتها دِماؤُنا
وَلا ذَعَرَتها في الصَباحِ الصَوابِحُ
تَقَسَّمَهُنَّ الحَربُ إِلّا بَقِيَّةً
تَرُدُّ عَلَينا حينَ تُخشى الجَوائِحُ
إِذا غَدَرَت أَلبانُها بِضُيوفِنا
وَفَت لِلقِرى جيرانُها وَالصَفايِحُ
وَقَيَّدَها بِالنَصلِ خِرقٌ كَأَنَّهُ
إِذا جَدَّ لَولا ما جَنى السَيفُ مازِحُ
كَأَنَّ أَكُفَّ القَومِ في جَنَباتِهِ
قَطاً لَم يُنَفِّرهُ عَنِ الماءِ سارِحُ
وَقَدَّمَ لِلأَضيافِ فَوهاءَ لَم تَزَل
تُجاهِرُ غَيظاً كُلَّما راحَ رائِحُ
كَأَنَّ بَناتِ الغَليِ في حَجَراتِها
إِذا ما اِنجَلَت أَفلاءُ خَيلٍ رَوائِحُ
وَكَم حَضَرَ الهَيجاءَ في ناصِحِ الشَظا
تَكامَلَ في أَسنانِهِ فَهوَ قارِحُ
لَهُ عُنُقٌ يَغتالُ طولَ عِنانِهِ
وَصَدرٌ إِذا أَعطَيتَهُ الجَريَ سابِحُ
إِذا مالَ في أَعطافِهِ قُلتَ شارِبٌ
عَناهُ بِتَصريفِ المُدامَةِ صابِحُ
أَبى المَوتُ أَن تُخشى شُرَيرَةُ حَلَّهُ
لَعَلَّ الَّذي تَخشى شُرَيرَةَ صالِحُ
فَإِن مُتُّ فَاِنعيني إِلى المَجدِ وَالتُقى
وَلا تَسكُبي دَمعاً إِذا قامَ نائِحُ
وَقولي هَوى عَرشُ المَكارِمِ وَالعُلى
وَعُطِّلَ ميزانٌ مِنَ العِلمِ راجِعُ
فَما يُخلِقُ الثَوبَ الجَديدَ اِبتِذالُهُ
كَما يُخلِقُ المَرءَ العُيونُ اللَوامِحُ

قراءة في كلمات الأغنية

يندر أن يجتمع في رجل أن يكون صاحب النظرية وصاحب التطبيق معاً، وهذا ما كان لابن المعتز. ففي «كتاب البديع» جمع فنون القول الجديدة وسمّاها وحدّها، فصار الكتاب أساس البلاغة العربية بعده. وحجّته فيه دقيقة: أن هذا «البديع» ليس بدعة المحدثين كما يقول خصومهم، بل موجود في القرآن وكلام العرب الأوّل — فدافع عن الحداثة بسلاح القدماء. أمّا شعره فمعرض صور قصيرة لامعة: يلتقط المشهد كما تلتقطه العين، ويتركه قبل أن يفسده الشرح.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

في سنة 296هـ اجتمع القوّاد والكتّاب على خلع المقتدر ومبايعة ابن المعتز، فبويع في بغداد، ولم تمضِ ليلة حتى انقلب الأمر وعادت الغلبة لخصومه، فاختفى ثم أُخذ وقُتل خنقاً وسُلّم جسده إلى أهله ملفوفاً. فكانت خلافته يوماً وليلة، وكان هو قبلها وبعدها ما لم يكن غيره من الأمراء: شاعراً محترفاً وناقداً مؤسّساً، آثر مجالس الأدب على السياسة عمره كلّه، حتى دفعته إليها دفعاً فقتلته.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

كتابه «طبقات الشعراء» من مصادر تاريخ الشعر العبّاسي التي لا يستغني عنها باحث. ولا يزال المصطلح الذي وضعه — البديع — اسماً لعلم قائم يُدرَّس إلى اليوم بعد أحد عشر قرناً. ومن مفارقات سيرته أن أميراً عاش بعيداً عن الحكم قصداً، لم يُقتل إلا يوم قُرّب منه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
ابن المعتز
بلد المنشأ: العربية
سنة الميلاد: 861
سنة الوفاة: 908
بداية المسيرة: 888
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
المسيرة والإنجازات
وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»

عن الشاعر: ابن المعتز

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ ابن المعتز

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات