سقت بنت كرمة بنت الكرم

فتيان الشاغوري

(52) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1160
النوع: ديني
المقام: عجم
كلمات «سقت بنت كرمة بنت الكرم» للشاعر فتيان الشاغوري كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «سقت بنت كرمة بنت الكرم»

سَقَت بِنتُ كَرمَةَ بِنتَ الكَرَم
عَروسَ نُهىً أَثمَرَت بِالحِكَم
ثِمارٌ حَلاوَتُها في القُلوبِ
وَفي السَمعِ إِن مَجَّها ثَمَّ فَم
ثِمارٌ يَنابيعُ أَنوارِها
تُمَزِّقُ بِالفِكرِ حُجبَ الظُلَم
حَماماتُ باناتِ ذاكَ الحِمى
هَواتِفُ يُطرِبنَنا بِالنَغَم
فَنُح لا تَبُح بِالهَوى وَاِخشَ أَن
يُراقَ دَمٌ وَتَزَلَّ القَدَم
دَعِ الناسَ في غَيهَبٍ يَعمَهونَ
وَخُذ في الوُجودِ وَخَلِّ العَدَم
وَلا تُصغِيَنَّ إِلى مَينِهِم
وَإِن وَفَدوكَ بِرَميِ التُهَم
وَجَرِّد حُساماً لِحَسمِ الأَذى
وَشُقَّ إِلى البُرءِ قَلبَ السَّقَم
وَصاحِب رِجالاً كِراماً سَمَت
بِهِم في ذُرى المَلَكوتِ الهِمَم
رَأَوا بِالنُهى سِدرَةَ المُنتَهى
وَكَيفَ عَلى اللَوحِ يَجري القَلَم
فَأَجسامُهُم في حَضيضِ الحُدوثِ
وَأَرواحُهُم في يَفاعِ القِدَم
فَإِنَّ طَريقَ الهُدى واضِحٌ
وَكَم فيهِ لِلمُهتَدي مِن عَلَم
وَتِلكَ الشَرائِعُ أَخلافُها
عَلى الرُسلِ دَرَّت بِرِسلِ النِعَم
هُم رَحمَةُ اللَهِ فاضَت عَلى ال
لَذينَ اِهتَدَوا مِثلَ فَيضِ الدِيَم
فَفَتِّق بِمَرّ نَسيمِ التُقى
كَمائِمَ تَوحيدِ باري النَسَم
أَصِخ تَستَمِع ناصِحاً يا أَخا ال
صَفاءِ وَدَع قَرعَ سِنِّ النَدَم
إِذا ما الزَمانُ غَدا بارِكاً
عَلَيكَ بِكَلكَلِهِ أَو أَزَم
فَلُذ بِالمُبارِزِ مُستَنجِداً
بِمُعتَمَدِ الدَولَتَينِ اِبرَهَم
تَجُذُّ بِهِ الضَيمَ جَذَّ الخَليلِ
بِضَربِ اليَمينِ فَقارَ الصَنَم
أَميرٌ تَواضَعَ في هَيبَةٍ
تَشُقُّ قُلوبَ أُسودِ الأَجَم
فَكَم نِقمَةٍ مِنهُ صُبَّت عَلى
لُيوثِ العَرينِ بِثَأرِ الغَنَم
تَقاعَسَ عَن شَأوِهِ في العُلا ال
أَفاضِلُ مِن عُربِها وَالعَجَم
وَقامَ بِعِبءِ هُمومِ المُلوكِ
فَناموا وَلَكِنَّهُ لَم يَنَم
أَتَتهُ الوِلاياتُ مُنقادَةً
وَفي دارِهِ قيلَ يُؤتَى الحَكَم
فَنيطَت بِمُعتَمَدٍ قائِمٍ
بِتَقوى الإِلَهِ إِذا ما حَكَم
إِذا كانَ لا في رِضى اللَهِ لَم
يَقُل غَيرَ لا وَكدى في نَعَم
وَما سارَ سيرَتَهُ قَبلَهُ
سِوى العُمَرَينِ بِحُسنِ الشِّيَم
فَفي الحَقِّ يُدني البَعيدَ البَغيضَ
وَيُبعِدُ فيهِ أَخاً وَاِبنَ عَم
وَفي حَربٍ مِنهُ أَهلُ الفَسادِ
وَأَهلُ الصَلاحِ بِهِ في حَرَم
وَلِم لا يُسَرُّ بِهِ المُسلِمونَ
وَقَد صانَ أَموالَهُم وَالحُرَم
بِهِ زالَ عَنّا عُبوسُ الزَمانِ
وَأَبدى لَنا بشرَهُ وَاِبتَسَم
وَلاحَ الفَلاحُ بِآرائِهِ
وَزالَت عَمايَةُ هَمٍّ وَغَم
دِمَشقُ بِهِ وَبِأَيّامِهِ
وَإِهلاكِهِ كُلَّ عادٍ إِرَم
إِذا كَرَّ في الحَربِ مُستَلئِماً
تَوَلَّت مِنَ الخَوفِ مِنهُ البُهَم
فَبِالطَعنِ يُسمَعُ صُمُّ الرِماحِ
وَيُثمَرُ ذُبَّلُها بِالقِمَم
إِذا السُمرُ أَرشيةٌ وَالجُروحُ
رَكاياتُها مُترَعاتٌ بِدَم
وَيُخمِدُ نارَ صُدورِ السُيوفِ
بِماءِ الرِقابِ إِذا ما اِقتَحَم
أَمُعتَمَدَ المُلكِ قَد ضَمَّني ال
خُمولُ كَما ضَمَّ لَحماً وَضَم
وَكَتَّمتُ حالي عَنِ الشامِتينَ
كَما كُتِمَ الشَيبُ تَحتَ الكَتَم
وَقَد نَظَرَ الكُمهُ فَضلي وَأس
مَعَت كَلِماتِيَ أَهلَ الصَمَم
وَدَهري عَلى أَنَّهُ مُبصِرٌ
تَعامى عَلَيَّ كَذا من ظَلَم
وَأَنتَ المُؤَمَّلُ بَعدَ الإِلَهِ
وَقى اللَهُ فيكَ مُلِمَّ الأَلَم
فَدُم في السُعودِ بِغَيظِ الحَسودِ
وَأَمرُكَ مُمتَثَلٌ في الأُمَم
مَدى الدَهرِ ما لاحَ بَرقٌ وَما
تَأَلَّقَ في الأُفقِ نَجمٌ نَجَم

