لطائر البشر بالأفراح تغريد
ابن مليك الحموي
(59) مشاهدة
اقرأ «لطائر البشر بالأفراح تغريد» من نظم ابن مليك الحموي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لطائر البشر بالأفراح تغريد»
لطائر البشر بالأفراح تغريد
وللتهاني ونيل السعد تجديد
ومربع الفضل مخضر جوانبه
عليه ظلّ رواق المجد ممدود
ونصرة واجتماع في طريقك قد
تولدا ولهذا الشكل توليد
وباب جودك مفتوح لقاصده
كما لسهمك في الاعداء تسديد
وجلّقٌ بك قد طابت مشاهدها
وقد زكا شاهد منها ومشهود
وسامرتنا بها السمر الرشاق ومن
غزلانها غازلتنا الاعين السود
ووجنة الروض وشي القطر دبحها
لما بدت ولها في الخد توريد
والريح شبب بالعيدان من طرب
والطير يطرب ما لا يطرب العود
والنهر صفّق والاغصان راقصة
وللهنا كل وقت فيه تجديد
ماذا اقول اذا ما رمت تهنئة
هذا قدوم والا للورى عيد
تهلك بك في الافراح طلعته
فاعتادنا منه تهليل وتحميد
على علاك لقد ضل العدى حسدا
ان الكريم على علياه محسود
لم يبق جودك لي شيئا اؤمله
هذا لعمرك في الدنيا هو الجود
عطفا فما لي عنك اليوم من بدل
وفي ضميرك مما قلت تأكيد
في وصف معناك واللفظ البديع لقد
حلا جناسي منظوم ومنضود
تعددت فيك امداحي فلي عدة
من راحتيك وللاعداء تعديد
يا منهل الفضل يا من بر جودك لن
اظما وبحرك للعافين مورود
ان كان سيبك ابطا في تأخره
فآتني بجميل منك موعود
يظن قوم باني قد مدحتهم
وانت في مدحهم بالذات مقصود
وان مدحت سواك اليوم فهو اذا
تهكم فيه تخويف وتهديد
قاسوك بالغير من جهل فقلت لهم
شتان في الفضل معدوم وموجود
هذا الذي لا عن العليا ينام ولا
بصده عن طلاب المجد تفنيد
قاضي القضاة ومن بالفضل قد شهدت
له الاماثل والغر الاماجيد
اليه تسند اخبار النوال وقد
صح الذي قد روت تلك الاسانيد
باحمد الاسم قد فاق الورى كرما
وفعله كأبيه فهو محمود
به زهت حسنات الدهر وانتظمت
كما ينظم بالحبات عنقود
در المكارم من جدواه قلدني
وليس ينكر قول فيه تقليد
على محاسنه الاجماع منعقد
وها عليه لواء المجد معقود
شاد الفخار وقد ساد الورى رتبا
مذ كان في المهد طفلا وهو مولود
كل المكارم في اوصافه جمعت
لكن يداه لها في المال تبديد
خذها قصيدا لعقد الدر واسطة
بديع تركيبها ما فيه تعقيد
مخطوبة ما بدت يوما لخاطبها
الا ودينارها المنقوش منقود
بجيد اللفظ قد حليت عاطلها
كما تجلى من البيض الطلى الجيد
تفني الليالي مع الايام قاطبة
وذكرها لك باق فيه تخليد
فلا برحت شهابا في العلا رصدا
ونجم طالعك الميمون مسعود
ما طاب حسن ابتدائي بالمديح وما
لي في ختام حلت تلك الأناشيد
وللتهاني ونيل السعد تجديد
ومربع الفضل مخضر جوانبه
عليه ظلّ رواق المجد ممدود
ونصرة واجتماع في طريقك قد
تولدا ولهذا الشكل توليد
وباب جودك مفتوح لقاصده
كما لسهمك في الاعداء تسديد
وجلّقٌ بك قد طابت مشاهدها
وقد زكا شاهد منها ومشهود
وسامرتنا بها السمر الرشاق ومن
غزلانها غازلتنا الاعين السود
ووجنة الروض وشي القطر دبحها
لما بدت ولها في الخد توريد
والريح شبب بالعيدان من طرب
والطير يطرب ما لا يطرب العود
والنهر صفّق والاغصان راقصة
وللهنا كل وقت فيه تجديد
ماذا اقول اذا ما رمت تهنئة
هذا قدوم والا للورى عيد
تهلك بك في الافراح طلعته
فاعتادنا منه تهليل وتحميد
على علاك لقد ضل العدى حسدا
ان الكريم على علياه محسود
لم يبق جودك لي شيئا اؤمله
هذا لعمرك في الدنيا هو الجود
عطفا فما لي عنك اليوم من بدل
وفي ضميرك مما قلت تأكيد
في وصف معناك واللفظ البديع لقد
حلا جناسي منظوم ومنضود
تعددت فيك امداحي فلي عدة
من راحتيك وللاعداء تعديد
يا منهل الفضل يا من بر جودك لن
