واني لمطواع الصمات ومنطقي
الحيص بيص
(48) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1090م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«واني لمطواع الصمات ومنطقي» — الحيص بيص: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «واني لمطواع الصمات ومنطقي»
واِني لمطْواعُ الصِّماتِ ومنطقي
اذا قلتُ ماضي الشَّفْرتين صقيلُ
ومبتسمٌ في الحفل والدمعُ غائضٌ
له بين أثناء الضُّلوعِ مَسيلُ
وعيٌّ بحاجاتي وفضْلي فليتني
مع القوم موفور الثَّراءِ جَهولُ
وربَّ اصطبارٍ بدَّل الحلم والنُّهى
سَفاهاً وأحْوالُ الزمانِ تَحولُ
فلا عَدِم الحمد الوزيرُ الذي به
أشُدُّ على صرف الرَّدى وأصولُ
فتىً هو من جور الحوادث عصمةٌ
ومن رائعاتِ النَّازلاتِ مُقيلُ
طليقُ المُحيَّا والبَنانِ حِباؤهُ
وماءُ الحَيا في الحالتين هَطولُ
له في المعالي جَثْوةٌ ومُقامَةٌ
ون كُلِّ عارٍ نَبْوَةٌ ورَحيلُ
تقودُ اليه الفخرَ غيرَ مُشارَكٍ
مَساعٍ اذا ما عُدِّدَتْ وأصولُ
اذا قلتُ ماضي الشَّفْرتين صقيلُ
ومبتسمٌ في الحفل والدمعُ غائضٌ
له بين أثناء الضُّلوعِ مَسيلُ
وعيٌّ بحاجاتي وفضْلي فليتني
مع القوم موفور الثَّراءِ جَهولُ
وربَّ اصطبارٍ بدَّل الحلم والنُّهى
سَفاهاً وأحْوالُ الزمانِ تَحولُ
فلا عَدِم الحمد الوزيرُ الذي به
أشُدُّ على صرف الرَّدى وأصولُ
فتىً هو من جور الحوادث عصمةٌ
ومن رائعاتِ النَّازلاتِ مُقيلُ
طليقُ المُحيَّا والبَنانِ حِباؤهُ
وماءُ الحَيا في الحالتين هَطولُ
له في المعالي جَثْوةٌ ومُقامَةٌ
ون كُلِّ عارٍ نَبْوَةٌ ورَحيلُ
تقودُ اليه الفخرَ غيرَ مُشارَكٍ
مَساعٍ اذا ما عُدِّدَتْ وأصولُ
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «واني لمطواعالصمات ومنطقي»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرالحيصبيصبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «واني لمطواعالصمات ومنطقي»أداهاالحيصبيص، كان فقيهاشافعيالمذهب، وتكلم في…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— لقبه ليس اسماً ولا كنية، بل كلمتان تدلّان على الشدّة والالتباس، علقتا به من جملة قالها فلم تفارقه.
— كان يتزيّا بزيّ الأعراب في بغداد الحضرية ويحمل سيفاً، فيُشار إليه في الطريق.
— التزم الفصحى في حديثه اليومي، وقد صار ذلك نادراً في زمانه حتى بين العلماء.
— أبياته في العلويين من أشهر ما قيل في بابها، ورُويت في كتب الأدب والتاريخ معاً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— كان يتزيّا بزيّ الأعراب في بغداد الحضرية ويحمل سيفاً، فيُشار إليه في الطريق.
— التزم الفصحى في حديثه اليومي، وقد صار ذلك نادراً في زمانه حتى بين العلماء.
— أبياته في العلويين من أشهر ما قيل في بابها، ورُويت في كتب الأدب والتاريخ معاً.
عن الفنان: الحيص بيص
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1098
سنة الوفاة:
1179
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يرتدي مثل العرب ويتقلد سيفاً.
المسيرة والإنجازات
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.كان إذا سُئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.
عن الشاعر: الحيص بيص
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الحيص بيص
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.