رق لما هواك عقلي فما يقدر
مصطفى بن زكري
(40) مشاهدة
نص «رق لما هواك عقلي فما يقدر» للشاعر مصطفى بن زكري مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «رق لما هواك عقلي فما يقدر»
رقّ لما هواكِ عقلي فما يق
در إلا على رقيق المعاني
لا تلمني فليس ذلك من أم
ري ولا من بدائعي وبياني
غير أني شاهدت حسنك في مر
آة فكري فتاة فيه لساني
أنت كل الحسان يا من أكنّي
عنه بين الورى ببعض الحسان
لا شفا الله من هواك فؤادي
إن تمنى الشفا ولو بعد آن
إنما السقم فيك نعمتك الظا
هر آثارها على الأبدان
أولم تطرب الجوارح بالآ
لام وجداً كأنهن الأماني
سمعت رنة الأنين بألحا
ن فما شاقها سماع الأغاني
وإذا ما جرى حديث اللقاتر
قص فيه القلوب بالخفقان
أولا ترقص القلوب على غص
نك والقلب طائر الأغصان
وملأت الجفون منك فما فا
ز الكرى من وصالها بمكان
أنكرت منذ رأتك معرفة النو
م كما أنكرت لحسنك ثان
علم الله أن غيرك لا يج
ري بقلبي ولو جرى بلساني
أنت روحي وراحتي وحياتي
ووجودي ومسعي وعياني
أجتلي يقظةً خيالك هل تعلم
طيفاً ألمّ باليقظان
هذه رؤية القلوب فهل تسمح
يوماً برؤية الأعيان
أنا من حبك الغني ولكني
فقير لحسنك الفتان
عد ولو بالمحال عبدك واسمح
بورود السراب للظمآن
زاد شوقي لنقص صبري فهل
ما زاد جبر لذلك النقصان
كيف أخلو ولو بطيف خيال
ورقيب السهاد في الأجفان
وجرت أدمعي ببحرين من ذو
ب فؤادي ومن دم الجثمان
ثمَّ رقت من بعد ما غرق النو
م وأرست سفينة الأشجان
واعتدى عاذلي وجار وهل يطفأ
نور اليقين بالبهتان
ما صفا قلبه من الحب لا
وله نسبة إلى الصفوان
لا تلمه فهل يرى الشمس أعمى
أو يميل الأصم للألحان
كيف أسلو من حبه قوت روحي
رحم الله في الهوى سلواني
ملك نال في النفوس نفوذاً
يتمناه كل ذي سلطان
خضعت دولة القلوب لرؤيا
ه وجاءت لعزّه بهوان
أسر الروح والنهى بصفات
أبدعت خلقها يد الرحمن
وجهه من شقائق البدر لكن
خدّه من شقائق النعمان
وجنى الجنتين من وجنتيه
يانع غير أنه غير دان
جنَّة تثمر الأماني ولا تج
نى بغير الجفون تلك الأماني
هذه جنة المحاسن لو أل
قى لديها ما قدمته اليدان
هذه كعبة اللطائف لكنّ
طوافي بها من الإيمان
وادَّعى الناس أن في ركنها خا
ل ولكن دعوى بغير بيان
إنما لاح من لطافتها إن
سان عين الراءين عند العيان
الأمان الأمان من سود ألحا
ظ تقود النهى بغير عنان
تدّعي أنها سكارى وما
ظنّك بالسهم في يد السكران
ليتها تجبر الفؤاد بكسر
وتحيي برفعها أحياني
وشفاء الفؤاد رشف شفاه
قوت روحي ياقوتها المرجاني
فتأمَّل ثغرالمحاسن واحذر
عسكر الدر في ثغور الجمان
لا تقص ريقه براح ولا
تعدل برياء نفحة الريحان
لم يفز من لقاه قلبي بسهم
وله من لحاظه سهمان
متّ وجداً به فمن لي بأجر
وقتيل الهوى له أجران
در إلا على رقيق المعاني
لا تلمني فليس ذلك من أم
ري ولا من بدائعي وبياني
غير أني شاهدت حسنك في مر
آة فكري فتاة فيه لساني
أنت كل الحسان يا من أكنّي
عنه بين الورى ببعض الحسان
لا شفا الله من هواك فؤادي
إن تمنى الشفا ولو بعد آن
إنما السقم فيك نعمتك الظا
هر آثارها على الأبدان
أولم تطرب الجوارح بالآ
لام وجداً كأنهن الأماني
سمعت رنة الأنين بألحا
ن فما شاقها سماع الأغاني
وإذا ما جرى حديث اللقاتر
قص فيه القلوب بالخفقان
أولا ترقص القلوب على غص
نك والقلب طائر الأغصان
وملأت الجفون منك فما فا
ز الكرى من وصالها بمكان
أنكرت منذ رأتك معرفة النو
م كما أنكرت لحسنك ثان
علم الله أن غيرك لا يج
ري بقلبي ولو جرى بلساني
أنت روحي وراحتي وحياتي
ووجودي ومسعي وعياني
أجتلي يقظةً خيالك هل تعلم
طيفاً ألمّ باليقظان
هذه رؤية القلوب فهل تسمح
