لمن دمن بذي سلم وضال
الشريف الرضي
(45) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
359 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
كلمات «لمن دمن بذي سلم وضال» للشاعر الشريف الرضي كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لمن دمن بذي سلم وضال»
لِمَن دِمَنٌ بِذي سَلَمٍ وَضالِ
بَلينَ وَكَيفَ بِالدِمَنِ البَوالي
وَقَفتُ بِهِنَّ لا أُصغي لِداعٍ
وَلا أَرجو جَواباً عَن سُؤالي
أَيا دارَ الأُلى دَرَجَت عَلَيها
حَوايا المُزنِ وَالحِجَجُ الخَوالي
فَأَيُّ حَياً بِأَرضِكِ لِلغَوادي
وَأَيُّ بِلىً بِرَبعِكِ لِلَّيالي
وَبَينَ ذَوائِبِ العُقَداتِ ظَبيٌ
قَصيرُ الخَطوِ في المِرطِ المُذالِ
رَبيبٌ إِن أُريغَ إِلى حَديثٍ
نَوارٌ إِن أُريدَ إِلى وِصالِ
فَهَل لِيَ وَالمَطامِعُ مُردِياتٌ
دُنوٌّ مِن لَمى ذاكَ الغَزالِ
لَقَد سَلَبَت ظِباءُ الدارِ لُبّي
أَلا ما لِلظِباءِ بِها وَما لي
تُنَغِّصُني بِأَيّامِ التَلاقي
مُعاجَلَتي بِأَيّامِ الزِيالِ
تَحَيَّفَني الصُدودُ وَكُنتُ دَهراً
أُرَوَّعُ بِالصُدودِ فَلا أُبالي
وَكَيفَ أُفيقُ لا جَسَدي بِناءٍ
عَنِ البَلوى وَلا قَلبي بِسالي
يُرَنِّحُني إِلَيكَ الشَوقُ حَتّى
أَميلُ مِنَ اليَمينِ إِلى الشِمالِ
كَما مالَ المُعاقِرُ عاوَدَتهُ
حُمَيّا الكَأسِ حالاً بَعدَ حالِ
وَيَأخُذُني لِذِكرُكُمُ اِرتِياحٌ
كَما نَشَطَ الأَسيرُ مِنَ العِقالِ
وَأَيسَرُ ما أُلاقي أَنَّ هَمّاً
يُغَصِّصُني بِذا الماءِ الزُلالِ
فَلَولا الشَوقُ ما كَثُرَ اِلتِفاتي
وَلا زُمَّت إِلى طَلَلٍ جِمالي
وَإِنّي لا أُوامِقُ ثُمَّ إِنّي
إِذا وامَقتُ يَوماً لا أُقالي
أَنا اِبنُ الفَرعِ مِن أَعلى نِزارٍ
وَمَن يَزِنُ الأَسافِلَ بِالأَعالي
نَماني كُلُّ مُمتَعِضٍ أَبيٍّ
جَرى طَلَقَ الجَموحِ إِلى المَعالي
مِنَ القَومِ الأُلى مَلَكوا رِقابَ ال
أَواخِرِ وَاِختَلوا قِمَمَ الأَوالي
إِذا بَسَطوا الخُطا سَحَبوا رِقاقَ ال
بُرودِ عَلى الرِقاقِ مِنَ النِعالِ
وَإِن قُسِمَت بُيوتُ المَجدِ حازوا
فِناءَ البَيتِ ذي العَمَدِ الطِوالِ
وَإِنَّهُمُ لَأَعنَفُ بِالمَذاكي
مُحاضَرَةً وَأَقرَعُ بِالعَوالي
أَفَظُّ مِنَ الأُسودِ فَإِن أَنالوا
رَأَيتَ أَرَقَّ مِن بيضِ الحِجالِ
يَخِفُّ عَلَيهِمُ بَذلُ الأَيادي
وَقَد أَثقَلنَ أَعناقَ الرِجالِ
بَني عَمّي وَعَزَّ عَلى يَميني
مِنَ الضَرّاءِ ما لَقِيَت شِمالي
أَعودُ عَلى عُقوقِكُمُ بِحِلمي
إِذا خَطَرَ العُقوقُ لَكُم بِبالِ
أَروني مَن يَقومُ لَكُم مَقامي
أَروني مَن يَقولُ لَكُم مَقالي
وَمَن يَحمي الحَريمَ مِنَ الأَعادي
وَمَن يَشفي مِنَ الداءِ العُضالِ
يُشايِحُ دونَكُم يَومَ المَنايا
وَيَرمي عَنكُمُ يَومَ النِضالِ
سَأَبلُغُ بِالقِلى وَالبُعدِ عَنكُم
