نجمع والمجموع يكلا ويترك

اللواح

(41) مشاهدة


كلمات «نجمع والمجموع يكلا ويترك» — اللواح كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «نجمع والمجموع يكلا ويترك»

نجمع والمجموع يكلا ويترك
ونرقع والمرقوع يبلى ويهتك
يا مغرور وكيف تطيع الغرور انما
الحياة الدنيا إلا متاع الغرور
بنا حرم الدنيا الخراب معمر
ومحترم الأخرى بنا فهو مهتك
كيف الأمان وليس البقاء إلا قليلاً والآخرة
خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا
نرجّي رجاء دونه الموت حائل
ونحذر والتقدير ما عنه مسلك
تموج بنا الآمال كما تموج الآل
فالحكم للّه الكبير المتعالي
ونسلك منهاجاً ولم ندر بالذي
إليه على العقبى من الحال يسلك
لا يملك العالم لنفسه نقيرا ولا فتيلا إن هم
إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا
ونفرك أخرانا على حب هذه
وهذي التي أولى من الأصل تفرك
إلام الاصطناع لمن لا يجب له الاصطناع
وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع
ألا إنما الآجال أمست وأصبحت
وهن على الآمال عمرك تضحك
تاللَه لقد خلعنا عذار الحفر والرسنا فمن
زين له سوء عمله فرآه حسنا
نؤمِّل آمالا ومن دون نيلها
مؤملها عن مدرك الغاي يدرك
اقعد القواة امغاطها وأعماطها فهل ينظرون
إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها
فكم نائم في راحة صدر ليله
وأخراه في الأرماس يرمى ويترك
ما لكم والنصال في المفاخر الهاكم
التكاثر حتى زرتم المقابر
ولذة دنيانا تحول نغائصا
وبيض ليالينا تحن وتحلك
نحن رقيق في زي المعتقين
إلى مدارج مطمع الدنيا مرتقين
ولدار الآخرة خير دار
ولنعم دار المتقين
فما مر يوم من هموم مقدس
ولا ليلة مرت ولا الحزن ممعك
لبستم حلة المعتبين وتجاهلتم المنهج المستبين
إن أنتم إلا في ضلال مبين
إذا مات منا ميت فار حزننا
وإن نحن واريناه في اللحد يدهك
تأمنون السرور لا سرور وتطيعون الغرور
إلى مناش الغرور وغركم باللَه الغرور
فهذي هي الدنيا وهذا سبيلها
يموت المغبا والجليل المحنك
رحم اللَه أقواماً لأمره طائعون ولنهيه سامعون
ولطاعته راجعون إنا لله وإنا إليه راجعون
وأما التعازي بيننا فهي سنة
يعزي المعزي ذا العزاء ويهلك
إلى كم أنتم مستبقون كأنكم للبقاء مثبتون
إنك ميت وإنهم ميتون
وكيف العزا عمن له في ضمائري
من الحزن واللوعات للفقد مبرك
أيها المحزون لقد سلكت منهج السالكين
حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين
ثلاثة أولار بهم يمم الردى
ثلاثة أرماس إليهن أسلك
كأن عليهم كان وثرا من الردى
فأدركهم في الحال من حيث أدركوا
فألقت لهم أيدي المنايا مخالبا
فراحوا وهم بين المخالب أشيدوا
هنيئا لكم ماتوا فلا الذنب مقرف
ولا القلب محزون ولا العرض مهتك
ولا من أذى الدنيا بلوا وتنغصوا
ولا نافقوا فيها وعنها تنسكوا
ولا عرفوا الدنيا ولاعرفتهمو
ولا زودوا منها سوى ما تحنكوا
إلى رحمة الرحمن راحوا فأدركوا
مناهم وهنوا بالذي قد تمسكوا
أأحمد صبرا واقتداء وأسوة
فلم يبق دهقان ولا متصعلك
لئن تلبس السلوان عنهم مؤملا
من اللَه عفواً عنك يعفو ويمحك
فلا ترجع الأحزان ما كان فائتاً
ولا يوسع الأعوال ما اللَه مضنك
وإِن سداد العُمر في الصبر والأسى
يقطع أكباد الحزين ويهتك
فلا يدمك الانسان ما اللَه قاطع
ولا يقطع الإنسان ما اللَه يدمك
إِذا فاتك الأَمر الذي أنت آمل
فعنه العزا والصبر أَولى وابرك
فجدك قد أودى غريب وبنته
وجدتك الخدر الرضى المتنسك
ونسلك قد أودى وإنك بعدهم
تعود ولا أصل وفرع مشبك
فصبراً عسى تلقاهمو في فرادس
من الخلد واستمسك بما قد تمسكوا
ولا تجعل الأحزان بين حيازم
على حرها تطوى وتكوى وتفرك
وإني وإياك الشريكان في الأسى
وإن لم يكن ما قلت بالجبت مشرك
فما عنك أمحى اللَه حزناً بغيره
ولا سفك دمع غير ما أنت مسفك

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تأتيأغنية «نجمع والمجموع يكلا ويترك»ضمنأعمالاللواح.شاعر وعالمعُماني. ونشأعلى والده، وقرأالقرآن …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات