أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

ومهفهف حلو الملاحة

فتيان الشاغوري

(50) مشاهدة

بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1160
النوع: ديني
المقام: عجم
«ومهفهف حلو الملاحة» — فتيان الشاغوري: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ومهفهف حلو الملاحة»

وَمُهَفهَفٍ حُلوِ الملاحَة
يَفتَرُّ عَن نورِ الأَقاحَه
في فيهِ لِلمُمتاحِ بَر
دَ رُضابِهِ راحٌ وَراحَه
كَم في حَشايَ لِأَسهُمِ ال
لَحَظاتِ فيهِ مِن جِراحَه
إِنسانُ عَيني في دُمو
عِيَ ما يَمَلُّ مِنَ السِباحَه
يا لائِمي قَدكَ اتَّئِب
أَربَيتَ وَيحَكَ في الوَقاحَه
أَتَلومُني فيمَن حَوى ال
قَلبَ المُتَيَّمَ وَاِستَباحَه
وَكَذاكَ شَمسُ الدينِ قَد
حازَ الحَماسَةَ وَالسَماحَه
يَرتاحُ إِسماعيلُ لِل
آدابِ أَيَّتَما اِرتِياحَه
رَبُّ الأَصالَةِ وَالإِصا
بَةِ وَالحَصافَةِ وَالفَصاحَه
وَفَتى العِبارَةِ وَالبَرا
عَةِ وَالشَجاعَةِ وَالسَجاحَه
يَأوي إِلى عِرضٍ حَما
هُ بِبَذلِ أَموالٍ مُباحَه
فَلَهُ عَلى الأُمَراءِ بِال
فَضلِ الرَزانَةُ وَالرَجاحَه
آراؤُهُ بِسَدادِها
تُبدي النَصاعَةَ وَالنَصاحَه
ظَفِرَت وَما صَفِرَت لِمَن
يَمتاحُهُ في الدَهرِ راحَه
عَلَّ النُفوسَ بِجِدِّهِ
وَمُزاحِهِ يَنأى مَراحَه
قَد كُنتُ أَشكو ما شَكا ال
طائِيُّ مِن أَرضِ الفِلاحَه
فَأَراحَ قَلبي بِالفُكا
هَةِ لَفظُهُ أَوفى إِراحَه
وَقَفَت لَدَيكَ الشَمسُ شَم
سُ الدينِ لَفظُهُ أَوفى إِراحَه
فَصَبَغتَها بِالوَرسِ يا اِب
نَ المنكَوَرسِ مِنَ الصَباحَه
مَولايَ شَمسُ الدينِ يا
باني النَوالِ عَلى الإِباحَه
لَكَ باحَةٌ هِيَ لِلإِنا
خَةِ مِن عُفاتِكَ خَيرُ باحَه
لا حَلَّتِ الأَسواءُ عِن
دَكَ ساعَةً أَبداً بِساحَه

قراءة في كلمات الأغنية

يجمع شعر الشاغوري بين متانة الصنعة وسهولة المأخذ: بناء متين على طريقة المتأخّرين، ولغة أقرب إلى السمع من لغة شعراء الدواوين الرسمية. ولعلّ موقعه الاجتماعي هو ما منح شعره هذه النبرة — فمن لا يرتزق بالقصيدة لا يحتاج إلى إثقالها بما يُبهر الممدوح. وهو شاهد مفيد على أن الشعر في دمشق الأيوبية لم يكن حكراً على الكتّاب والقضاة، بل كان له مجرى آخر يجري في الأحياء والأسواق.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان الشاغوري صاحب حرفة يعيش منها، لا شاعراً محترفاً يعيش من عطايا الأمراء — وهذا وحده يميّزه في زمن كان الشعر فيه مهنة بلاط. تختلف المصادر في حرفته بالضبط، ويغلب فيها ذكر الخياطة، لكنها تتّفق على أنه لم يتخلّ عنها. عاش في دمشق نحو ثمانٍ وثمانين سنة شهد فيها انتقال المدينة من الزنكيين إلى الأيوبيين، ومدح صلاح الدين وقادته، وبقي رجلاً من أهل حيّه ينظم بينهم ويُعرف بهم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نُسب إلى حيّ الشاغور بدمشق فحمل اسمه ولازمه، وهو من الأحياء التي ما زالت قائمة إلى اليوم. وقد جاوز الثمانين وهو ينظم، فعاصر أجيالاً من الشعراء تعاقبت عليه، ووصل شعره متفرّقاً في المجاميع وكتب التراجم أكثر ممّا وصل في ديوان مجموع.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
فتيان الشاغوري
بلد المنشأ: السلطنة المصرية الأيوبية
سنة الميلاد: 1130
سنة الوفاة: 1218
بداية المسيرة: 1160
فتيان الشاغوري شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـفتيان الشاغوري: أحبابنا مذ بانوا، هذا الحمى ورنده وبانه، آها لقلب موجع، ألا رب واش في هواك ولاحي، بالله ربكما سلاها، بكاظمة قفوا وسلوا، عصر الشبيبة أنفس، سقى السالف من دهري، أدار ليلا قمر شمس راح، عيناك بالنيران قلبي أصلتا، بدر تم ألفته، جاء العذار لشينك، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.

عن الشاعر: فتيان الشاغوري

فتيان الشاغوري شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ فتيان الشاغوري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات