مثلما يكمن اللظى في الرماد
إيليا ابو ماضي
(36) مشاهدة
اقرأ «مثلما يكمن اللظى في الرماد» من نظم إيليا ابو ماضي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «مثلما يكمن اللظى في الرماد»
مِثلَما يَكمُنُ اللَظى في الرَمادِ
هَكَذا الحُبُّ كامِنٌ في فُؤادي
لَستُ مُغرىً بِشادِنٍ أَو شادِ
أَنا صَبٌّ مُتَيَّمٌ بِبِلادي
يا بِلادي عَلَيكِ أَلفُ تَحِيَّه
هُوَ حُبٌّ لا يَنتَهي وَالمَنِيَّه
لا وَلا يَضمَحِل وَالأُمنِيَّه
كانَ قَبلي وَقَبلَ نَفسي الشَجِيَّه
كانَ مِن قَبلُ في حَشا الأَزَلِيَّه
وَسَيَبقى ما دامَتِ الأَبَدِيَّه
خَلِّياني مِن ذِكرِ لَيلى وَهِندِ
وَاِصرِفاني عَن كُلِّ قَد وَخَدِّ
كُلُّ حَسناءَ غَيرُ حَسناءَ عِندي
أَو أَرى وَجدَها بِقَومي كَوَجدي
لا حَياءَ في الحُب وَالوَطَنِيَّه
كُلُّ شَيءٍ في هَذِهِ الكائِناتِ
مِن جَماد وَعالَم وَنَباتِ
وَقَديم وَحاضِر وَآتِ
صائِرٌ لِلزَوالِ أَوِ لِلمَماتِ
غَيرُ شَوقي إِلَيكِ يا سورِيَّه
أَنتِ ما دُمتِ في الحَياةِ حَياتي
فَإِذا ما رَجِعتُ لِلظُلُماتِ
وَاِستَحالَت جَوارِحي ذَرّاتِ
فَلتَقُل كُلُّ ذَرَّةٍ مِن رُفاتي
عاشَ لُبنانُ وَلتَعِش سورِيَّه
وَلتَقُل كُلُّ نَفحَةٍ مِن نَدِّ
وَلتَقُل كُلُّ دَمعَةٍ مِن خَدِّ
وَلتَقُل كُلُّ غَرسَةٍ فَوقَ لَحدي
وَليَقُل كُلُّ شاعِرٍ مِن بَعدي
عاشَ لُبنانُ وَلتَعِش سورِيَّه
رُبَّ لَيلٍ سَهَرتُهُ لِلصَباحِ
حائِراً بَينَ عَسكَرِ الأَشباحِ
لَيسَ لي مُؤنِسٌ سِوى مِصباحي
وَنِداءِ المَلّاحِ لِلمَلّاحِ
وَصُراخِ الزَوارِقِ اللَيلِيَّه
تَتَهادى في السَيرِ كَالمِلكاتِ
أَو كَسِربِ النَعامِ في الفَلَواتِ
مُقبِلاتٍ في النَهرِ أَو رائِحاتٍ
تَحتَ ضَوءِ الكَواكِبِ الزاهِراتِ
فَوقَ ماءٍ كَالبُردَةِ اليَمَنِيَّه
تَتَمَشّى في صَفحَتَيهِ النَسائِم
فَتَرى المَوجَ فيهِ مِثلَ الأَراقِم
يَتَلَوّى وَتارَةً كَالمَعاصِم
كَلِفَ الماءُ بِالنَسيمِ الهائِم
لَيتَني كُنتُ نسمَةً شَرقِيَّه
هَجَعَ الناسُ كُلُّهُم في المَدينَه
وَتَوَلَّت عَلى نويوركَ السَكينَه
وَجُفوني بِغَمضِها مُستَهينَه
لا تَرى غَيرَ طَيفِ تِلكَ الحَزينَه
لَستُ أَعني بِها سِوى سورِيَّه
ذاكَ لَيلٌ قَطَعتُهُ أَتَأَمَّل
رَسمَها الصامِتَ الَّذي لَيسَ يَعقِل
وَبَناني مَع خاطِري تَتَنَقَّل
بَينَ هَذا الحِمى وَذاكَ المَنزِل
وَالرُبى وَالخَمائِلِ السُندُسِيَّه
هَهُنا رَسمُ مَنزِلٍ أَشتَهيهِ
هَهُنا مَربَعٌ أُحِبُّ ذَويهِ
هَهُنا رَسمُ مَعهَدٍ كُنتُ فيهِ
مَعَ رِفاقي أَجُرُّ ذَيلَ التيهِ
في الضُحى في الأَصيلِ بَعدَ العَشِيَّه
كَم تَطَلَّعتُ في الخُطوطِ الدَقيقَه
وَلَثَمتُ الطَرائِقَ المَنسوقَه
قَنِعَت بِالخَيالِ نَفسي المَشوقَه