قراءة في كلمات الأغنية

يجمع شعر الشاغوري بين متانة الصنعة وسهولة المأخذ: بناء متين على طريقة المتأخّرين، ولغة أقرب إلى السمع من لغة شعراء الدواوين الرسمية. ولعلّ موقعه الاجتماعي هو ما منح شعره هذه النبرة — فمن لا يرتزق بالقصيدة لا يحتاج إلى إثقالها بما يُبهر الممدوح. وهو شاهد مفيد على أن الشعر في دمشق الأيوبية لم يكن حكراً على الكتّاب والقضاة، بل كان له مجرى آخر يجري في الأحياء والأسواق.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان الشاغوري صاحب حرفة يعيش منها، لا شاعراً محترفاً يعيش من عطايا الأمراء — وهذا وحده يميّزه في زمن كان الشعر فيه مهنة بلاط. تختلف المصادر في حرفته بالضبط، ويغلب فيها ذكر الخياطة، لكنها تتّفق على أنه لم يتخلّ عنها. عاش في دمشق نحو ثمانٍ وثمانين سنة شهد فيها انتقال المدينة من الزنكيين إلى الأيوبيين، ومدح صلاح الدين وقادته، وبقي رجلاً من أهل حيّه ينظم بينهم ويُعرف بهم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نُسب إلى حيّ الشاغور بدمشق فحمل اسمه ولازمه، وهو من الأحياء التي ما زالت قائمة إلى اليوم. وقد جاوز الثمانين وهو ينظم، فعاصر أجيالاً من الشعراء تعاقبت عليه، ووصل شعره متفرّقاً في المجاميع وكتب التراجم أكثر ممّا وصل في ديوان مجموع.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
فتيان الشاغوري
بلد المنشأ: السلطنة المصرية الأيوبية
سنة الميلاد: 1130
سنة الوفاة: 1218
بداية المسيرة: 1160
فتيان الشاغوري شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـفتيان الشاغوري: أحبابنا مذ بانوا، هذا الحمى ورنده وبانه، آها لقلب موجع، ألا رب واش في هواك ولاحي، بالله ربكما سلاها، بكاظمة قفوا وسلوا، عصر الشبيبة أنفس، سقى السالف من دهري، أدار ليلا قمر شمس راح، عيناك بالنيران قلبي أصلتا، بدر تم ألفته، جاء العذار لشينك، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.

عن الشاعر: فتيان الشاغوري

فتيان الشاغوري شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إن قططنا لم يكن ندم، هات اسقنيها فيهجا، يا قمرا وصله الحياة.
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ فتيان الشاغوري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات