تلك القضية هل لها ميعاد

أحمد محرم

(36) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1978
النوع: ديني
المقام: عجم
نص «تلك القضية هل لها ميعاد» للشاعر أحمد محرم مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «تلك القضية هل لها ميعاد»

تلك القضيّةُ هل لها ميعادُ
شرطُ القضيَّةِ أن يطولَ جِهادُ
كم للشُّعوبِ قضيّةٌ من دُونها
تمضِي القُرونُ وتنقضي الآمادُ
هل دَانَ للهِمَمِ الرَّواكدِ مَطْلَبٌ
أم صَحَّ للأُمَمِ الضِّعافِ مُرادُ
لا تَحْسَبَنَّ الحقَّ صَيْحَة عاجزٍ
الحقُّ عَزمٌ صادقٌ وجلادُ
صُوني فلسطينُ الذِّمارَ وجَاهِدي
ما للحياةِ سوى الجهادِ عِمادُ
صُونِي ذِمارَكِ إنّه لكِ موقفٌ
فَصْلٌ ويومٌ مِنكِ ليس يُعادُ
هو آخرُ الأيّامِ إمّا مَطْلَعٌ
عالٍ وإمّا مَصْرَعٌ وحِدادُ
طَغَتِ الخطوبُ عليكِ لا مُتوقِّدٌ
يَخْبُو ولا مُتَمَرِّدٌ ينقادُ
وتَحَيَّفتْ فيكِ الحياةَ حوادثٌ
مرّت بها مِئةٌ عليكِ شِدادُ
الكَسْبُ عُطِّلَ والمتاجِرُ طُلِّقَتْ
فالعيشُ ضَنْكٌ والحياةُ كسادُ
نِعمَ الجهادُ لمن يضنُّ بِحقّهِ
لو كان للشّعبِ المُجاهدِ زادُ
في نُصرةِ الآجامِ يُحتَملُ الأَذَى
ولها تَجُوعُ وتَشْبَعُ الآسادُ
هِمَمُ النُّسورِ النَّاهِضينَ دَوائبٌ
ومخالبُ الأُسْدِ الغِضابِ حِدادُ
عَرَبٌ إذا غَضِبوا لأمرٍ طارقٍ
غَضِبَتْ على بيضِ الظُّبى الأغمادُ
وتفزّعَ الآباءُ في أجداثِهم
وتطلَّعتْ مِن ذُعرها الأَجدادُ
واهْتاجتِ الجُرْدُ العِتاقُ وأَقْبلتْ
صُوَرُ المنايا ما لهنَّ عِدادُ
وجَرَى الدّمُ المسفوحُ يَشْهَدُ أنَّهم
سُئِلوا الجزيلَ مِن الفِداءِ فجادوا
جُودوا حماةَ القُدسِ ما بِكِرَامِكُمْ
بُخلٌ ولا للمَكْرُماتِ نَفادُ
ذُودوا العَدُوَّ عنِ البلادِ وناضِلوا
إنّ العدوَّ عن البلادِ يُذادُ
اللهُ أكبرُ يا خلائفَ يَعْرُبٍ
أتَضيعُ أوطانٌ لكم وبلادُ
صُنْتُم ودائعَ ربّكم ما رَاعَكُمْ
في الحقِّ طُغيانٌ ولا اسْتبدادُ
تلك الذّخائرُ ما لكم من بَعْدِها
في المُؤمِنينَ الصّادقينَ عَتادُ
تلك الذّخائر يَأْنَفُ الإسلامُ أن
تُؤذَى كرائِمُها وتأبى الضَّادُ
إنّا لَنَذْكُرها جَوازِعَ جُفَّلاً
فَتَبِيتُ تَجْفُلُ حَوْلَها الأكبادُ
أَبَنِي العُمومةِ ما سَهِرْتُمْ وَحْدَكم
مصرُ الشّقيقةُ لوعةٌ وسُهادُ
إن سَاءَكُمْ ألا تَزالَ هُمومُكم
تَتْرَى فتلك همومُنا تَزدادُ
لَيْتَ الأُلىَ نَصَبُوا المَصائِدَ جمَّةً
سَألوا عنِ العَنْقاءِ كيفَ تُصادُ
يا قومُ تلك شريعةٌ ما سَنَّها
من قبلُ ذبّاحٌ ولا جَلَّادُ
بلفورُ أنزلها وَباءَ بإثْمِها
والظُّلمُ إثمٌ كلُّه وفسادُ
هلّا تبيَّنَ وهو يقضِي أَمرَه
أَيُباعُ شعبٌ أم يُباعُ جَمادُ
شَرُّ الخلائِقِ مَن يَسوسُ فلا يَرى
أنّ السياسةَ حِكْمةٌ وسَدادُ
لا تُنكروا الدَّمَ في المَصارع يلتقي
إنّ الرّجالَ بمثل ذلكَ سادوا

قراءة في كلمات الأغنية

قيمة أحمد محرم في المحاولة أكثر منها في الإنجاز، وهذا حكم لا ينتقص منه. فالشعر العربي لم يعرف الملحمة بمعناها اليوناني: بناء سردي طويل متّصل تتحرّك فيه شخصيات وتتراكم أحداث. وقد واجه محرم هذه الفجوة بأدوات القصيدة العربية نفسها — البيت المستقلّ والقافية الواحدة — فكان عليه أن يحمل السرد على بناء لم يُصنع له.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

عاش أحمد محرم في ظلّ جيل شعري ثقيل الحضور: شوقي وحافظ إبراهيم ومطران. ولم يكن من شعراء القصور ولا من أصحاب المنابر الكبرى، بل مال إلى العزلة النسبية والعمل الصحفي، ونشر شعره في الصحف الوطنية، واتّصل بتيار الحركة الوطنية المصرية في مطلع القرن العشرين.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «تلكالقضية هل لها ميعاد»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أحمد محرم
بلد المنشأ: مصر
سنة الميلاد: 1877
سنة الوفاة: 1945
بداية المسيرة: 1900
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل، جويرية احمدي عقبى البناء.

عن الشاعر: أحمد محرم

يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أحمد محرم

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات