وقفت ببابك اللهم

اللواح

(47) مشاهدة


كلمات «وقفت ببابك اللهم» — اللواح كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «وقفت ببابك اللهم»

وقفت ببابك اللهم
م والمقبول مجدود
وناديتك يا اللَ
ه يا من هو معبود
ولا أدري أمقبولٌ
دعائي أم فمردود
ولا أدري أدون البا
ب عن حسناك مطرود
أنا الجاني وذنبي شا
هد عني ومشهود
أنا المنحوس في سعي
وفيك رجاي مسعود
فذنبي عنده خفت
هضاب حرى وعمود
بعيشٍ منه تنغيصٌ
بشربي منه تنكيد
وأيامي وهن البي
ض من مسوده سود
وليلي كله همٌّ
لموقعه وتسهيد
وقد ضاقت بي الدنيا
وذو الآصار مردود
أيا من هو شيء لي
س كالأشياء وموجود
ولا ند ولا ضد
ولا مثل وتحديد
هو الصمد البديع الفر
د في الحاجات مصمود
سألتك أن تجود علي
ي يا من جوده الجود
لغفران الذنوب فقد
وهى من ثقلها الجيد
أنا العبد الذي بالذن
ب مغلول ومصفود
أسير ماله فاد
وقلبي منه مفؤود
أنا الملحود في الدنيا
وذو الآثام ملحود
لقد أفضحني ذنبي
ي والمفضوح مزهود
إذا ما زفن أعمالي
فإن الزيف منقود
وما أنا من بني الدنيا
ولا الأخرى فمعدود
ومن فاتته أعمال الص
صلاح فذاك مفرود
أحب فعال أهل الفض
ل لك الطبع محدود
فباعي دونهم قصر
ورجاي ممدود
فلي بمناهج الآما
ل إيغال وتوحيد
ولي شغل بما لا في
ه لي نفع وتلديد
كأني واثقٌ بالده
ر ولي فيه تمهيد
ولم أنظر لمن قد أه
لكته البيض والسود
فما باقٍ عليها وا
لدٌ أبداً ومولود
سواء في الثرى قد حل
لو مبغوض ومودود
ومن هو حاسد النعما
ومن في الفضل محسود
فأين مخدد الأخدو
د وأبلته الأخدود
وأين المجتبى يحيى
وكنعان ونمرود
وابن الباعث الغارا
ت أسعد والفتى هود
هما ضدان في الفعل
وما في الموت تبديد
ألا باء بها الساهي
بنقص أنت مرصود
وإحدى المنزلتين فأن
ت يا مغرور موعود
فإما جنة المأوى
وإما النار تخليد
أيا رباه يا معبو
د والمعبود مقصود
أنا لك تائبٌ فالتو
ب للغفران إقليد
وقفت ببابك اللهم
م والوافد موفود
وراج منك أني لس
ت دون الحوض مصدود
وردت حياض عفوك إن
حياض نداك مورود
فأنت اللَه ليس علي
ك فيما شئت تنفيد
فإن عبتني فأنا ال
حقيق وأنت محمود
وإن عني عفوت فإن
ن عفوك واسعٌ زيد
فمن سان القفار السج
د والمحسن فالجود

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات