للمرء في حادثات الدهر آمال
بطرس كرامة
(44) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1805م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«للمرء في حادثات الدهر آمال» — بطرس كرامة: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «للمرء في حادثات الدهر آمال»
للمرء في حادثات الدهر آمالُ
وللنوائب أقدامٌ وأجفالُ
وكل ليل لهُ من ذاته سحرٌ
وللبكور من الأيام أصالُ
وبينما المرء في يسر يدور بهِ
عسرٌ كذاك مع الأدبار إقبالُ
إن أكثر الدهر من أمنٍ ومن زنةٍ
فلا تغرُّ ففي الأكثار اقلالُ
فكن مع الدهر ذا أمنٍ ومن زنةٍ
فلا تغرُّ ففي الإكثار اقلالُ
ولا يدوم به صفوٌ ولا كدرٌ
ولا تدوم مسراتٌ وأوجالُ
ولا تقل ذا لحلمٍ ساد مرتفعاً
ولا تقل ذا لجهل سآه الحالُ
كم ساد في رتب العلياء رب حجىً
وكم تحكم في العلياء جهالُ
حكمٌ من اللَه أعيى كل ذي حكمٍ
وقد تطاول فيه القيل والقالُ
كأنما الدهر من حلمٍ ومن جهلٍ
مؤلفٌ وهو في الحالين فعالُ
يرقى الجهول غداة الجهل من زمنٍ
ويرتقي عند حلمِ الدهر عقالُ
فشاكل العز إن لم تلق ميسرةً
فإنما العز حلالٌ ورحالُ
وقل لربعٍ بكى يوم الرحيل شجى
لا خيل عندك تهديها ولا مالُ
فالعز عند رسيم اليعملات فلا
تقم على الضيم أو تخدعك اطلالُ
إذا أفيضت كؤوس الصاب في بلد
يفيض في غيرها شهدٌ وجريالُ
وإن تكدر في أحواله وطنٌ
تصفو بآخر أوطانٌ وأحوالُ
فاطو القفار وخير الصحب منجردٌ
قيد الأوابد أو عوجاءُ مرسالُ
وثابت لا يهز الخطب جانبهُ
قلبٌ لهُ من شديد البأس أوصالُ
وأدر أبذي لجج دهمأ ذات لظىً
لها الفراسخ والفلوات أذيالُ
يشق حيز ومها صدر الغمار وفي
أحشائها من لهيب النار تشعالُ
تمزق الريح فوق الماء جارية
فكل ريحٍ أتتها فهي مكسالُ
إذا تبسم في الخضرا لها سحرٌ
يميتها في سر نديبٍ أصيلالُ
لا تيأسنّ أخا البأساء من فرجٍ
يأتيك من حيث لا يرتاده البالُ
طمن فؤادك إن اللَه ذو كرمٍ
واربأ بنفسك إن سامتك أهوالُ
من ذا الذي لم تصبه قط نائبةٌ
فالناس كلهمُ في تلك أمثالُ
إن الورى غرضٌ للنائبات فلا
يصان منها صعاليكٌ وأقيالُ
إن عشت لا تعدم الخيرات في زمنٍ
وإن تمت فلكل الناس آجالُ
ماذا تؤمل من دهر أخي حمق
عذب الفراة سواء فيهِ وآلالُ
قد أكثر الدهر من غدرٍ ومن نكدٍ
وما رعى ذمةً إذ قام يغتالُ
لا يفي كل مرءٍ حق شيمتهِ
تبت يداه أفي عينيه أغفالُ
لا ذنب للدهر إن الدهر ليس لهُ
حكمٌ وإن كثرت في ذاك أقوالُ
إنما الدهر افعال الرجال فإن
تخط النهى نسبت للدهر أفعالُ
يا صاحبي دعاني من ملامكما
وأقصرا إن هذا اللوم قتالُ
ليس الملامة بعد الفوت نافعةً
ماذا تفيد وأزجى الهم إرسالُ
فالشمس يصحبها بعد الضحى طفل
ويعتري البدر إخفاءٌ وإهلالُ
يا ليت شعري عن لبنان عندكما
علم وعن دارة القمراء تسآلُ
ومعشرٍ وهبوا الهيجا نفوسهمُ
ولم يُغَرُّ لهم قومُ ولا آلُ
ليت الذي حل من جبنٍ ومن فشل
بقومهم حلهُ غضبٌ وعسالُ
سل المعالي والسمر العوالي هل
للأمر إلّا ذكي الحلم ريبالُ
فمن أضاعوه فالعلياء شاهدةٌ
لهُ وتشهد أعوامُ وأجيالُ
كأنه في صدور المجد بدر دجىً
دارت بهِ كالنجوم الشهب أنجالُ
كأنه بهم والحرب دائرةٌ
على كتائبها ليثٌ وأشبالُ
يا نسمة من ربى لبنان واردة
عليلة لم يعقها قط اعلالُ
سرت فنمّ سراها عرف رابيةٍ
قد جادها من عميم الجود هطالُ