مَبالِغَ لَيسَ تُبلَغُ بِالأَلالِ
فَمَن لا يَستَقيمُ عَلى التَصافي
جَديرٌ أَن يُقَوَّمَ بِالتَقالي
وَأَحسَبُ أَن سَيَنفَعُني اِنتِصاري
إِذا ما عادَ بِالضَرَرِ اِحتِمالي
أَكَيداً بَعدَ أَن رُفِعَت مَناري
وَأَرسَت في مَقاعِدِها جِبالي
وَشَدَّ المَجدُ أَطنابي إِلَيهِ
وَمَدَّ عَلى جَوانِبِهِ حِبالي
وَتَمَّ عَلاؤُكُم بي بَعدَ نَقصٍ
تَمامَ الحَضرَميَّةِ بِالقِبالِ
وَما فَضلي عَلى قَومي بِخافٍ
كَما فَضلِ القَريعِ عَلى الإِفالِ
وَإِنّي إِن لَحِقتُ أَبي جَلالاً
فَهَذي النارُ مِن ذاكَ الذُبالِ
وَأَينَ القَطرُ إِلّا لِلغَوادي
وَأَينَ النورُ إِلّا لِلهِلالِ
أَصونُ عَنِ الرِجالِ فُضولَ قَولي
وَأَبذُلُ لِلرِجالِ فَضولَ مالي
وَرُبَّ قَوارِصٍ نَكَتَت جَناني
أَشَدُّ عَلَيَّ مِن صَردِ النِبالِ
صَبَرتُ لَها وَلَم أَردُد مَقالاً
فَكانَ جَزاءَ قائِلِها فِعالي
وَجاذَبَني عَلى العَلياءِ قَومٌ
وَما عَلِموا بِأَنَّ جَميعَها لي
لَئِن نِلتُ الكَواكِبَ في عُلاها
لَقَد أَبقَيتُ فَضلاً مِن مَنالي
حَلَفتُ بِها كَراكِعَةِ الحَنايا
خَوابِطَ لِلجَنادِلِ وَالرِمالِ
مُهَدَّمَةَ العَرائِكِ مِن وَجاها
تُعاضُ مِنَ الغَوارِبِ بِالرِحالِ
إِلى البَلَدِ الحَرامِ مُعَرَّضاتٍ
لِإِجراءِ الطُلى بِدَمٍ حَلالِ
لِيَعتَسِفَنَّ هَذا اللَيلَ مِنّي
أُشَيعِثُ عابُ لِمَّتِهِ الغَوالي
خَفيفُ الحاذِ يَشغَلُهُ سُراهُ
زَماناً أَن يُفَكِّرَ في الهُزالِ
وَمُمتَرِقٍ إِلى العَلياءِ حَتّى
يُجاوِزُ مَدَّ غايَةِ كُلِّ عالِ
فَإِن أَنا لَم أَقُم فيها فَقامَت
عَلى قَبري النَوادِبُ بِالمَآلِ
بَلينَ وَكَيفَ بِالدِمَنِ البَوالي
وَقَفتُ بِهِنَّ لا أُصغي لِداعٍ
وَلا أَرجو جَواباً عَن سُؤالي
أَيا دارَ الأُلى دَرَجَت عَلَيها
حَوايا المُزنِ وَالحِجَجُ الخَوالي
فَأَيُّ حَياً بِأَرضِكِ لِلغَوادي
وَأَيُّ بِلىً بِرَبعِكِ لِلَّيالي
وَبَينَ ذَوائِبِ العُقَداتِ ظَبيٌ
قَصيرُ الخَطوِ في المِرطِ المُذالِ
رَبيبٌ إِن أُريغَ إِلى حَديثٍ
نَوارٌ إِن أُريدَ إِلى وِصالِ
فَهَل لِيَ وَالمَطامِعُ مُردِياتٌ
دُنوٌّ مِن لَمى ذاكَ الغَزالِ
لَقَد سَلَبَت ظِباءُ الدارِ لُبّي
أَلا ما لِلظِباءِ بِها وَما لي
تُنَغِّصُني بِأَيّامِ التَلاقي
مُعاجَلَتي بِأَيّامِ الزِيالِ
تَحَيَّفَني الصُدودُ وَكُنتُ دَهراً
أُرَوَّعُ بِالصُدودِ فَلا أُبالي
وَكَيفَ أُفيقُ لا جَسَدي بِناءٍ
عَنِ البَلوى وَلا قَلبي بِسالي
يُرَنِّحُني إِلَيكَ الشَوقُ حَتّى
أَميلُ مِنَ اليَمينِ إِلى الشِمالِ
كَما مالَ المُعاقِرُ عاوَدَتهُ
حُمَيّا الكَأسِ حالاً بَعدَ حالِ
وَيَأخُذُني لِذِكرُكُمُ اِرتِياحٌ
كَما نَشَطَ الأَسيرُ مِنَ العِقالِ
وَأَيسَرُ ما أُلاقي أَنَّ هَمّاً
يُغَصِّصُني بِذا الماءِ الزُلالِ