لَيتَ هَذا الخَيالَ كانَ حَقيقَه
فَعَذابي في لَذَّتي الوَهمِيَّه
يا رُسوماً قَد هَيَّجَت أَشواقي
طالَ لَو تَعلَمينَ عَهدُ الفِراقِ
أَينَ تِلكَ الكُؤوسُ أَينَ الساقي
أَينَ تِلكَ الأَيّامَ أَينَ رِفاقِ
أَينَ أَحلامِيَ الحِسانُ البَهِيَّه
يا رُسومَ الرُبوع وَالأَصحابِ
بِحَياتي عَلَيكِ بَِلأَحبابِ
أَخبِريني فَقَد عَرَفتُ مُصابي
أَتُرى عائِدٌ زَمانُ التَصابي
أَم طَوَتهُ عَنّا يَدُ الأَبَدِيَّه
سَبَقَتني دُنيا أَرادَت لِحاقي
فَأَنا الآنَ آخِرٌ في السِباقِ
نِصفُ عُمري يَرثيهِ نِصفِيَ الباقي
كَرِثاءِ الأَوراقِ لِلأَوراقِ
يَبِسَ الأَصل وَالفُروعُ نَدِيَّه
ما تُراني إِذا تَغَنّى الشادي
وَمَضى في الغِناء وَالإِنشادِ
فَأَطارَ الأَسى عَنِ الأَكبادِ
أَحسَبُ العودَ في يَدَيهِ يُنادي
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما جَلَستُ تَحتَ الظَلامِ
أَرقُبُ البَدَر مِن وَراءِ الغَمامِ
رَنَّ في مَسمَعي فَهَزَّ عِظامي
شِبهُ صَوتٍ يَقولُ لِلنُوّامِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما ذَهَبتُ في البُستانِ
بَينَ زَهرِ الخُزام وَالأُقحُوانِ
أَسمَعُ الهاتِفاتِ في الأَفنانِ
قائِلات وَلِلكَلامِ مَعانِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما وَقَفتُ عِندَ الغَديرِ
حَيثُ تَمشي الطُيورُ خَلفَ الطُيورِ
خِلتُ أَنَّ الأَمواهَ ذاتَ الخَريرِ
قائِلاتٌ مَعي لِأَهلِ الشُعورِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
ما لِقَومي وَقَد دَهَتها الدَواهي
بِالَّذي يُطفِئُ النُجومَ الزَواهي
وَيُثيرُ الحَماسَ في الأَمواهِ
قَعَدوا بَينَ ذاهِلٍ أَو لاهِ
أَينَ أَينَ الحَفيظَةُ العَرَبِيَّه
هِيَ أُمٌّ لَكُم وَأَنتُم بَنوها
حَفِظَت عَهدَكُم فَلا تُنكِروها
أَنتُم أَهلَها وَأَنتُم ذَوُها
لا تُعينوا بِالصَمتِ مَن ظَلَموها
ذاكَ عارٌ عَلى النُفوسِ الأَبِيَّه
كُن نَبِيّاً يَستَنزِلُ الإِلهاما
كُن مَليكاً يُصَدِّرُ الأَحكاما
كُن غَنِيّاً قائِداً كُن إِماما
كُن حَياةً كُن غِبطَةً كُن سَلاما
لَستَ مِنّي أَو تَعشَقَ الحُرِيَّه
هَكَذا الحُبُّ كامِنٌ في فُؤادي
لَستُ مُغرىً بِشادِنٍ أَو شادِ
أَنا صَبٌّ مُتَيَّمٌ بِبِلادي
يا بِلادي عَلَيكِ أَلفُ تَحِيَّه
هُوَ حُبٌّ لا يَنتَهي وَالمَنِيَّه
لا وَلا يَضمَحِل وَالأُمنِيَّه
كانَ قَبلي وَقَبلَ نَفسي الشَجِيَّه
كانَ مِن قَبلُ في حَشا الأَزَلِيَّه
وَسَيَبقى ما دامَتِ الأَبَدِيَّه
خَلِّياني مِن ذِكرِ لَيلى وَهِندِ
وَاِصرِفاني عَن كُلِّ قَد وَخَدِّ
كُلُّ حَسناءَ غَيرُ حَسناءَ عِندي
أَو أَرى وَجدَها بِقَومي كَوَجدي
لا حَياءَ في الحُب وَالوَطَنِيَّه
كُلُّ شَيءٍ في هَذِهِ الكائِناتِ
مِن جَماد وَعالَم وَنَباتِ
وَقَديم وَحاضِر وَآتِ
صائِرٌ لِلزَوالِ أَوِ لِلمَماتِ
غَيرُ شَوقي إِلَيكِ يا سورِيَّه
أَنتِ ما دُمتِ في الحَياةِ حَياتي
فَإِذا ما رَجِعتُ لِلظُلُماتِ
وَاِستَحالَت جَوارِحي ذَرّاتِ
فَلتَقُل كُلُّ ذَرَّةٍ مِن رُفاتي
عاشَ لُبنانُ وَلتَعِش سورِيَّه
وَلتَقُل كُلُّ نَفحَةٍ مِن نَدِّ
وَلتَقُل كُلُّ دَمعَةٍ مِن خَدِّ
وَلتَقُل كُلُّ غَرسَةٍ فَوقَ لَحدي
وَليَقُل كُلُّ شاعِرٍ مِن بَعدي
عاشَ لُبنانُ وَلتَعِش سورِيَّه
رُبَّ لَيلٍ سَهَرتُهُ لِلصَباحِ
حائِراً بَينَ عَسكَرِ الأَشباحِ
لَيسَ لي مُؤنِسٌ سِوى مِصباحي
وَنِداءِ المَلّاحِ لِلمَلّاحِ
وَصُراخِ الزَوارِقِ اللَيلِيَّه
تَتَهادى في السَيرِ كَالمِلكاتِ
أَو كَسِربِ النَعامِ في الفَلَواتِ
مُقبِلاتٍ في النَهرِ أَو رائِحاتٍ
تَحتَ ضَوءِ الكَواكِبِ الزاهِراتِ
فَوقَ ماءٍ كَالبُردَةِ اليَمَنِيَّه
تَتَمَشّى في صَفحَتَيهِ النَسائِم
فَتَرى المَوجَ فيهِ مِثلَ الأَراقِم
يَتَلَوّى وَتارَةً كَالمَعاصِم
كَلِفَ الماءُ بِالنَسيمِ الهائِم
لَيتَني كُنتُ نسمَةً شَرقِيَّه
هَجَعَ الناسُ كُلُّهُم في المَدينَه
وَتَوَلَّت عَلى نويوركَ السَكينَه
وَجُفوني بِغَمضِها مُستَهينَه
لا تَرى غَيرَ طَيفِ تِلكَ الحَزينَه
لَستُ أَعني بِها سِوى سورِيَّه
ذاكَ لَيلٌ قَطَعتُهُ أَتَأَمَّل
رَسمَها الصامِتَ الَّذي لَيسَ يَعقِل
وَبَناني مَع خاطِري تَتَنَقَّل
بَينَ هَذا الحِمى وَذاكَ المَنزِل
وَالرُبى وَالخَمائِلِ السُندُسِيَّه
هَهُنا رَسمُ مَنزِلٍ أَشتَهيهِ
هَهُنا مَربَعٌ أُحِبُّ ذَويهِ
هَهُنا رَسمُ مَعهَدٍ كُنتُ فيهِ
مَعَ رِفاقي أَجُرُّ ذَيلَ التيهِ
في الضُحى في الأَصيلِ بَعدَ العَشِيَّه
كَم تَطَلَّعتُ في الخُطوطِ الدَقيقَه
وَلَثَمتُ الطَرائِقَ المَنسوقَه
قَنِعَت بِالخَيالِ نَفسي المَشوقَه
لَيتَ هَذا الخَيالَ كانَ حَقيقَه
فَعَذابي في لَذَّتي الوَهمِيَّه
يا رُسوماً قَد هَيَّجَت أَشواقي
طالَ لَو تَعلَمينَ عَهدُ الفِراقِ
أَينَ تِلكَ الكُؤوسُ أَينَ الساقي
أَينَ تِلكَ الأَيّامَ أَينَ رِفاقِ
أَينَ أَحلامِيَ الحِسانُ البَهِيَّه
يا رُسومَ الرُبوع وَالأَصحابِ
بِحَياتي عَلَيكِ بَِلأَحبابِ
أَخبِريني فَقَد عَرَفتُ مُصابي
أَتُرى عائِدٌ زَمانُ التَصابي
أَم طَوَتهُ عَنّا يَدُ الأَبَدِيَّه
سَبَقَتني دُنيا أَرادَت لِحاقي
فَأَنا الآنَ آخِرٌ في السِباقِ
نِصفُ عُمري يَرثيهِ نِصفِيَ الباقي
كَرِثاءِ الأَوراقِ لِلأَوراقِ
يَبِسَ الأَصل وَالفُروعُ نَدِيَّه
ما تُراني إِذا تَغَنّى الشادي
وَمَضى في الغِناء وَالإِنشادِ
فَأَطارَ الأَسى عَنِ الأَكبادِ
أَحسَبُ العودَ في يَدَيهِ يُنادي
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما جَلَستُ تَحتَ الظَلامِ
أَرقُبُ البَدَر مِن وَراءِ الغَمامِ