فهل تذكرت الأحباب ما عهدوا
من عهدنا ام تناسوه بما نالوا
قد يسأم المرء ما في كفه فإذا
نأى تذكره والجفن سيالُ
إن قلت صبراً فإن القلب علمه
من الحداثة حسن الصبر عذالُ
أبيت بين الهوى والصبر يعذلني
في الصبر والحب أسراع وأمهالُ
استودع اللَه ربعاً قد عفى طللاً
بعد الفراق ظبياً سأه الفالُ
وبدر حسنٍ روى لما شكا أسفاً
للمرء في حادثات الدهر آمالُ
وللنوائب أقدامٌ وأجفالُ
وكل ليل لهُ من ذاته سحرٌ
وللبكور من الأيام أصالُ
وبينما المرء في يسر يدور بهِ
عسرٌ كذاك مع الأدبار إقبالُ
إن أكثر الدهر من أمنٍ ومن زنةٍ
فلا تغرُّ ففي الأكثار اقلالُ
فكن مع الدهر ذا أمنٍ ومن زنةٍ
فلا تغرُّ ففي الإكثار اقلالُ
ولا يدوم به صفوٌ ولا كدرٌ
ولا تدوم مسراتٌ وأوجالُ
ولا تقل ذا لحلمٍ ساد مرتفعاً
ولا تقل ذا لجهل سآه الحالُ
كم ساد في رتب العلياء رب حجىً
وكم تحكم في العلياء جهالُ
حكمٌ من اللَه أعيى كل ذي حكمٍ
وقد تطاول فيه القيل والقالُ
كأنما الدهر من حلمٍ ومن جهلٍ
مؤلفٌ وهو في الحالين فعالُ
يرقى الجهول غداة الجهل من زمنٍ
ويرتقي عند حلمِ الدهر عقالُ
فشاكل العز إن لم تلق ميسرةً
فإنما العز حلالٌ ورحالُ
وقل لربعٍ بكى يوم الرحيل شجى
لا خيل عندك تهديها ولا مالُ
فالعز عند رسيم اليعملات فلا
تقم على الضيم أو تخدعك اطلالُ
إذا أفيضت كؤوس الصاب في بلد
يفيض في غيرها شهدٌ وجريالُ
وإن تكدر في أحواله وطنٌ
تصفو بآخر أوطانٌ وأحوالُ
فاطو القفار وخير الصحب منجردٌ
قيد الأوابد أو عوجاءُ مرسالُ
وثابت لا يهز الخطب جانبهُ
قلبٌ لهُ من شديد البأس أوصالُ
وأدر أبذي لجج دهمأ ذات لظىً
لها الفراسخ والفلوات أذيالُ
يشق حيز ومها صدر الغمار وفي
أحشائها من لهيب النار تشعالُ
تمزق الريح فوق الماء جارية
فكل ريحٍ أتتها فهي مكسالُ
إذا تبسم في الخضرا لها سحرٌ
يميتها في سر نديبٍ أصيلالُ
لا تيأسنّ أخا البأساء من فرجٍ
يأتيك من حيث لا يرتاده البالُ
طمن فؤادك إن اللَه ذو كرمٍ
واربأ بنفسك إن سامتك أهوالُ
من ذا الذي لم تصبه قط نائبةٌ
فالناس كلهمُ في تلك أمثالُ
إن الورى غرضٌ للنائبات فلا
يصان منها صعاليكٌ وأقيالُ
إن عشت لا تعدم الخيرات في زمنٍ
وإن تمت فلكل الناس آجالُ
ماذا تؤمل من دهر أخي حمق
عذب الفراة سواء فيهِ وآلالُ
قد أكثر الدهر من غدرٍ ومن نكدٍ
وما رعى ذمةً إذ قام يغتالُ
لا يفي كل مرءٍ حق شيمتهِ
تبت يداه أفي عينيه أغفالُ
لا ذنب للدهر إن الدهر ليس لهُ
حكمٌ وإن كثرت في ذاك أقوالُ
إنما الدهر افعال الرجال فإن
تخط النهى نسبت للدهر أفعالُ
يا صاحبي دعاني من ملامكما
وأقصرا إن هذا اللوم قتالُ
ليس الملامة بعد الفوت نافعةً
ماذا تفيد وأزجى الهم إرسالُ
فالشمس يصحبها بعد الضحى طفل
ويعتري البدر إخفاءٌ وإهلالُ
يا ليت شعري عن لبنان عندكما
علم وعن دارة القمراء تسآلُ
ومعشرٍ وهبوا الهيجا نفوسهمُ
ولم يُغَرُّ لهم قومُ ولا آلُ
ليت الذي حل من جبنٍ ومن فشل
بقومهم حلهُ غضبٌ وعسالُ
سل المعالي والسمر العوالي هل
للأمر إلّا ذكي الحلم ريبالُ
فمن أضاعوه فالعلياء شاهدةٌ
لهُ وتشهد أعوامُ وأجيالُ
كأنه في صدور المجد بدر دجىً
دارت بهِ كالنجوم الشهب أنجالُ
كأنه بهم والحرب دائرةٌ
على كتائبها ليثٌ وأشبالُ
يا نسمة من ربى لبنان واردة
عليلة لم يعقها قط اعلالُ
سرت فنمّ سراها عرف رابيةٍ
قد جادها من عميم الجود هطالُ
فهل تذكرت الأحباب ما عهدوا
من عهدنا ام تناسوه بما نالوا
قد يسأم المرء ما في كفه فإذا
نأى تذكره والجفن سيالُ
إن قلت صبراً فإن القلب علمه
من الحداثة حسن الصبر عذالُ
أبيت بين الهوى والصبر يعذلني
في الصبر والحب أسراع وأمهالُ
استودع اللَه ربعاً قد عفى طللاً
بعد الفراق ظبياً سأه الفالُ
وبدر حسنٍ روى لما شكا أسفاً
للمرء في حادثات الدهر آمالُ
قراءة في كلمات الأغنية
هو بطرس بن إبراهيم كرامة. مولده بحمص. ذكر الزركلي أنه «كان يجيد التركية، فجعل مترجماً في (المابين الهمايوني) بالآستانة فأقام إلى أن توفي فيها.»
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
يقدّم بطرس كرامة في «يا ليل يا ليل ما هلك» لوناً غنائياً يتناول الوحدة الليلية.
بُطْرُس إبراهيم كَرَامَة (1188 - 1267 هـ / 1774 - 1851 م) شاعر سوري.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
بُطْرُس إبراهيم كَرَامَة (1188 - 1267 هـ / 1774 - 1851 م) شاعر سوري.
معلومات ومفارقات
ولد بحمص ونشأ فيها. اتصل بعلي باشا الأسعد، حاكم عكار، فجعله في ديوانه وأجرى عليه رزقًا وفيرًا، وبعد أن خدمه خمس سنوات، قصد بلاط الأمير بشير الشهابي الثاني الذي أوكل إليه تأديب ابنه الأمير أمين، فقام بذلك وبهمة الكتابة في ديوانه خير قيام. لازم بطرس كرامة الأمير بشيرًا وكان رفيقه في أسفاره وفي منفاه، وأكثر من مدحه.
توفي بطرس كرامة في سنة 1851 في الأستانة. يُذكر أن بطرس كرامة قدّم «يا ليل يا ليل ما هلك» كتجربة تُظهر الوحدة الليلية، وتُعتبر مرجعاً لمحبي أغانيه حتى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
توفي بطرس كرامة في سنة 1851 في الأستانة. يُذكر أن بطرس كرامة قدّم «يا ليل يا ليل ما هلك» كتجربة تُظهر الوحدة الليلية، وتُعتبر مرجعاً لمحبي أغانيه حتى اليوم.
عن الفنان: بطرس كرامة
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1774
سنة الوفاة:
1851
بداية المسيرة:
1805م
بطرس كرامة شاعرة المعروفة بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليها تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز لها شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، ويُعد من شعراء النهضة في بلاد الشام في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـبطرس كرامة: الكسوس البدر قد زفت لمنزله، عرج على حوض به طاف الصفا، يا أيها لامولى الذي قد سمت، جاءت الأفراح بالبشرى على، بشراك يا من قد سما بصفاته، أيها الساقي أدرها، أهلا بمولود أتى، أيا فاضلا حاكت معاني صفاته، لهفي على فتاكة غدرت بها، بسم السرور فسرت الأحياء، يا رب ليل طويناه على قلق، ورد بخديك ظاهر، يا بشير السعود وافى محب، عج لميزاب سرور قد غدا، ألا يا حبذا يوم بوادي.
عن الشاعر: بطرس كرامة
بطرس كرامة شاعرة المعروفة بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليها تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز لها شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، ويُعد من شعراء النهضة في بلاد الشام في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ بطرس كرامة
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.