ذم الزمان سفاهة يتبشع

الأحنف العكبري

(50) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم الأحنف العكبري
سنة الإصدار: 350 هـ
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ «ذم الزمان سفاهة يتبشع» من نظم الأحنف العكبري كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ذم الزمان سفاهة يتبشع»

ذمّ الزمان سفاهةٌ يتبشّع
والله يعطي من يشاء ويمنعُ
والرزق ممتهنٌ بحكمة خالق
من أربع قيلت حذاها اربع
سعد ونحسٌ دائبان بحكمةٍ
فالنحس يخفض والسعادة ترفع
ولها تسابيب فمن قعدت به
فهو الدليل بأنه لا ينجع
قد تعجز الرجل الحيول مطالب
يحظى بأفضلها الجبان الخروع
بالجد يرتفع اللبيب وغيره
من كان ذا حنف ومن هو أقطعُ
غيري فإني في عذاب مؤلم
ضنك المعاش ونعمة ما تنفع
لي همّة وبصيرة وقريحة
فبغير جدّ ما تراني أصنع
أملي يحدّثني بجدّ مقبل
بعد المشيب حديث نفس يخدع
ما إن يعود لي الزمان بدولة
حتّى يعود لي الشباب ويرجعُ
وأعاتبُ الزمن الخؤون حماقة
غيظ يزيد وحسرة ما تقلع
عتبي على الأيّام جهل محكمٌ
عتبٌ يضيع ورقيةٌ ما تنفع
صمتي على غصص الشجاعن حكمة
صمت امرىء متطارش ما يسمع
والأفعوان سكوته للدهائه
ولقد يغافص بالنقيق الضفدع
سبحان مولانا وجل جلاله
في النائبات إليه حقّا نفزع
ما أعجب الدنيا وأطرف أمرها
حيّ يموت ونطفة تستودع
هذا يموت وذاك يولد بغتة
فالموت يحصد والمهيمن يزرع
والموت شخصق والمنايا لجّة
والموت يخفض والمنايا ترفع

قراءة في كلمات الأغنية

منالناحيةالموسيقية،تُبنى «ذمالزمانسفاهة يتبشع»على مقامعجم فيأجواءشعبي، وتعتمدعلىبساطةاللحن لصالحالنصالذي يركّزعلىالحنينإلىالماضي. يظهرالأحنفالعكبريبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

يقدّمالأحنفالعكبري في «ذمالزمانسفاهة يتبشع (350 هـ)» لوناًغنائياًشعبي يتناولالحنينإلىالماضي،بكلماتالأحنفالعكبري
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

تضاربت المصادر في اسمه وكنيته وسنة وفاته، ونُسب إليه شعر كثير لا يصحّ عنه لأن أدب الكُدية كان يُجمع تحت اسمه بوصفه أشهر أعلامه — فما يُنسب إليه في المجاميع أوسع من ديوانه الثابت. ولم يصلنا ديوانه كاملاً، وإنما وصل مبعثراً في كتب الأدب والمختارات.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
الأحنف العكبري
بلد المنشأ: العراق
سنة الوفاة: 995
توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.
المسيرة والإنجازات
عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.

عن الشاعر: الأحنف العكبري

توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير م…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الأحنف العكبري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات