نديمي عللني بمشمولة واسق
لسان الدين بن الخطيب
(39) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1340
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «نديمي عللني بمشمولة واسق» من نظم لسان الدين بن الخطيب كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «نديمي عللني بمشمولة واسق»
نَديميَ علّلْني بمَشْمولَةٍ واسْقِ
ولا تولِجَنْ سَمْعي حَديثاً عنِ العِشْقِ
فقد ضاقَ ميْدانُ الشّبابِ عنِ الهَوى
فآثَرتِ النّفْسُ الرّجوعَ الى الحَقِّ
وهَذا زمانُ الزّهْرِ حيّاكَ باسِماً
تَلوحُ سِماتُ البِشْرِ في وجْهِهِ الطّلْقِ
وقد قادَ يوْمُ الغيْمِ سُحْباً كأنّها
رِفاقٌ أتتْ تمشي الهُوَيْنى على رِفقِ
كأنّ حُداةَ الرّعْدِ ضلّتْ طريقَها
فهزّتْ لكَيْما تهْتَدي مِشْعَلَ البرْقِ
وكعْبَةِ روْضٍ زارَها القَطْرُ والتَقَتْ
بميقاتِها جوّابةُ الغَرْبِ والشّرْقِ
وقد قلَبَ السّوسانُ فيه رِداءَهُ
كأنّ النُعامَى أبرزَتْهُ ليَسْتَسْقي
كأنّ عليلَ النّرْجِسِ اهْتاجَ داؤهُ
وقدْ قعَلَتْ تبْكيهِ ساجِعةُ الوُرْقِ
وقد أشفَقَ الغيْمُ الظّليلُ لِما بهِ
فتَنفُثُ فيهِ سُحْبُه والصَّبا ترْقي
حلَلْتُ بِها والوَرْدُ هدْيٌ مقَرَّبٌ
فما كان إلا أنْ نحَرْتُ بها زِقّي
وسيّلْتُها حَمْراءَ والغيْمُ عاكِفٌ
فضاءَ لها جوّي وضاعَ بها أفْقي
وقد هرِمَتْ ممّا تطاوَلَ عُمْرُها
وممّا محَتْ أعْضاءَها حَمْيَةُ الزِّقِّ
وحيّيْتُ أكْواسي بها فكأنّها
جُسومٌ تُشِفُّ الرّوحَ في بَدْأةِ الخَلْقِ
تخالُ بِها الإبريقَ عندَ سُجودِهِ
إماماً يُطيلُ المَكْثَ في أحْرُفِ الحلْقِ
يُرَدِّدُها كيْ يكْسِبَ الطّبْعَ دُرْبَةً
بهِنّ ولكِنْ ليسَ يُفْصِحُ في النُّطْقِ
وعودٌ حنى أضْلاعَهُ فوقَ كاهِنٍ
يفوهُ بِما يوحِي البَنانُ وما يُلْقي
ويُعْرِبُ عمّا في الضّميرِ كأنّما
قصَدْنا سَطيحا أو حُبِسْنا الى شِقِّ
عكَفْنا علَيْهِ والبُروقُ كأنّها
مُطهّمةً شُقرٌ تبارَتْ الى السّبْقِ
وقد شابَ فَوْدُ اللّيلِ منْ روعةِ الضِّيا
وطارَتْ قلوبُ النّجْمِ من شِدّةِ الخَفْقِ
إذا ما اللّيالي أنْهَجَتْ بُرْدَة الصِّبا
وسدّتْ الى اللّذّاتِ سالِكَةَ الطُّرقِ
تَعَلّلْ بنَزْرِ منْ زَمانٍ مُساعدٍ
فما لكَ إنْ ولّى سَبيلٌ الى اللّحْقِ
ولا تولِجَنْ سَمْعي حَديثاً عنِ العِشْقِ
فقد ضاقَ ميْدانُ الشّبابِ عنِ الهَوى
فآثَرتِ النّفْسُ الرّجوعَ الى الحَقِّ
وهَذا زمانُ الزّهْرِ حيّاكَ باسِماً
تَلوحُ سِماتُ البِشْرِ في وجْهِهِ الطّلْقِ
وقد قادَ يوْمُ الغيْمِ سُحْباً كأنّها
رِفاقٌ أتتْ تمشي الهُوَيْنى على رِفقِ
كأنّ حُداةَ الرّعْدِ ضلّتْ طريقَها
فهزّتْ لكَيْما تهْتَدي مِشْعَلَ البرْقِ
وكعْبَةِ روْضٍ زارَها القَطْرُ والتَقَتْ
بميقاتِها جوّابةُ الغَرْبِ والشّرْقِ
وقد قلَبَ السّوسانُ فيه رِداءَهُ
كأنّ النُعامَى أبرزَتْهُ ليَسْتَسْقي
كأنّ عليلَ النّرْجِسِ اهْتاجَ داؤهُ
وقدْ قعَلَتْ تبْكيهِ ساجِعةُ الوُرْقِ
وقد أشفَقَ الغيْمُ الظّليلُ لِما بهِ
فتَنفُثُ فيهِ سُحْبُه والصَّبا ترْقي
حلَلْتُ بِها والوَرْدُ هدْيٌ مقَرَّبٌ
فما كان إلا أنْ نحَرْتُ بها زِقّي
وسيّلْتُها حَمْراءَ والغيْمُ عاكِفٌ