فَلَولا الشَوقُ ما كَثُرَ اِلتِفاتي
وَلا زُمَّت إِلى طَلَلٍ جِمالي
وَإِنّي لا أُوامِقُ ثُمَّ إِنّي
إِذا وامَقتُ يَوماً لا أُقالي
أَنا اِبنُ الفَرعِ مِن أَعلى نِزارٍ
وَمَن يَزِنُ الأَسافِلَ بِالأَعالي
نَماني كُلُّ مُمتَعِضٍ أَبيٍّ
جَرى طَلَقَ الجَموحِ إِلى المَعالي
مِنَ القَومِ الأُلى مَلَكوا رِقابَ ال
أَواخِرِ وَاِختَلوا قِمَمَ الأَوالي
إِذا بَسَطوا الخُطا سَحَبوا رِقاقَ ال
بُرودِ عَلى الرِقاقِ مِنَ النِعالِ
وَإِن قُسِمَت بُيوتُ المَجدِ حازوا
فِناءَ البَيتِ ذي العَمَدِ الطِوالِ
وَإِنَّهُمُ لَأَعنَفُ بِالمَذاكي
مُحاضَرَةً وَأَقرَعُ بِالعَوالي
أَفَظُّ مِنَ الأُسودِ فَإِن أَنالوا
رَأَيتَ أَرَقَّ مِن بيضِ الحِجالِ
يَخِفُّ عَلَيهِمُ بَذلُ الأَيادي
وَقَد أَثقَلنَ أَعناقَ الرِجالِ
بَني عَمّي وَعَزَّ عَلى يَميني
مِنَ الضَرّاءِ ما لَقِيَت شِمالي
أَعودُ عَلى عُقوقِكُمُ بِحِلمي
إِذا خَطَرَ العُقوقُ لَكُم بِبالِ
أَروني مَن يَقومُ لَكُم مَقامي
أَروني مَن يَقولُ لَكُم مَقالي
وَمَن يَحمي الحَريمَ مِنَ الأَعادي
وَمَن يَشفي مِنَ الداءِ العُضالِ
يُشايِحُ دونَكُم يَومَ المَنايا
وَيَرمي عَنكُمُ يَومَ النِضالِ
سَأَبلُغُ بِالقِلى وَالبُعدِ عَنكُم
مَبالِغَ لَيسَ تُبلَغُ بِالأَلالِ
فَمَن لا يَستَقيمُ عَلى التَصافي
جَديرٌ أَن يُقَوَّمَ بِالتَقالي
وَأَحسَبُ أَن سَيَنفَعُني اِنتِصاري
إِذا ما عادَ بِالضَرَرِ اِحتِمالي
أَكَيداً بَعدَ أَن رُفِعَت مَناري
وَأَرسَت في مَقاعِدِها جِبالي
وَشَدَّ المَجدُ أَطنابي إِلَيهِ
وَمَدَّ عَلى جَوانِبِهِ حِبالي
وَتَمَّ عَلاؤُكُم بي بَعدَ نَقصٍ
تَمامَ الحَضرَميَّةِ بِالقِبالِ
وَما فَضلي عَلى قَومي بِخافٍ
كَما فَضلِ القَريعِ عَلى الإِفالِ
وَإِنّي إِن لَحِقتُ أَبي جَلالاً
فَهَذي النارُ مِن ذاكَ الذُبالِ
وَأَينَ القَطرُ إِلّا لِلغَوادي
وَأَينَ النورُ إِلّا لِلهِلالِ
أَصونُ عَنِ الرِجالِ فُضولَ قَولي
وَأَبذُلُ لِلرِجالِ فَضولَ مالي
وَرُبَّ قَوارِصٍ نَكَتَت جَناني
أَشَدُّ عَلَيَّ مِن صَردِ النِبالِ
صَبَرتُ لَها وَلَم أَردُد مَقالاً
فَكانَ جَزاءَ قائِلِها فِعالي
وَجاذَبَني عَلى العَلياءِ قَومٌ
وَما عَلِموا بِأَنَّ جَميعَها لي
لَئِن نِلتُ الكَواكِبَ في عُلاها
لَقَد أَبقَيتُ فَضلاً مِن مَنالي
حَلَفتُ بِها كَراكِعَةِ الحَنايا
خَوابِطَ لِلجَنادِلِ وَالرِمالِ
مُهَدَّمَةَ العَرائِكِ مِن وَجاها
تُعاضُ مِنَ الغَوارِبِ بِالرِحالِ
إِلى البَلَدِ الحَرامِ مُعَرَّضاتٍ
لِإِجراءِ الطُلى بِدَمٍ حَلالِ
لِيَعتَسِفَنَّ هَذا اللَيلَ مِنّي
أُشَيعِثُ عابُ لِمَّتِهِ الغَوالي
خَفيفُ الحاذِ يَشغَلُهُ سُراهُ
زَماناً أَن يُفَكِّرَ في الهُزالِ
وَمُمتَرِقٍ إِلى العَلياءِ حَتّى
يُجاوِزُ مَدَّ غايَةِ كُلِّ عالِ