اظما وبحرك للعافين مورود
ان كان سيبك ابطا في تأخره
فآتني بجميل منك موعود
يظن قوم باني قد مدحتهم
وانت في مدحهم بالذات مقصود
وان مدحت سواك اليوم فهو اذا
تهكم فيه تخويف وتهديد
قاسوك بالغير من جهل فقلت لهم
شتان في الفضل معدوم وموجود
هذا الذي لا عن العليا ينام ولا
بصده عن طلاب المجد تفنيد
قاضي القضاة ومن بالفضل قد شهدت
له الاماثل والغر الاماجيد
اليه تسند اخبار النوال وقد
صح الذي قد روت تلك الاسانيد
باحمد الاسم قد فاق الورى كرما
وفعله كأبيه فهو محمود
به زهت حسنات الدهر وانتظمت
كما ينظم بالحبات عنقود
در المكارم من جدواه قلدني
وليس ينكر قول فيه تقليد
على محاسنه الاجماع منعقد
وها عليه لواء المجد معقود
شاد الفخار وقد ساد الورى رتبا
مذ كان في المهد طفلا وهو مولود
كل المكارم في اوصافه جمعت
لكن يداه لها في المال تبديد
خذها قصيدا لعقد الدر واسطة
بديع تركيبها ما فيه تعقيد
مخطوبة ما بدت يوما لخاطبها
الا ودينارها المنقوش منقود
بجيد اللفظ قد حليت عاطلها
كما تجلى من البيض الطلى الجيد
تفني الليالي مع الايام قاطبة
وذكرها لك باق فيه تخليد
فلا برحت شهابا في العلا رصدا
ونجم طالعك الميمون مسعود
ما طاب حسن ابتدائي بالمديح وما
لي في ختام حلت تلك الأناشيد
قراءة في كلمات الأغنية
شعر أواخر العصر المملوكي يُظلَم كثيراً في النقد الحديث، إذ يُختصر بكلمة «الانحطاط» ويُطوى. والقراءة المتأنّية تكشف غير ذلك: صنعة عالية، وتفنّن في البديع والتورية، وحياة نشطة للموشّح والبديعيات في حلقات الشام. وابن مليك من هذا الطراز: يكتب لجمهور يعرف الصنعة ويطرب لإحكامها، لا لجمهور يبحث عن انفعال مباشر. فمن قاسه بمقياس الذوق الحديث ظلمه، ومن قرأه في سياقه وجد أديباً متمكّناً من أدواته.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
عاش ابن مليك في الطور الأخير من الدولة المملوكية، حين كانت دمشق وحماة ما تزالان تحفظان تقاليد الدرس والأدب على ما في الدولة من وهن. جمع بين الفقه والشعر كما كان شأن كثير من أدباء ذلك العصر، فلم يكن الشاعر عندهم صاحب حرفة مستقلّة بل عالماً يقول الشعر. ومات بدمشق سنة 917هـ، أي قبل أربع سنوات فقط من دخول العثمانيين الشام وانتهاء دولة المماليك — فكان من آخر من مثّل تلك المدرسة قبل أن يتبدّل كلّ شيء حولها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
كتابه «النفحات الأدبية في الرياض الحموية» يحمل في عنوانه اعتزازاً بمدينته، وهو من الكتب التي تعكس النشاط الأدبي في حماة ودمشق في القرن التاسع الهجري. وقد شارك اسمه اسم أعلام آخرين قريبين منه في اللقب، فوقع في تراجمه بعض الخلط الذي نبّه إليه المحقّقون.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن مليك الحموي
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1437
سنة الوفاة:
1512
ابن مليك الحموي (1437 - 1512م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر العثماني، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 273 عملاً منسوباً إليه، منها: فؤادي منك ملآن، عاطنيها ذوب تبر، أنا طاسة مطبوعة، قلت مذ سل فؤادي، مولاي جد لي بشاش، لما ضاقت ووهت حجبي، اطلع روض الخدود وردا، مطلب دموعي إن نفد، يا حاتم الجود وبحر الندى، ولست بمشتاق لروض مزخرف، أما ولماه ورشف القبل، أقضيب بان أم قوام أملد، حتام تخلف وعدي، إن يكن الخنجر ريحانكم، أعريب ذاك الحي من يبرين. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ ابن مليك الحموي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.