سائلوا الأبطال هل ملوا الكفاحا
أحمد محرم
(34) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1978
النوع:
ديني
المقام:
عجم
اقرأ «سائلوا الأبطال هل ملوا الكفاحا» من نظم أحمد محرم كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «سائلوا الأبطال هل ملوا الكفاحا»
سَائلوا الأبطالَ هل مَلُّوا الكِفاحَا
يوم ألقوا في الميادين السّلاحا
أقبل القومُ يَجُرُّونَ الظُّبَى
ومَضَوْا فَوْضَى يَجرُّون الجِراحا
الدَّمُ المسفوحُ في آثارهم
يملأ الدُّنيا أنيناً ونُواحا
يا لواءً عصف اللهُ بهِ
واستباح الحقُّ منه ما استباحا
كُنتَ بالأمسِ على هاماتهم
كجناحِ النّسرِ عِزّاً وَطِماحا
غَالَك النّسرُ الذي يطوِي القُوَى
في جَنَاحَيْهِ ويغتال الرّياحا
مَلكَ الجوَّ ببأسٍ لم يَدَعْ
فيه مَغْدىً لِسواهُ أو مَراحا
تزعم الطّيرُ وما من دافعٍ
إن قَضَى للطير أمراً أو تاحا
زاده اللهُ جلالاً إنّه
جَلَّلَ الآفاقَ يُمناً وفلاحا
طَرَدَ النَّحسَ وما يَمنعُه
أن يزيد النّحسَ طرداً وَاكْتِساحا
أنعمي يادولةَ السَّعدِ صَباحَا
وَاغْنَمِي ما شئتِ فوزاً ونجاحا
قُمْتِ بالحُكمِ رشيداً صالحاً
فَاسْتَقرَّ الأمرُ والشّعبُ اسْتَرَاحا
ما ابنُ محمود ولا أصحابُه
كالأُلى اجتاحوا قُوى الشَّعبِ اجْتياحا
ظَلموهُ حَاربوهُ نقموا
أن يُريدَ الحقَّ أو يرضى الصّلاحا
فتنةُ الدجَّالِ كم مِن جاهلٍ
رَاحَ يُلقِي نَفسَهُ فيها فطاحا
للِكريمِ الحُرِّ من أخلاقهِ
معقلٌ لا يبتغي عنه بَراحا
كلُّ شيءٍ باطلٌ في حُكمهِ
غير ما يُورِثهُ المجدَ الصُّرَاحا
أين كبشُ القوم ماذا نَابَهُ
أَعراهُ الضّعفُ أم عَافَ النِّطاحا
طَعنَ الدُّستورَ في مَقتلهِ
فَلَوى قَرْنَيْهِ مَن يلوِي الرِّماحا
جُنَّ بالحكمِ وكانت حاجةٌ
لم يُجاوِزْها طِلاباً واقْتِراحا
قُلتُ لمّا نَالَها واعَجَبِي
هَرمَ الدّهرُ وما ملَّ المِزاحا
يَسْتُرُ العَيْبَ بِعَيْبٍ مِثلهِ
فهو يستشري ويزدادُ افْتِضاحا
سِيرَةٌ سَوْآى وحكمٌ فاجرٌ
ما رأينا مِثلَهُ حُكماً وَقاحا
يا ابْنَ محمودٍ أَغِثْها أُمَّةً
زَادَها القومُ الْتِياعاً والْتِياحا
جَمَحَ الحُمرُ وجاءت بعدهم
دَولةُ الزُّرقِ فَفَاقتهم جِماحا
خَفضوا الهامَ فلمَّا جِئتَها
رَفعتْ أعلامَها هاماً وراحا
عَلَّمُوها كيف تلْغِي دينَها
فهي لا تألوه نَبْذاً وَاطِّراحا
اهدِها المُثلَى وعَوِّدْها التُّقَى
وأَعِدْ أخلاقَها المَرْضَى صِحاحا
واتَّخِذْها يا ابنَ محمودٍ لها
سُنَناً بِيضاً وآداباً سِماحا
ما عَلىَ المُصلحِ يَأْبَى ما أَبَى
قومُه إن لَجَّ مُوتورٌ وصاحا
آلَ محمودٍ عَرفنا فَضْلَكُمْ
فَجَزيناكُمْ وَلاءً وامْتِدَاحا
ما مَنعتُمْ مِصرَ من أنفسكم
حَقَّها الأَوفى ولا كنتم شِحاحا
شيمةُ الشّيخ المُصَفَّى ولدت
شِيَماً غُرًّا وأحلاماً رِجاحا
سَيِّدٌ عالي الذُّرَى نعرفُه
أوسعُ السّاداتِ أكنافاً وساحا
يوم ألقوا في الميادين السّلاحا
أقبل القومُ يَجُرُّونَ الظُّبَى
ومَضَوْا فَوْضَى يَجرُّون الجِراحا
الدَّمُ المسفوحُ في آثارهم
يملأ الدُّنيا أنيناً ونُواحا
يا لواءً عصف اللهُ بهِ
واستباح الحقُّ منه ما استباحا
كُنتَ بالأمسِ على هاماتهم
كجناحِ النّسرِ عِزّاً وَطِماحا
غَالَك النّسرُ الذي يطوِي القُوَى
في جَنَاحَيْهِ ويغتال الرّياحا
مَلكَ الجوَّ ببأسٍ لم يَدَعْ
فيه مَغْدىً لِسواهُ أو مَراحا
تزعم الطّيرُ وما من دافعٍ
إن قَضَى للطير أمراً أو تاحا
زاده اللهُ جلالاً إنّه
جَلَّلَ الآفاقَ يُمناً وفلاحا
طَرَدَ النَّحسَ وما يَمنعُه
أن يزيد النّحسَ طرداً وَاكْتِساحا
أنعمي يادولةَ السَّعدِ صَباحَا
وَاغْنَمِي ما شئتِ فوزاً ونجاحا
قُمْتِ بالحُكمِ رشيداً صالحاً
فَاسْتَقرَّ الأمرُ والشّعبُ اسْتَرَاحا
ما ابنُ محمود ولا أصحابُه
كالأُلى اجتاحوا قُوى الشَّعبِ اجْتياحا
ظَلموهُ حَاربوهُ نقموا
أن يُريدَ الحقَّ أو يرضى الصّلاحا
فتنةُ الدجَّالِ كم مِن جاهلٍ
رَاحَ يُلقِي نَفسَهُ فيها فطاحا
للِكريمِ الحُرِّ من أخلاقهِ
معقلٌ لا يبتغي عنه بَراحا
كلُّ شيءٍ باطلٌ في حُكمهِ
غير ما يُورِثهُ المجدَ الصُّرَاحا
أين كبشُ القوم ماذا نَابَهُ
أَعراهُ الضّعفُ أم عَافَ النِّطاحا
طَعنَ الدُّستورَ في مَقتلهِ
فَلَوى قَرْنَيْهِ مَن يلوِي الرِّماحا
جُنَّ بالحكمِ وكانت حاجةٌ
لم يُجاوِزْها طِلاباً واقْتِراحا
قُلتُ لمّا نَالَها واعَجَبِي
هَرمَ الدّهرُ وما ملَّ المِزاحا
يَسْتُرُ العَيْبَ بِعَيْبٍ مِثلهِ
فهو يستشري ويزدادُ افْتِضاحا
سِيرَةٌ سَوْآى وحكمٌ فاجرٌ
ما رأينا مِثلَهُ حُكماً وَقاحا
يا ابْنَ محمودٍ أَغِثْها أُمَّةً
زَادَها القومُ الْتِياعاً والْتِياحا
جَمَحَ الحُمرُ وجاءت بعدهم
دَولةُ الزُّرقِ فَفَاقتهم جِماحا
خَفضوا الهامَ فلمَّا جِئتَها
رَفعتْ أعلامَها هاماً وراحا
عَلَّمُوها كيف تلْغِي دينَها
فهي لا تألوه نَبْذاً وَاطِّراحا
اهدِها المُثلَى وعَوِّدْها التُّقَى
وأَعِدْ أخلاقَها المَرْضَى صِحاحا
واتَّخِذْها يا ابنَ محمودٍ لها
سُنَناً بِيضاً وآداباً سِماحا
ما عَلىَ المُصلحِ يَأْبَى ما أَبَى
قومُه إن لَجَّ مُوتورٌ وصاحا
آلَ محمودٍ عَرفنا فَضْلَكُمْ
فَجَزيناكُمْ وَلاءً وامْتِدَاحا
ما مَنعتُمْ مِصرَ من أنفسكم
حَقَّها الأَوفى ولا كنتم شِحاحا
شيمةُ الشّيخ المُصَفَّى ولدت
شِيَماً غُرًّا وأحلاماً رِجاحا
سَيِّدٌ عالي الذُّرَى نعرفُه
أوسعُ السّاداتِ أكنافاً وساحا
قراءة في كلمات الأغنية
قيمة أحمد محرم في المحاولة أكثر منها في الإنجاز، وهذا حكم لا ينتقص منه. فالشعر العربي لم يعرف الملحمة بمعناها اليوناني: بناء سردي طويل متّصل تتحرّك فيه شخصيات وتتراكم أحداث. وقد واجه محرم هذه الفجوة بأدوات القصيدة العربية نفسها — البيت المستقلّ والقافية الواحدة — فكان عليه أن يحمل السرد على بناء لم يُصنع له.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
قصة العمل
عاش أحمد محرم في ظلّ جيل شعري ثقيل الحضور: شوقي وحافظ إبراهيم ومطران. ولم يكن من شعراء القصور ولا من أصحاب المنابر الكبرى، بل مال إلى العزلة النسبية والعمل الصحفي، ونشر شعره في الصحف الوطنية، واتّصل بتيار الحركة الوطنية المصرية في مطلع القرن العشرين.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
معلومات ومفارقات
— عُرف عمله الأكبر بـ«الإلياذة الإسلامية»، وهي تسمية أُطلقت عليه تشبيهاً بملحمة هوميروس.
— عاصر شوقي وحافظ إبراهيم لكنه بقي بعيداً عن الأضواء التي نالاها.
— يقع عمله الملحمي في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تتابع الحدث التاريخي، وهو حجم نادر لعمل شعري واحد في العربية الحديثة.
— نشر أكثر شعره في الصحف الوطنية، وارتبط اسمه بالحركة الوطنية المصرية.
— يظلّ أقلّ حضوراً في المناهج الدراسية من قصائد أقصر لمعاصريه، رغم ضخامة مشروعه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— عاصر شوقي وحافظ إبراهيم لكنه بقي بعيداً عن الأضواء التي نالاها.
— يقع عمله الملحمي في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تتابع الحدث التاريخي، وهو حجم نادر لعمل شعري واحد في العربية الحديثة.
— نشر أكثر شعره في الصحف الوطنية، وارتبط اسمه بالحركة الوطنية المصرية.
— يظلّ أقلّ حضوراً في المناهج الدراسية من قصائد أقصر لمعاصريه، رغم ضخامة مشروعه.
عن الفنان: أحمد محرم
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
مصر
سنة الميلاد:
1877
سنة الوفاة:
1945
بداية المسيرة:
1900
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل، جويرية احمدي عقبى البناء.
عن الشاعر: أحمد محرم
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أحمد محرم
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.