رويدا إن للضيق انفراجا
أحمد الكيواني
(39) مشاهدة
نص «رويدا إن للضيق انفراجا» — أحمد الكيواني مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «رويدا إن للضيق انفراجا»
رُوَيداً إِن لِلضيق اِنفِراجاً
كَما يَستَلزم اللَيل اِنبِلاجا
بِحُسن نَظارة الفَتح المرجى
رَجاء الجامع الأَموي راجا
وَكانَ لِسانُهُ الحاليّ يَشكو
إِلى نَظَر يُلاحظهُ اِحتياجا
وَذَلِكَ إِذ خلت مائة وَأَلف
وَست ثُمَّ خَمسون اِندِراجا
بِغَوث الفَرد للامويّ أَرخ
بِفَتح اللَهِ قَد كَسب اِبتِهاجا
فَأَدرَكَهُ مِن الباري غَياث
كَما قَد فاجَأَ الغَيث الفِجاجا
وَكانَ إِذاً ذُيول الريح مَرَّت
تَكادُ بِأَن تُثير بِهِ العَجاجا
وَأَعوزَهُ الحَصير وَلَو يُراعى
أَكيد حُقوقِهِ فَرَشوهُ ساجا
مرمَّتهُ وَخدمتهُ ثَواب
وَقلَّ لَهُ وَإِن سَقَفوهُ عاجا
دَرانكهُ وَآنكة وَكانَت
تَروق العَين وَشياً وَاِندِماجا
غَدَت قَطعاً تهاجرن اِنفِراداً
فَلا وَصلاً هُناكَ وَلا اِزِدواجا
فَوفى حَق خَدَمتِهِ قِياما
بِما يَرضى المُناجي وَالمُناجا
وَجَدّد كُل دَرس فيهِ نَشر
لعلم الدين بَحثاً وَاِحتِجاجا
أَقامَ بِهِ شَعائرهُ اِحتِساباً
فَعادَ إِلَيهِ رَونَقُهُ وَعاجا
هَمام إِن تَكلم في مهم
بِحَرف واحد قَطع اللجاجا
وَإِن دَهمت خُطوب وَأَدلهمت
رَأَينا رَأيُهُ فيها سِراجا
وَكَم مِن مُشكل بِدمشق أَعيا
معالجه فَكانَ لَهُ عِلاجا
بِعَزم لا يَعوج عَلى فُتور
وَحَزم لا تَرى فيهِ إِعوِجاجا
أَمد اللَه هِمَتُهُ بعز
وَروجها الَّذي خَلق الرَواجا
وَمازج طَبعُهُ حُب المَعالي
بِحَيث غَدا لِهمَتِهِ مَزاجا
خَلائِقُهُ الزلال فَإِن تَعدى
عَلَيهِ مُجتَرٍ عادَت أَجاجا
إِذا اِجتَرَأَت عَلى اسد نعاج
وَنامَ لَها فَقَد حاكى النِعاجا
فَلا زالَ اسمُهُ يَعتاد سَوحاً
مربعات لَهُ تَأَبى الرِتاجا
وَلا عَدمت مَساعيهِ اللَواتي
غَدَونَ لِهامة العَلياءِ تاجا
كَما يَستَلزم اللَيل اِنبِلاجا
بِحُسن نَظارة الفَتح المرجى
رَجاء الجامع الأَموي راجا
وَكانَ لِسانُهُ الحاليّ يَشكو
إِلى نَظَر يُلاحظهُ اِحتياجا
وَذَلِكَ إِذ خلت مائة وَأَلف
وَست ثُمَّ خَمسون اِندِراجا
بِغَوث الفَرد للامويّ أَرخ
بِفَتح اللَهِ قَد كَسب اِبتِهاجا
فَأَدرَكَهُ مِن الباري غَياث
كَما قَد فاجَأَ الغَيث الفِجاجا
وَكانَ إِذاً ذُيول الريح مَرَّت
تَكادُ بِأَن تُثير بِهِ العَجاجا
وَأَعوزَهُ الحَصير وَلَو يُراعى
أَكيد حُقوقِهِ فَرَشوهُ ساجا
مرمَّتهُ وَخدمتهُ ثَواب
وَقلَّ لَهُ وَإِن سَقَفوهُ عاجا
دَرانكهُ وَآنكة وَكانَت
تَروق العَين وَشياً وَاِندِماجا
غَدَت قَطعاً تهاجرن اِنفِراداً
فَلا وَصلاً هُناكَ وَلا اِزِدواجا
فَوفى حَق خَدَمتِهِ قِياما
بِما يَرضى المُناجي وَالمُناجا
وَجَدّد كُل دَرس فيهِ نَشر
لعلم الدين بَحثاً وَاِحتِجاجا
أَقامَ بِهِ شَعائرهُ اِحتِساباً
فَعادَ إِلَيهِ رَونَقُهُ وَعاجا
هَمام إِن تَكلم في مهم
بِحَرف واحد قَطع اللجاجا
وَإِن دَهمت خُطوب وَأَدلهمت
رَأَينا رَأيُهُ فيها سِراجا
وَكَم مِن مُشكل بِدمشق أَعيا
معالجه فَكانَ لَهُ عِلاجا
بِعَزم لا يَعوج عَلى فُتور
وَحَزم لا تَرى فيهِ إِعوِجاجا
أَمد اللَه هِمَتُهُ بعز
وَروجها الَّذي خَلق الرَواجا
وَمازج طَبعُهُ حُب المَعالي
بِحَيث غَدا لِهمَتِهِ مَزاجا
خَلائِقُهُ الزلال فَإِن تَعدى
عَلَيهِ مُجتَرٍ عادَت أَجاجا
إِذا اِجتَرَأَت عَلى اسد نعاج
وَنامَ لَها فَقَد حاكى النِعاجا
فَلا زالَ اسمُهُ يَعتاد سَوحاً
مربعات لَهُ تَأَبى الرِتاجا
وَلا عَدمت مَساعيهِ اللَواتي
غَدَونَ لِهامة العَلياءِ تاجا
قراءة في كلمات الأغنية
اختيار الكيواني أن يمدح العلماء دون الأمراء يقول عنه أكثر من أي حكم على أسلوبه. فمن كان ابن أمير الأمراء لا يحتاج إلى عطاء الحاكم، فتحرّر شعره من الوظيفة التي أثقلت شعر معاصريه، وصار المدح عنده تقديراً لا معاشاً. وهذا يفسّر أيضاً طبيعة مجلسه: حانوت في سوق، لا صالون في قصر — أي فضاء يجتمع فيه الأدباء على الأدب لا على الولاء. وشعره في الغزل يُذكر بالاستحسان في تراجمه، وهو الباب الذي يظهر فيه صوته الخاصّ أوضح ما يكون.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
كان أبوه من كبار رجال الدولة، فكان الطريق مفتوحاً أمامه إلى المناصب والولايات، فاختار غيرها: جلس في حانوت بسوق الدرويشية بدمشق يجتمع عنده أهل الأدب فصار مجلسه ملتقىً لهم. وأقام سنين في مصر يقرأ على علمائها كما قرأ على علماء بلده. والأغرب في ديوانه أنه خلا من مدح الحكّام: لم يمدح إلا عالماً أو أديباً — وهذا في زمن كان المدح فيه باب الرزق والمكانة معاً. وقد اختلفت المصادر في تواريخه اختلافاً واسعاً، حتى ذكر بعضها ما يستحيل قبوله.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
تواريخ حياته من أشدّ ما اضطرب في تراجم شعراء العهد العثماني، فبعض المصادر المتداولة تنسب إليه عمراً يبلغ نحو قرنين وهو خطأ ظاهر، والأقرب ما تذكره التراجم من أنه وُلد في حدود سنة 1565م ولم يعش أكثر من ثمانٍ وخمسين سنة. وسوق الدرويشية الذي كان مجلسه فيه ما زال قائماً في دمشق.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أحمد الكيواني
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1565
سنة الوفاة:
1623
أحمد بن حسين باشا بن كيوان الدمشقي (نحو 1565 - 1623م، والتواريخ تقريبية لاختلاف المصادر)، شاعر من دمشق في العهد العثماني. من بيت أمراء، وكان يجلس في حانوت بسوق الدرويشية يجتمع عنده الأدباء، ولم يمدح في ديوانه إلا العلماء والأدباء.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.تقديم أكثر من 163 أغنية في رصيده الغنائي.
أعمال أخرى لـ أحمد الكيواني
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.