فضاءَ لها جوّي وضاعَ بها أفْقي
وقد هرِمَتْ ممّا تطاوَلَ عُمْرُها
وممّا محَتْ أعْضاءَها حَمْيَةُ الزِّقِّ
وحيّيْتُ أكْواسي بها فكأنّها
جُسومٌ تُشِفُّ الرّوحَ في بَدْأةِ الخَلْقِ
تخالُ بِها الإبريقَ عندَ سُجودِهِ
إماماً يُطيلُ المَكْثَ في أحْرُفِ الحلْقِ
يُرَدِّدُها كيْ يكْسِبَ الطّبْعَ دُرْبَةً
بهِنّ ولكِنْ ليسَ يُفْصِحُ في النُّطْقِ
وعودٌ حنى أضْلاعَهُ فوقَ كاهِنٍ
يفوهُ بِما يوحِي البَنانُ وما يُلْقي
ويُعْرِبُ عمّا في الضّميرِ كأنّما
قصَدْنا سَطيحا أو حُبِسْنا الى شِقِّ
عكَفْنا علَيْهِ والبُروقُ كأنّها
مُطهّمةً شُقرٌ تبارَتْ الى السّبْقِ
وقد شابَ فَوْدُ اللّيلِ منْ روعةِ الضِّيا
وطارَتْ قلوبُ النّجْمِ من شِدّةِ الخَفْقِ
إذا ما اللّيالي أنْهَجَتْ بُرْدَة الصِّبا
وسدّتْ الى اللّذّاتِ سالِكَةَ الطُّرقِ
تَعَلّلْ بنَزْرِ منْ زَمانٍ مُساعدٍ
فما لكَ إنْ ولّى سَبيلٌ الى اللّحْقِ
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختار لسانالدينبنالخطيب مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «نديميعللنيبمشمولة واسق»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تاتياغنيه «نديميعللنيبمشموله واسق»ضمناعمال لسانالدينبنالخطيبالتيصدرتعام 1340 فياطاراغنيهشعبي،بكلمات لسانالدينبنالخطيب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «نديميعللنيبمشمولة واسق»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: لسان الدين بن الخطيب
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
غرناطة
سنة الميلاد:
1313
سنة الوفاة:
1374
بداية المسيرة:
1340
وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَلِي بْنِ أَحْمَدَ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعروف بِلِسَانِ اَلدِّينِ ابْنِ اَلْخَطِيبِ والمُلقب بـ ذِي الْوِزَارَتَيْنِ وَذي اَلْعُمْرَيْنِ وَذُي اَلْمِيتَتَيْنِ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة «جَادَكَ الْغَيْثُ» وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.
المسيرة والإنجازات
نشأ لسان الدين في بيئةٍ عَمرت بالعلم والجاه، حيث عُرف جده الثالث «سعيد» بمجالس الوعظ والخطابة بمدينة لوشة، ومنها لزم اللقبُ أعقابَه. تلقى ابن الخطيب معارفه الأولى في غرناطة على يد نخبة من أقطاب عصره، فاستظهر القرآن ودرس الفقه والتفسير واللغة؛ إذ تتلمذ على كبار علماء الأندلس وفي مقدمتهم الشريف الغرناطي، الذي ارتبط به برابطة علمية وأدبية وثيقة تجلت في إهداء الأخير ديوانه «جهد المقل» له. كما عُرف ابن الخطيب بصلاته الوثيقة مع أقرانه من فحول الفكر والأدب، حيث جمعته صداقة تاريخية ومساجلات علمية مع ابن خلدون، وتلميذه ابن زمرك، والقاضي ابن الحسن بن زمرك وأبي الحسن النباهي، مما جعل مجالسهم منارةً ثقافية في الحاضرة الغرناطية.
عن الشاعر: لسان الدين بن الخطيب
وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ …
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ لسان الدين بن الخطيب
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.