رَنَّ في مَسمَعي فَهَزَّ عِظامي
شِبهُ صَوتٍ يَقولُ لِلنُوّامِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما ذَهَبتُ في البُستانِ
بَينَ زَهرِ الخُزام وَالأُقحُوانِ
أَسمَعُ الهاتِفاتِ في الأَفنانِ
قائِلات وَلِلكَلامِ مَعانِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
وَإِذا ما وَقَفتُ عِندَ الغَديرِ
حَيثُ تَمشي الطُيورُ خَلفَ الطُيورِ
خِلتُ أَنَّ الأَمواهَ ذاتَ الخَريرِ
قائِلاتٌ مَعي لِأَهلِ الشُعورِ
أَيُّها القَومُ أَنقِذوا سورِيَّه
ما لِقَومي وَقَد دَهَتها الدَواهي
بِالَّذي يُطفِئُ النُجومَ الزَواهي
وَيُثيرُ الحَماسَ في الأَمواهِ
قَعَدوا بَينَ ذاهِلٍ أَو لاهِ
أَينَ أَينَ الحَفيظَةُ العَرَبِيَّه
هِيَ أُمٌّ لَكُم وَأَنتُم بَنوها
حَفِظَت عَهدَكُم فَلا تُنكِروها
أَنتُم أَهلَها وَأَنتُم ذَوُها
لا تُعينوا بِالصَمتِ مَن ظَلَموها
ذاكَ عارٌ عَلى النُفوسِ الأَبِيَّه
كُن نَبِيّاً يَستَنزِلُ الإِلهاما
كُن مَليكاً يُصَدِّرُ الأَحكاما
كُن غَنِيّاً قائِداً كُن إِماما
كُن حَياةً كُن غِبطَةً كُن سَلاما
لَستَ مِنّي أَو تَعشَقَ الحُرِيَّه
عن الفنان: إيليا ابو ماضي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
لبنان
سنة الميلاد:
1889
سنة الوفاة:
1957
إيليا ضاهر أبو ماضي، شاعر لبناني-أمريكي، وُلد في قرية المحيدثة في المتن الشمالي عام 1889 وفق إحدى الروايات، بينما ذكرت مصادر أخرى 1890 أو 1891. نشأ في أسرة زراعية فقيرة، فترك المدرسة مبكراً وهاجر إلى الإسكندرية عام 1900 للعمل مع عمه في تجارة التبغ. كان يعمل نهاراً ويدرس النحو والصرف ليلاً.نشر أول قصائده في مجلة «الزهور»، ثم أصدر ديوانه الأول «تذكار الماضي» عام 1911. بسبب مواقفه السياسية والوطنية، هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1912، حيث استقر في سينسيناتي ثم نيويورك. شارك عام 1920 في تأسيس الرابطة القلمية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة ونسيب عريضة، وأصدر مجلة «السمير» عام 1929 التي ظلت تصدر حتى وفاته. توفي في نيويورك في 23 نوفمبر 1957.
المسيرة والإنجازات
يُعد من أبرز شعراء المهجر في أمريكا، ويُعرف بفلسفته المتفائلة وحب الحياة والحنين إلى الوطن. من أشهر دواوينه: «تذكار الماضي» (1911)، «إيليا أبو ماضي» (1918)، «الجداول» (1927)، و«الخمائل» (1940). من أشهر قصائده «فلسفة الحياة» التي يقول مطلعها «كن جميلاً ترى الوجود جميلاً». منحته الحكومة اللبنانية وسام الأرز ووسام الاستحقاق، ومنحه الرئيس السوري هاشم الأتاسي وسام الاستحقاق السوري الممتاز عام 1949.
أعمال أخرى لـ إيليا ابو ماضي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.