فَإِن أَنا لَم أَقُم فيها فَقامَت
عَلى قَبري النَوادِبُ بِالمَآلِ
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «لمندمنبذيسلم وضال»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرالشريفالرضيبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ الشريف الرضي في بيت جمع شرف النسب والمكانة السياسية في بغداد البويهية، وتعلّم على كبار علمائها ووليَ المناصب صغيراً. وقد طبع هذا الأصل شعره: فهو قلّما يمدح طلباً للعطاء، ويأنف من المسألة، ويكثر من الفخر بنسبه.
ومن أشهر أبوابه «الحجازيات»، قصائد قالها في ذكرى مواسم الحج ومنازل الحجاز، جمعت الشوق الديني بالحنين الشخصي. وله في الرثاء باب واسع، أبرزه رثاؤه أهله وأصحابه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ومن أشهر أبوابه «الحجازيات»، قصائد قالها في ذكرى مواسم الحج ومنازل الحجاز، جمعت الشوق الديني بالحنين الشخصي. وله في الرثاء باب واسع، أبرزه رثاؤه أهله وأصحابه.
معلومات ومفارقات
— إليه يُنسب جمع «نهج البلاغة»، وقد دار حول ذلك جدل علمي طويل في مصادره ونسبة نصوصه، ولا يزال محلّ بحث.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
عن الفنان: الشريف الرضي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
970
سنة الوفاة:
1015
بداية المسيرة:
359 هـ
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُلَقَّبُ بِالشَّرِيْفِ الرَّضِيِّ (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)، شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيبًا للطالبيين حتى وفاته، وهو الذي جمع كتاب نهج البلاغة.
المسيرة والإنجازات
هو: الشَّريفُ الرَّضِي ذُو الحسبَين أبُو الحسن مُحمَّدٌ بْنُ أبي أحمد الحسين الطَّاهر الأوحد بْنِ موسى الثَّالث بْنِ أبي جعفرٍ مُحمَّدٍ الأعرج بْنِ موسى الثَّاني الأصغر بْنِ إبراهيم المرتضى الأصغر بْنِ موسى الكاظم بْنِ جعفر الصادق بْنِ محمد الباقر بْنِ علي زين العابدين بْنِ الحسين بْنِ علي بن أبي طالب بْنِ عبد المطلب بْنِ هاشم بْنِ عبد مناف بْنِ قصي بْنِ كلاب بْنِ مرة بْنِ كعبٍ بْنِ لؤيٍّ بْنِ غالب بْنِ فهر بْنِ مالك بْنِ قريش بْنِ كنانة بْنِ خُزيمة بْنِ مدركة بْنِ إلياس بْنِ مضر بْنِ نزار بْنِ معدٍ بْنِ عدنان.أُمُّه هي: فاطمةُ بِنْتُ الحُسين بْنِ أبي محمد الحسن الأطرش بْنِ علي بْنِ الحسن بْنِ علي بْنِ عُمرَ الأشرف ابْنِ الإمام زين العابدين عليٍّ بْنِ الحسين بْنِ عليٍّ بْنِ أبي طالبٍ.
عن الشاعر: الشريف الرضي
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُل…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الشريف الرضي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.