ولقد بغى بجلاد أوس قومه
حاتم الطائي
(48) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
550م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«ولقد بغى بجلاد أوس قومه» — حاتم الطائي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ولقد بغى بجلاد أوس قومه»
وَلَقَد بَغى بِجِلادِ أَوسٍ قَومُهُ
ذُلّاً وَقَد عَلِمَت بِذَلِكَ سِنبِسُ
حاشا بَني عَمروِ بنِ سِنبِسَ إِنَّهُم
مَنَعوا ذِمارَ أَبيهِمِ أَن يَدنَسوا
وَتَواعَدوا وِردَ القُرَيَّةِ غُدوَةً
وَحَلَفتُ بِاللَهِ العَزيزِ لَنُحبَسُ
وَاللَهُ يَعلَمُ لَو أَتى بِسُلافِهِم
طَرفُ الجَريضِ لَظَلَّ يَومٌ مُشكِسُ
كَالنارِ وَالشَمسِ الَّتي قالَت لَه
بَيدَ اللُوَيمِسِ عالِماً ما يَلمِسُ
لا تَطعَمَنَّ الماءَ إِن أَورَدتَهُم
لِتَمامِ طَميِكُمُ فَفوزوا وَاِحبُسوا
أَو ذو الحُصَينِ وَفارِسٌ ذو مِرَّةٍ
بِكَتيبَةٍ مَن يُدرِكوهُ يَغرِسُ
وَمُوَطَّءُ الأَكنافِ غَيرُ مُلَعَّنٍ
في الحَيِّ مَشّاءٌ إِلَيهِ المَجلِسُ
ذُلّاً وَقَد عَلِمَت بِذَلِكَ سِنبِسُ
حاشا بَني عَمروِ بنِ سِنبِسَ إِنَّهُم
مَنَعوا ذِمارَ أَبيهِمِ أَن يَدنَسوا
وَتَواعَدوا وِردَ القُرَيَّةِ غُدوَةً
وَحَلَفتُ بِاللَهِ العَزيزِ لَنُحبَسُ
وَاللَهُ يَعلَمُ لَو أَتى بِسُلافِهِم
طَرفُ الجَريضِ لَظَلَّ يَومٌ مُشكِسُ
كَالنارِ وَالشَمسِ الَّتي قالَت لَه
بَيدَ اللُوَيمِسِ عالِماً ما يَلمِسُ
لا تَطعَمَنَّ الماءَ إِن أَورَدتَهُم
لِتَمامِ طَميِكُمُ فَفوزوا وَاِحبُسوا
أَو ذو الحُصَينِ وَفارِسٌ ذو مِرَّةٍ
بِكَتيبَةٍ مَن يُدرِكوهُ يَغرِسُ
وَمُوَطَّءُ الأَكنافِ غَيرُ مُلَعَّنٍ
في الحَيِّ مَشّاءٌ إِلَيهِ المَجلِسُ
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختارحاتمالطائي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «ولقدبغىبجلادأوس قومه»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أَبُوعَدِيٍّ، وَأَبُوسَفَّانَةَ (—توفي 46 ق. هـ / 605 م)شاعرعربي نَج…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
اسمه من قليل أسماء الأعلام العربية التي صارت صفة تُستعمل في اللغة اليومية بلا حاجة إلى تعريف صاحبها. وقد جاوز أثره العربية، فذُكر في حكايات فارسية وتركية وهندية بوصفه مثال الجواد.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: حاتم الطائي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
السعودية
سنة الميلاد:
300م
سنة الوفاة:
578
بداية المسيرة:
550م
حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اَللهِ بْنِ سَعْدٍ العَدَوِيُّ الثُعَلِيُّ اَلطَّائِيُّ، أَبُو عَدِيٍّ، وَأَبُو سَفَّانَةَ (— توفي 46 ق. هـ / 605 م) شاعر عربي نَجْدي، أمير قبيلة طَيِّئ النجدية، عاش في مُدَّة ما قبل الإسلام (الجاهلية)، في جبل طَيِّئ شَمالي نجد، اشتَهر بكرمه وأشعاره وجوده حتى قيل: إنه أكرم العرب، ويُضرَب به المَثَلُ في الجودِ، فيُقال: أكرمُ مِن حاتِمِ طيِّئ، ويُلَقَّبُ بكريم العرب.استوحَت أفلامٌ ومسلسلات كثيرة من حياته وأشعاره. وابنُهُ عَدِيُّ بْنُ حاتِم من صَحابة النبي محمد، وكذلك بِنتُهُ سَفَّانَةُ.
المسيرة والإنجازات
هُوَ: حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اَللّٰهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ اَلْحَشْرَجِ بْنِ امرؤ القيس بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَخْزَمَ بْنَ أَبِي أَخْزَمَ (وَاِسْمُهُ هَزُومَةُ) بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَرْوَلَ بْنِ ثُعَلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْغَوْثِ بْنِ طَيِّئٍ اَلطَّائِيُّ اَلْقَحْطَانِيُّ، ويُكَنَّىٰ بِأَبِي سَفَّانَةَ وأَبِي عَدِيٍّ. حاتِم من قبيلة طيِّئ، وأمه عُتْبة بِنْتُ عَفِيفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَخْزَمَ، كانت ذات يسر وسخاء، حجز عليها إخوتها ومنعوها مالها خوفاً من التبذير، نشأ ابنُها حاتِمٌ على غِرارها في الجود والكرم، ويُعَدُّ أشهر العرب في الكرم والجود والشهامة، ومَضْرِبَ المَثَل في الجود والكرم.
عن الشاعر: حاتم الطائي
حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اَللهِ بْنِ سَعْدٍ العَدَوِيُّ الثُعَلِيُّ اَلطَّائِيُّ، أَبُو عَدِيٍّ، وَأَبُو سَفَّانَةَ (— توفي 46 ق. هـ / 605 م) شاعر عربي نَجْدي، أمير قبيلة طَيِّئ النجدية، عاش في مُدَّة ما قبل الإسلام (الجاهلية)، في جبل طَيِّئ شَمالي نجد، اشتَهر بكرمه وأشعاره وجوده حتى …
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ حاتم الطائي
وفتيان صدق لا ضغائن بينهم
إن كنت كارهة معيشتنا
أبى طول ليلك إلا سهود
ومرقبة دون السماء علوته
ألا أبلغا وهم بن عمرو رسالة
ألا أرقت عيني فبت أديره
أرسماً جديداً من نوار تعرف
أتعرف أطلالاَ ونؤيا مهدم
أبلغ الحارث بن عمرو بأني
إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم
حننت إلى الأجبال أجبال طيئ
أتاني من الديان أمس رسالة
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.