مر عيش علي قد كان لذا

ابن المعتز

(45) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم ابن المعتز
سنة الإصدار: 888
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ كلمات «مر عيش علي قد كان لذا» — ابن المعتز كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «مر عيش علي قد كان لذا»

مَرَّ عَيشٌ عَلَيَّ قَد كانَ لَذّا
وَدَهَتني الأَيّامُ فيها وَحَذّا
وَاِنثَنى عَنّيَّ الشَبابُ وَغودِر
تُ فَريداً مِنَ الأَحِبَةِ فَذّا
بِضَميرٍ لا لَهوَ فيهِ وَقَلبٍ
وَقَذَتهُ قَوارِعُ الدَهرِ وَقذا
وَخَليلٍ صافٍ هَنِيٍّ مَرِيٍّ
جَبَذَتهُ الأَيّامُ مِنِّيَ جَبذا
بُقعَةٌ مِن بُقاعِ قُرَّةِ عَيني
هِيَ أَمرى بُقاعِ وِدّي وَأَغذى
لَيتَ شِعري أَحالُهُ مِثلُ حالي
إِذ صَفا عَيشُهُ لَهُ وَاِلتَذّا
سَيفُ حُكمٍ في مَفصِلِ الحَقِّ ماضٍ
شَحَذَتهُ تَجارِبُ الدَهرِ شَحذا
ما أَراني وَإِن تَحَلّى لِيَ الإِخ
وانُ مِن بَعدِهِ لَهُم مُستَلَذّا
قَد رَماني فيهِ الزَمانُ بِسَهمٍ
يَنفُذُ الجَوفَ وَالتَراقِيَ نَفذا
سَرَّهُ اللَهُ حَيثُ كانَ فَما كا
نَ أَسَرَّ الدُنيا بِهِ وَأَلَذّا
وَلَقَد أَغتَدي عَلى طَرَفِ الصُب
حِ بِطَرفٍ إِذا وَنى الجَريُ بَذّا
طاعِنٌ في العِنانِ يَستَنكِرُ السَو
طَ مُدِلّاً وَيَأخُذُ الأَرضَ أَخذا
وَإِذا ما عَدا فَنارٌ أَذاعَت
بِدُخانٍ تَهُذُّهُ الريحُ هَذّا
بَحرُ شَرٍّ يُشاغِبُ الصَخرَ قَرعاً
بِصُخورٍ وَيَنبِذُ التُربَ نَبذا
يَصرَعُ العيبَ وَالشُرورَ وَلا أَد
ري أَهَذا إِلَيهِ أَقرَبُ أَم ذا
أَن تَريني يا شَرُّ خَلَّفتُ أَيّا
مِيَ صِبّاً كانَ ناعِمَ البالِ لَذّا
وَمَشى الشَيبُ قَبلَ عَقدِ الثَلاثي
نَ فَلَمّا اِنتَهى إِلَيها أَغَذّا
وَنَهى عَنّيَّ العُيونَ المَريضا
تِ وَأَنضى رَكبَ الهَوى فَأَرَذّا
فَبِحَمدِ الإِلَهِ إِنَّ جَميعَ ال
خَلقِ قَد كانَ بَعضُهُ قَبلُ شَذّا
وَأَنا الواضِحُ الَّذي إِن تَبَدّى
يَعرِفوهُ وَلا يَقولونَ مَن ذا
وَقَويمٌ كَالخَطِّ يَزدادُ ليناً
بِدِماءِ الأَحشاءِ وَالجَوفِ يُغذى
ذاكَ عِندي وَقَد جَمَعتُ إِلَيهِ
رُسلَ مَوتٍ صَوائِبَ الوَقعِ حَذّا
وَدُروعاً كَأَنَّها وَجهُ ماءٍ
صافَحَتهُ ريحٌ وَعَضباً مِحَذّا

قراءة في كلمات الأغنية

يندر أن يجتمع في رجل أن يكون صاحب النظرية وصاحب التطبيق معاً، وهذا ما كان لابن المعتز. ففي «كتاب البديع» جمع فنون القول الجديدة وسمّاها وحدّها، فصار الكتاب أساس البلاغة العربية بعده. وحجّته فيه دقيقة: أن هذا «البديع» ليس بدعة المحدثين كما يقول خصومهم، بل موجود في القرآن وكلام العرب الأوّل — فدافع عن الحداثة بسلاح القدماء. أمّا شعره فمعرض صور قصيرة لامعة: يلتقط المشهد كما تلتقطه العين، ويتركه قبل أن يفسده الشرح.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

وأشهر من وصفالخمر والري…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

كتابه «طبقات الشعراء» من مصادر تاريخ الشعر العبّاسي التي لا يستغني عنها باحث. ولا يزال المصطلح الذي وضعه — البديع — اسماً لعلم قائم يُدرَّس إلى اليوم بعد أحد عشر قرناً. ومن مفارقات سيرته أن أميراً عاش بعيداً عن الحكم قصداً، لم يُقتل إلا يوم قُرّب منه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
ابن المعتز
بلد المنشأ: العربية
سنة الميلاد: 861
سنة الوفاة: 908
بداية المسيرة: 888
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
المسيرة والإنجازات
وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»

عن الشاعر: ابن المعتز

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ ابن المعتز

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات