أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

ثم اعتمدنا رمي أول جمرة

اللواح

(47) مشاهدة

نص «ثم اعتمدنا رمي أول جمرة» — اللواح مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ثم اعتمدنا رمي أول جمرة»

ثم اعتمدنا رمي أول جمرةٍ
قبل النزول وقبل صنع الأبديه
ولقد حللنا بعد ذا إحرامنا
بمنى ضحايا قبل ذبح الأضحيه
وبيومنا زرنا جميعاً مكة
طفنا بها وبها وجدنا الأخبيه
ثم ارتجعنا من منى بتنا بها
أيام تشريق الثلاث فحسبيه
نرمي بها الجمرات كل عشيةٍ
بعد الزوال بها نجد التلبيه
ولقد نزلنا مكة في رابع ال
أيام بعد منى بنيل الأمنيه
ثم اعتمدنا زائرين محمداً
في طيبة ولنا بذاك التهنيه
جبناً إليه رباً رباً ومهالكاً
وحزون خرابٍ ونيقٍ وأوديه
طوراً على النعل الخصيف وتارةً
ضم الخبال كأنهن الأزويه
أكل الرواح لحومها وبكورها
حتى غدت مثل الشنان المذويه
طووراً يحسمها الهضاب وتارةً
فوق الحمير وهن مثل الأعصيه
ولنحن أمثال الحنايا ضمراً
شعثاً ويبلي الجسم فقد الأغذيه
وإذا وردنا الماء فهو مغدفقٌ
طوراً وطوراً من مياه الأخبيه
حتى أتينا طيبة بعد التي
ثم اللتيا والهموم المبليه
تسع المحرم قد مضت لوقوفنا
بضريح أحمد ذي الأيادي المنديه
صلى عليه اللَه ما برقٌ بدا
وجرت سماكته ببطن الأوديه

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات