سيان في الموت ذو العيلات والترف
اللواح
(34) مشاهدة
«سيان في الموت ذو العيلات والترف» — اللواح: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «سيان في الموت ذو العيلات والترف»
سيان في الموت ذو العيلات والترف
وذو الأَداجي من الدكداك والسعف
كأس المنية منها شارب ملك
وسوقة وأولو الاعدام والضعف
موت الأسود الضواري موت عكرسة
موت المساكين إلا موت ذي الشرف
للمرء يوم ولا يخطى إِلى أمد
ولا عن الموت من ملجا ولا جنف
فنحن كالسرب والدُنيا فروضتنا
والموت كالقانص الحبّال في الشهف
منا السعيد الذي ما غره أمل
ولا صبته ذوات الدل والهيف
يعتد زاداً كثيفاً للمعاد غدا
مثل الفتى عامر الزاكي فتى خلف
زاكي المساعي ولا في قومه قرف
وللخنا والخطايا غير مقترف
على أبيك فلا تحزن أيا خلف
حسن العزا لك فيه أحسن الخلف
إِن كان مات فقد أوفى بذمته
حسن الرجا فيك بالذمات أنت وفي
فقم مقام أبيك الذمر يا خلف
وكن كما كان واف غير مختلف
فلا تكن حافز المهر العتيق به
من عقب أطرافه وقع من الصدف
فأنتمُ الدر في فنجا وتلك بكم
قد يتعب الأمل الغواص كالصدف
حُسنُ العزاء إِلى من لم يذق أَسفي
والريح خص به من خص من لهفي
كأنما الحزن أَلقاني من شرف
إلى حضيض الأَسى فقدا على شرف
كأنني بعده من ضيق فرقته
إلا على تلف أَو في شفا جرف
ليلي يمرضني فيه وهاجرتي
ميم ولام أمام الخط للألف
وجدي أنيني حنيني لوعتي ولهي
حزني سقامي عذابي ديدني كلفي
نام الخلي وطرفي بات مرتقبا
سواريَ الشهب في داج من السجف
وإِن بدا الصبح موشيا أكارعه
أبكي فأسقي الربا بالأدمع الذرف
وإِن ظمئت تذكرت الحمام به
بلوعة قذف للنية القذف
أخي سنادي معيني قوتي جدتي
ذخري ملاذي جدتي عدتي شرفي
أخي تركت فؤادي وهو منتصف
من الولوع إِلى ربع عفى وعُفي
يا موتة منها موت الشهيد بها
بالرمل عُوِّضت عن سام من الغرف
أنت الخطيب الذي طاع الخطيب له
هيهات مثلك من باق من السلف
إِن المنادي وأشراف المنابر قد
حنت حنيناً وقد أَنَّت على شرف
لولا العزاء وأن الموت مفترس ال
آساد في الأجم والأَوعال في الشعف
لَمت موتة فرهود بحكمته
ثم احترقت بنار الحزن والأَسف
لكنما الموت باب والورى أبدا
هم داخلوه دخول الدق في الصدف
والفائزون بعفو اللَه من درجت
أَرواحهم لمنال اللطف واللطف
واللَه يا شرف لقاك رحمته
وألتقيك على العالي من الغرف
وذو الأَداجي من الدكداك والسعف
كأس المنية منها شارب ملك
وسوقة وأولو الاعدام والضعف
موت الأسود الضواري موت عكرسة
موت المساكين إلا موت ذي الشرف
للمرء يوم ولا يخطى إِلى أمد
ولا عن الموت من ملجا ولا جنف
فنحن كالسرب والدُنيا فروضتنا
والموت كالقانص الحبّال في الشهف
منا السعيد الذي ما غره أمل
ولا صبته ذوات الدل والهيف
يعتد زاداً كثيفاً للمعاد غدا
مثل الفتى عامر الزاكي فتى خلف
زاكي المساعي ولا في قومه قرف
وللخنا والخطايا غير مقترف
على أبيك فلا تحزن أيا خلف
حسن العزا لك فيه أحسن الخلف
إِن كان مات فقد أوفى بذمته
حسن الرجا فيك بالذمات أنت وفي
فقم مقام أبيك الذمر يا خلف
وكن كما كان واف غير مختلف
فلا تكن حافز المهر العتيق به
من عقب أطرافه وقع من الصدف
فأنتمُ الدر في فنجا وتلك بكم
قد يتعب الأمل الغواص كالصدف
حُسنُ العزاء إِلى من لم يذق أَسفي
والريح خص به من خص من لهفي
كأنما الحزن أَلقاني من شرف
إلى حضيض الأَسى فقدا على شرف
كأنني بعده من ضيق فرقته
إلا على تلف أَو في شفا جرف
ليلي يمرضني فيه وهاجرتي
ميم ولام أمام الخط للألف
وجدي أنيني حنيني لوعتي ولهي
حزني سقامي عذابي ديدني كلفي
نام الخلي وطرفي بات مرتقبا
سواريَ الشهب في داج من السجف
وإِن بدا الصبح موشيا أكارعه
أبكي فأسقي الربا بالأدمع الذرف
وإِن ظمئت تذكرت الحمام به
بلوعة قذف للنية القذف
أخي سنادي معيني قوتي جدتي
ذخري ملاذي جدتي عدتي شرفي
أخي تركت فؤادي وهو منتصف
من الولوع إِلى ربع عفى وعُفي
يا موتة منها موت الشهيد بها
بالرمل عُوِّضت عن سام من الغرف
أنت الخطيب الذي طاع الخطيب له
هيهات مثلك من باق من السلف
إِن المنادي وأشراف المنابر قد
حنت حنيناً وقد أَنَّت على شرف
لولا العزاء وأن الموت مفترس ال
آساد في الأجم والأَوعال في الشعف
لَمت موتة فرهود بحكمته
ثم احترقت بنار الحزن والأَسف
لكنما الموت باب والورى أبدا
هم داخلوه دخول الدق في الصدف
والفائزون بعفو اللَه من درجت
أَرواحهم لمنال اللطف واللطف
واللَه يا شرف لقاك رحمته
وألتقيك على العالي من الغرف
قراءة في كلمات الأغنية
تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تأتيأغنية «سيان فيالموتذوالعيلات والترف»ضمنأعمالاللواح.شاعر وعالمعُماني. ونشأعلى والده، وقرأالقرآن …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: اللواح
تعرف على المزيد →أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.
أعمال أخرى لـ اللواح
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.