سبحان من كون الأشياء تكوينا
سليمان بن سحمان
(44) مشاهدة
اقرأ «سبحان من كون الأشياء تكوينا» من نظم سليمان بن سحمان كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «سبحان من كون الأشياء تكوينا»
سبحان من كون الأشياء تكوينا
من أمره بالقضايا نافذ فينا
أجرى بحكمته أمراً ونفذه
بأننا سوف ننائي عن محبينا
قضى وقد ربينا بيننا فلذا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
كم ذا يلوم سفاهاً حين نذكركم
من ليس يعنيه شوقاً كان يعنينا
قد بات سلماً بلاهم يؤرقه
لم يدر جهلاً وسلواً ما يقاسنا
يلحا مديباً أخو اللذات ذا حزن
لم يسل يوماً وحاشى أن يلسينا
عنكم مسل من الأقوام كلهمو
إذا نثموا أنجماً للناس تهدونا
والله ما مر يوم بعد فرقتكم
إلا وفي القلب شوقاً لن ينسينا
لا تحسبوا النأي عنكم قد يغيرنا
أو نبغ عنكم بديلاً أو محبينا
لا والذي أنزل القرآن موعظةً
أمراً ونهياً وتذكيرا ً وتبيينا
لا ننسكم ما يينا أو نرى بدلاً
أنى يكون ونار البين تكوينا
والدمع يجري كصوبٍ بات منهمراً
أو كانحلال لئال حين يهوينا
أجراه ذكرى مب حين عن له
يشكو البعاد اشتياقاً ثم يبكينا
يشكو البعاد من الأحباب مدكراً
ما كان إذ ذاك من عهد المحبينا
لا يهتني بمنام بعدنا أبداً
والله يعلم أن البين مشجينا
يا رب يا رب فاجمع شملنا أبداً
إن طال ما لعين تهمي دمعها حينا
تبكي ليال مضت بالأنس إذ ذهبت
وغادرت صفو هذا العيش غسلينا
واهاً لها من ليال لو تعود فقد
قل العزاء وبات القلب محزونا
لكننا نرجو من ذي العرش رحمته
أن يبعث الله للتوحيد داعينا
وينشر العلم بعد الجهل إذ درست
منه الرسوم وغارت أنجم فينا
كانوا هداة لهذا الخلق ثم مضوا
فأظلم الكون واسترت أعادينا
كانوا نجوماً وكنا نهتدي بهمو
فبان من بينهم ثلم يعرينا
لا أوحش الله نجداً منكمو أبداً
إذا أنتمو فرع حبر أظهر الدنيا
وقام بالأمر من أبنائه خلف
لا زال فيكم تراثاً غير مقوينا
يا ليت شعر هل الأيام راجعة
بالأنس يوماً عسى الأيام تمنينا
فنلتقي بعد هذا البين في دعةٍ
والبين قد حل فيما بين قالينا
يا من عى البعد بالأفراح نادمني
قد جاء نظم إلينا منك يسلينا
نظم مفيد فريد في جلالته
قد راق حسناً وإيضاحاً وتبيينا
فاسمع هديت نظاماً حسب طاقتنا
يهدي إليك وقد تهدى نيأتيتا
ثم الصلاة مع التسليم ما هتفت
ورق الحمام على الأغصان يبكينا
يهدي إلى خير مبعوث وصحبته
وآله الغر من قد أظهروا الدينا
من أمره بالقضايا نافذ فينا
أجرى بحكمته أمراً ونفذه
بأننا سوف ننائي عن محبينا
قضى وقد ربينا بيننا فلذا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
كم ذا يلوم سفاهاً حين نذكركم
من ليس يعنيه شوقاً كان يعنينا
قد بات سلماً بلاهم يؤرقه
لم يدر جهلاً وسلواً ما يقاسنا
يلحا مديباً أخو اللذات ذا حزن
لم يسل يوماً وحاشى أن يلسينا
عنكم مسل من الأقوام كلهمو
إذا نثموا أنجماً للناس تهدونا
والله ما مر يوم بعد فرقتكم
إلا وفي القلب شوقاً لن ينسينا
لا تحسبوا النأي عنكم قد يغيرنا
أو نبغ عنكم بديلاً أو محبينا
لا والذي أنزل القرآن موعظةً
أمراً ونهياً وتذكيرا ً وتبيينا
لا ننسكم ما يينا أو نرى بدلاً
أنى يكون ونار البين تكوينا
والدمع يجري كصوبٍ بات منهمراً
أو كانحلال لئال حين يهوينا
أجراه ذكرى مب حين عن له
يشكو البعاد اشتياقاً ثم يبكينا
يشكو البعاد من الأحباب مدكراً
ما كان إذ ذاك من عهد المحبينا
لا يهتني بمنام بعدنا أبداً
والله يعلم أن البين مشجينا
يا رب يا رب فاجمع شملنا أبداً
إن طال ما لعين تهمي دمعها حينا
تبكي ليال مضت بالأنس إذ ذهبت
وغادرت صفو هذا العيش غسلينا
واهاً لها من ليال لو تعود فقد
قل العزاء وبات القلب محزونا
لكننا نرجو من ذي العرش رحمته
أن يبعث الله للتوحيد داعينا
وينشر العلم بعد الجهل إذ درست
منه الرسوم وغارت أنجم فينا
كانوا هداة لهذا الخلق ثم مضوا
فأظلم الكون واسترت أعادينا
كانوا نجوماً وكنا نهتدي بهمو
فبان من بينهم ثلم يعرينا
لا أوحش الله نجداً منكمو أبداً
إذا أنتمو فرع حبر أظهر الدنيا
وقام بالأمر من أبنائه خلف
لا زال فيكم تراثاً غير مقوينا
يا ليت شعر هل الأيام راجعة
بالأنس يوماً عسى الأيام تمنينا
فنلتقي بعد هذا البين في دعةٍ
والبين قد حل فيما بين قالينا
يا من عى البعد بالأفراح نادمني
قد جاء نظم إلينا منك يسلينا
نظم مفيد فريد في جلالته
قد راق حسناً وإيضاحاً وتبيينا
فاسمع هديت نظاماً حسب طاقتنا
يهدي إليك وقد تهدى نيأتيتا
ثم الصلاة مع التسليم ما هتفت
ورق الحمام على الأغصان يبكينا
يهدي إلى خير مبعوث وصحبته
وآله الغر من قد أظهروا الدينا
قراءة في كلمات الأغنية
شعر ابن سحمان يُقرأ اليوم بوصفه مادّة تاريخية من الطبقة الأولى على مرحلة تأسيسية في الجزيرة العربية. فهو شعر حجاجي: يقرّر مسألة، ويعترض على قول، ويردّ على معيّن باسمه، ويستشهد بالنصّ — وهذا يجعله أقرب إلى المنظومة العلمية من القصيدة الفنّية، ومقياس الحكم عليه إحكام الحجّة ووضوح النظم لا جمال الصورة. وقيمته أنه يحفظ لنا صوت التيّار النجدي في لحظة تشكّله من داخله، بلغته وأولوياته ومن كان يخاطب ومن كان يجادل. ومن أراد أن يفهم تاريخ الأفكار في الجزيرة قبل توحيدها فديوانه من المصادر التي لا تُتجاوز.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «سبحان من كونالأشياءتكوينا»أداهاسليمانبنسحمان.سليمانبنسحمان (1850 - 1930م)،عالم وشاعر،أصله منعَبيدة فيعسير وانتقلإلى نجد فسكنالرياض منأغزر منألّف في مسائلالدعوةالنجدية والردّعلى مخالفيها، وهوأبرزصوتشعري لهذاا…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
أصله من عسير ومقامه في نجد، وهذا الانتقال يفسّر شيئاً من موقعه: كان يكتب لمن لم ينشأ بينهم. وقد بلغت مؤلّفاته العشرات، أكثرها رسائل في الردّ والمناظرة، وهي مطبوعة متداولة إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: سليمان بن سحمان
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1849
سنة الوفاة:
1930
سليمان بن سحمان شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 31 عملاً منسوباً إليه، منها: بحمد ولي الحمد مسدي الفضائل، على دارس الأطلال بالمتحلب، أثابك مولاك المهابة والرضى، أضرب السحر الذي أنت ناظمه، تذكرت والذكرى تهيج البواكيا، فإن كان عن ذنب جناه محبكم، بحمد الله نبدأ في المقال، أرى كل ما قد قدر الله يكتب، قلب المحب من الهجران مكلوم، ألا مال نيران الأسى تتضرم، ألا أيها الغادي مجداً بنجداً، وقول أبي العباس أحمد أنها، إلى الله في كشف المهمات نرغب، ألا يا راكباً قف لي فواقا، لك الحمد اللهم يا ذا الحامد. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ سليمان بن سحمان
بحمد ولي الحمد مسدي الفضائل
فإن كان عن ذنب جناه محبكم
تذكرت والذكرى تهيج البواكيا
أرى كل ما قد قدر الله يكتب
أضرب السحر الذي أنت ناظمه
بحمد الله نبدأ في المقال
ألا مال نيران الأسى تتضرم
أثابك مولاك المهابة والرضى
وقول أبي العباس أحمد أنها
ألا أيها الغادي مجداً بنجداً
على دارس الأطلال بالمتحلب
ألا يا راكباً قف لي فواقا
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.