يوماً برؤية الأعيان
أنا من حبك الغني ولكني
فقير لحسنك الفتان
عد ولو بالمحال عبدك واسمح
بورود السراب للظمآن
زاد شوقي لنقص صبري فهل
ما زاد جبر لذلك النقصان
كيف أخلو ولو بطيف خيال
ورقيب السهاد في الأجفان
وجرت أدمعي ببحرين من ذو
ب فؤادي ومن دم الجثمان
ثمَّ رقت من بعد ما غرق النو
م وأرست سفينة الأشجان
واعتدى عاذلي وجار وهل يطفأ
نور اليقين بالبهتان
ما صفا قلبه من الحب لا
وله نسبة إلى الصفوان
لا تلمه فهل يرى الشمس أعمى
أو يميل الأصم للألحان
كيف أسلو من حبه قوت روحي
رحم الله في الهوى سلواني
ملك نال في النفوس نفوذاً
يتمناه كل ذي سلطان
خضعت دولة القلوب لرؤيا
ه وجاءت لعزّه بهوان
أسر الروح والنهى بصفات
أبدعت خلقها يد الرحمن
وجهه من شقائق البدر لكن
خدّه من شقائق النعمان
وجنى الجنتين من وجنتيه
يانع غير أنه غير دان
جنَّة تثمر الأماني ولا تج
نى بغير الجفون تلك الأماني
هذه جنة المحاسن لو أل
قى لديها ما قدمته اليدان
هذه كعبة اللطائف لكنّ
طوافي بها من الإيمان
وادَّعى الناس أن في ركنها خا
ل ولكن دعوى بغير بيان
إنما لاح من لطافتها إن
سان عين الراءين عند العيان
الأمان الأمان من سود ألحا
ظ تقود النهى بغير عنان
تدّعي أنها سكارى وما
ظنّك بالسهم في يد السكران
ليتها تجبر الفؤاد بكسر
وتحيي برفعها أحياني
وشفاء الفؤاد رشف شفاه
قوت روحي ياقوتها المرجاني
فتأمَّل ثغرالمحاسن واحذر
عسكر الدر في ثغور الجمان
لا تقص ريقه براح ولا
تعدل برياء نفحة الريحان
لم يفز من لقاه قلبي بسهم
وله من لحاظه سهمان
متّ وجداً به فمن لي بأجر
وقتيل الهوى له أجران
قراءة في كلمات الأغنية
تنبيه لازم قبل قراءته: ابن زكري ليبي من طرابلس الغرب، وقد وقع في بعض الفهارس نسبته إلى غير بلده، والصحيح ما أثبته المؤرّخون الليبيون وكتب التراجم — مولده ووفاته بطرابلس. أمّا أدبه فيُقرأ في سياقه الصحيح: طرابلس أواخر العهد العثماني، مدينة على حافّة تحوّل ضخم، فيها تعليم أزهري الطابع وفيها انفتاح على المشرق وعلى الطباعة الحديثة. وشعره يجمع خصلتين قلّ اجتماعهما: تمكّن لغوي يُخرج أرجوزة في التصريف، وحسّ مدني بمدينته يظهر في نظمه فيها. وأهمّ ما يعطينا إياه أنه من الأصوات القليلة التي تحفظ لنا لغة النخبة الأدبية الليبية قبيل الاحتلال الإيطالي سنة 1911م ومن قبل ما تلاه — فهو شاهد على ما كان لا على ما صار.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تأتيأغنية «رق لما هواكعقلي فما يقدر»ضمنأعمال مصطفىبنزكري. مصطفىبن محمدبنإبراهيمبنزكريالطرابلسي (1853 - 1917م)،شاعر وأديب ليبي منطرابلسالغرب، ولد فيها وتوفّي فيها. لهديوان مطبوع، و«نزهةالألباب» وهي …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «رق لما هواكعقلي فما يقدر»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: مصطفى بن زكري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
ليبيا
سنة الميلاد:
1853
سنة الوفاة:
1917
يُعتبر مصطفى بن زكري شاعر بارزاً من ليبيا، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـمصطفى بن زكري: والذي سواك لا أهوي، يمر الزمان ولا نلتقي، لا برء من لسعة الفراق، أفديه من طيف أتى وانثنى، قام يسعى بقده المياس، بروحي من يمر بعاشقيه، يسوم سلوى في هواه بصده، يا معرضا عني ولا يترفق، لولا محياك والقوام، بين آس وأقاح، حكم اخص بها منادمة الفكر، قوت روحي هواك بل روح ذاتي، فعال البر لا تخفى ولكن، إذا لم تطق ذل الهوى وهوانه، يا معرضا عمن تعرض.
أعمال أخرى لـ مصطفى بن زكري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.