لمن الدار أقفرت بالمصلى
أحمد الكيواني
(56) مشاهدة
كلمات «لمن الدار أقفرت بالمصلى» — أحمد الكيواني كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لمن الدار أقفرت بالمصلى»
لِمَن الدار أَقفَرَت بِالمصلى
دَرس الغَيث رَسمَها فَاِضمَحَلّا
لا تَلُمني عَلى الوُقوف عَلَيها
لَيسَ لَوم المُحب في ذاكَ عَدلا
وَمِن الجَهل إِن تَعنف مَجبو
لاً عَلى الحُب لَيسَ يقبل عَذلا
تِلكَ دار الأَحباب فَاِستَوقَفَ الرَكب
المجدين في ساعَةٍ تَتَملى
نَتَشاكى وَجداً وَنَسفح دَمعاً
وَنُناجي رُبعاً وَعَصراً تَوَلى
كَيفَ أَصبَحَت يا دِيار وَقَدرا
يلك الأُنس حينَ بانوا وَوَلى
وَكَأَنّ الدِيار إِذ فارَقوها
زَهرة مِن لَآليء الطَل عَطلي
كانَ فيها بَدر إِذا ما تَجَلى
فَالمُحبون بَينَ صَرعى وَقَتلى
حَجبتهُ عَن ناظِري سَحب البي
ن وَفي القَلب وَالجَوانح حَلّا
عاطني يا نَديم كَأس الأَماني
عَلَّ هَمي بِذَلِكَ الكاس يَجلى
أَيُّها النازح الَّذي لَيسَ يَهوى
غَيرَهُ القَلب في البَرية خلّا
كُلُّ يَوم أَقضي عَلَيك حذاراً
أَن يَرى مُبصر لِشَخصك ظِلا
وَاِشتِياقي إِلَيك في البُعد مثل ال
قُرب نار بِها الجَوانح تُصلى
دَرس الغَيث رَسمَها فَاِضمَحَلّا
لا تَلُمني عَلى الوُقوف عَلَيها
لَيسَ لَوم المُحب في ذاكَ عَدلا
وَمِن الجَهل إِن تَعنف مَجبو
لاً عَلى الحُب لَيسَ يقبل عَذلا
تِلكَ دار الأَحباب فَاِستَوقَفَ الرَكب
المجدين في ساعَةٍ تَتَملى
نَتَشاكى وَجداً وَنَسفح دَمعاً
وَنُناجي رُبعاً وَعَصراً تَوَلى
كَيفَ أَصبَحَت يا دِيار وَقَدرا
يلك الأُنس حينَ بانوا وَوَلى
وَكَأَنّ الدِيار إِذ فارَقوها
زَهرة مِن لَآليء الطَل عَطلي
كانَ فيها بَدر إِذا ما تَجَلى
فَالمُحبون بَينَ صَرعى وَقَتلى
حَجبتهُ عَن ناظِري سَحب البي
ن وَفي القَلب وَالجَوانح حَلّا
عاطني يا نَديم كَأس الأَماني
عَلَّ هَمي بِذَلِكَ الكاس يَجلى
أَيُّها النازح الَّذي لَيسَ يَهوى
غَيرَهُ القَلب في البَرية خلّا
كُلُّ يَوم أَقضي عَلَيك حذاراً
أَن يَرى مُبصر لِشَخصك ظِلا
وَاِشتِياقي إِلَيك في البُعد مثل ال
قُرب نار بِها الجَوانح تُصلى
قراءة في كلمات الأغنية
اختيار الكيواني أن يمدح العلماء دون الأمراء يقول عنه أكثر من أي حكم على أسلوبه. فمن كان ابن أمير الأمراء لا يحتاج إلى عطاء الحاكم، فتحرّر شعره من الوظيفة التي أثقلت شعر معاصريه، وصار المدح عنده تقديراً لا معاشاً. وهذا يفسّر أيضاً طبيعة مجلسه: حانوت في سوق، لا صالون في قصر — أي فضاء يجتمع فيه الأدباء على الأدب لا على الولاء. وشعره في الغزل يُذكر بالاستحسان في تراجمه، وهو الباب الذي يظهر فيه صوته الخاصّ أوضح ما يكون.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
كان أبوه من كبار رجال الدولة، فكان الطريق مفتوحاً أمامه إلى المناصب والولايات، فاختار غيرها: جلس في حانوت بسوق الدرويشية بدمشق يجتمع عنده أهل الأدب فصار مجلسه ملتقىً لهم. وأقام سنين في مصر يقرأ على علمائها كما قرأ على علماء بلده. والأغرب في ديوانه أنه خلا من مدح الحكّام: لم يمدح إلا عالماً أو أديباً — وهذا في زمن كان المدح فيه باب الرزق والمكانة معاً. وقد اختلفت المصادر في تواريخه اختلافاً واسعاً، حتى ذكر بعضها ما يستحيل قبوله.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
تواريخ حياته من أشدّ ما اضطرب في تراجم شعراء العهد العثماني، فبعض المصادر المتداولة تنسب إليه عمراً يبلغ نحو قرنين وهو خطأ ظاهر، والأقرب ما تذكره التراجم من أنه وُلد في حدود سنة 1565م ولم يعش أكثر من ثمانٍ وخمسين سنة. وسوق الدرويشية الذي كان مجلسه فيه ما زال قائماً في دمشق.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أحمد الكيواني
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1565
سنة الوفاة:
1623
أحمد بن حسين باشا بن كيوان الدمشقي (نحو 1565 - 1623م، والتواريخ تقريبية لاختلاف المصادر)، شاعر من دمشق في العهد العثماني. من بيت أمراء، وكان يجلس في حانوت بسوق الدرويشية يجتمع عنده الأدباء، ولم يمدح في ديوانه إلا العلماء والأدباء.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.تقديم أكثر من 163 أغنية في رصيده الغنائي.
أعمال أخرى لـ أحمد الكيواني
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.