ومستبصر في الغدر مستعجل القلى

ابن المعتز

(35) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم ابن المعتز
سنة الإصدار: 888
النوع: شعبي
المقام: عجم
نص «ومستبصر في الغدر مستعجل القلى» — ابن المعتز مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ومستبصر في الغدر مستعجل القلى»

وَمُستَبصِرٍ في الغَدرِ مُستَعجِلِ القِلى
بَعيدٍ مِنَ العُتبى قَريبٍ مِنَ الهَجرِ
لَهُ شافِعٌ في القَلبِ مِن كُلِّ زَلَّةٍ
فَلَيسَ بِمُحتاجِ الذُنوبِ إِلى العُذرِ
تُجاذِبُني الأَطرافُ بِالوَصلِ وَالقِلى
فَتَختَصِمُ الآمالُ وَاليَأسُ في الصَدرِ
بِنَفسي سَقامٌ لا يُداوى مَريضُهُ
خَفيٌّ عَلى العَوادِ باقٍ عَلى الدَهرِ
هَوىً باطِنٌ فَوقَ الهَوى لَجَّ داؤُهُ
وَأَعيا عَلى العُذّالِ في السِرِّ وَالجَهرِ
بُليتُ بِجَبّارٍ يُجَلُّ عَنِ المُنى
عَلى رَأسِهِ تاجٌ مِنَ التَيهِ وَالكِبرِ
قَديرٌ عَلى ما شاءَ مِنّي مُسَلَّطٌ
جَرِيٌّ عَلى ظُلمي أَميرٌ عَلى أَمري
أَلِفتُ الهَوى حَتّى قَلَت نَفسِيَ القِلى
وَطالَ الضَنى حَتّى صَبَرتُ عَلى الصَبرِ
وَكَرخِيَّةِ الأَنسابِ أَو بابِلِيَّةٍ
ثَوَت حِقَبٌ في ظُلمَةِ القارِ لا تَسري
وَكَم لَيلَةٍ لِلَّهوِ قُصَّرَ طولُها
بِساقِيَةِ الكَفّينِ وَالعَينُ لِلخَمرِ
وَإِنّي وَإِن كانَ التَصابي يَحُثُّني
لِأَبلُغُ حاجاتي وَأَجري عَلى قَدري
كَريمُ ذُنوبٍ إِن يُصِب بَعضَ لَذَّةٍ
يَدَع بَعضَها فَوقَ الأَحاديثِ وَالوِزرِ

قراءة في كلمات الأغنية

يندر أن يجتمع في رجل أن يكون صاحب النظرية وصاحب التطبيق معاً، وهذا ما كان لابن المعتز. ففي «كتاب البديع» جمع فنون القول الجديدة وسمّاها وحدّها، فصار الكتاب أساس البلاغة العربية بعده. وحجّته فيه دقيقة: أن هذا «البديع» ليس بدعة المحدثين كما يقول خصومهم، بل موجود في القرآن وكلام العرب الأوّل — فدافع عن الحداثة بسلاح القدماء. أمّا شعره فمعرض صور قصيرة لامعة: يلتقط المشهد كما تلتقطه العين، ويتركه قبل أن يفسده الشرح.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

وأشهر من وصفالخمر والري…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «ومستبصر فيالغدر مستعجلالقلى»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
ابن المعتز
بلد المنشأ: العربية
سنة الميلاد: 861
سنة الوفاة: 908
بداية المسيرة: 888
أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من
المسيرة والإنجازات
وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة»

عن الشاعر: ابن المعتز

أبو العبّاس عبد الله بن المعتز بالله، أمير عبّاسي وشاعر وناقد (861 - 908م). صاحب «كتاب البديع» الذي أرسى علم البلاغة العربية، وأشهر من وصف الخمر والرياض والصيد في عصره. بويع بالخلافة يوماً وليلة ثم قُتل خنقاً، فعُرف بـ«خليفة يوم وليلة».وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ ابن المعتز

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات