مناسب الناس تخفى في مغارسهم
الأحنف العكبري
(42) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
350 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«مناسب الناس تخفى في مغارسهم» — الأحنف العكبري: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «مناسب الناس تخفى في مغارسهم»
مناسب الناس تخفى في مغارسهم
سرّا ويعرض فيها الشك والريب
فإن تعالى رجال في مناسبهم
ترفعا فالمحلّ الدين والأدبُ
قد يمزج الفضّة البيضاء صائغُها
لعلة ويغش المسك والذهب
فكيف يسلم من في طبعه شره
وذكره وهواه اللهو والطرب
ترى البعير سليما ظهره دبر
غطاه عن ناظريك الحلس والقتب
هذا دليل على ما بتّ أرمزهُ
عن معشر فيهم التشنيع والشعف
طالت لياليهم في الغي واصطلحوا
على القبيح فضاع العلم والأدب
وحملة الأمر إن جاءت مقنعة
تومي إليك بمحض الحب فالهربُ
دعها وخفها وبادر ولتكن حذراً
أدنى خطاك إذا فارقتها حلبُ
فإنها الذئب والأفعى معقربةٌ
فيها الصداع وحمّى الروح والجربُ
واصطفي بالعلم والأدب
ناطق بالزور والكذب
ومعير مدح ذي شرف
عن بخيل واهن السبب
أيها المشتف في نسبي
منك لا من خسّتي عجبي
كلما فتشت عن نسبي
لم تجد شيئا من النسب
إن يكن في الناس لي حسب
فهو معدول عن العرَب
نعمتي كلبيّة ويدي
خلقت للأكل والطلب
سؤددي سخف ومكتسبي
بمخاريقي ومضطربي
ونوالي غير منتظر
كيف يرجى النيل من عطب
أحتف الرجلين محتقر
ساقط في الناس ذي ذنبِ
كل هجو قيل في رجل
فهو في عرضي وفي حسبي
سرّا ويعرض فيها الشك والريب
فإن تعالى رجال في مناسبهم
ترفعا فالمحلّ الدين والأدبُ
قد يمزج الفضّة البيضاء صائغُها
لعلة ويغش المسك والذهب
فكيف يسلم من في طبعه شره
وذكره وهواه اللهو والطرب
ترى البعير سليما ظهره دبر
غطاه عن ناظريك الحلس والقتب
هذا دليل على ما بتّ أرمزهُ
عن معشر فيهم التشنيع والشعف
طالت لياليهم في الغي واصطلحوا
على القبيح فضاع العلم والأدب
وحملة الأمر إن جاءت مقنعة
تومي إليك بمحض الحب فالهربُ
دعها وخفها وبادر ولتكن حذراً
أدنى خطاك إذا فارقتها حلبُ
فإنها الذئب والأفعى معقربةٌ
فيها الصداع وحمّى الروح والجربُ
واصطفي بالعلم والأدب
ناطق بالزور والكذب
ومعير مدح ذي شرف
عن بخيل واهن السبب
أيها المشتف في نسبي
منك لا من خسّتي عجبي
كلما فتشت عن نسبي
لم تجد شيئا من النسب
إن يكن في الناس لي حسب
فهو معدول عن العرَب
نعمتي كلبيّة ويدي
خلقت للأكل والطلب
سؤددي سخف ومكتسبي
بمخاريقي ومضطربي
ونوالي غير منتظر
كيف يرجى النيل من عطب
أحتف الرجلين محتقر
ساقط في الناس ذي ذنبِ
كل هجو قيل في رجل
فهو في عرضي وفي حسبي
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختارالأحنفالعكبري مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «مناسبالناستخفى في مغارسهم»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
توفّي نحوسنة 995م. فنظمبلغتهم وعنعالمهم، وتركبذلك واحدة…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
تضاربت المصادر في اسمه وكنيته وسنة وفاته، ونُسب إليه شعر كثير لا يصحّ عنه لأن أدب الكُدية كان يُجمع تحت اسمه بوصفه أشهر أعلامه — فما يُنسب إليه في المجاميع أوسع من ديوانه الثابت. ولم يصلنا ديوانه كاملاً، وإنما وصل مبعثراً في كتب الأدب والمختارات.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأحنف العكبري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الوفاة:
995
توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.
المسيرة والإنجازات
عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.
عن الشاعر: الأحنف العكبري
توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير م…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الأحنف العكبري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.