ترك الأنام الموجبات
الأحنف العكبري
(43) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
350 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «ترك الأنام الموجبات» للشاعر الأحنف العكبري مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ترك الأنام الموجبات»
ترك الأنام الموجبا
ت من المكارم والنوافل
وتغافلوا فاستعملوا
فعل القبيح مع التغافل
وتقاطعوا فتساتروا
بالذم عن ذكر الفضائل
وتناذلوا فاستعملوا الرد القبي
ح لكل سائل
شحوا بميسور النوا
ل على القرابة والمعامل
وتذاءبوا في كسبهم
وتكالبوا عند المآكل
إلا بقيّة معشر
من فاضل في حال خامل
لم يظفروا في دهرهم
من ريب دنياهم بباطل
لما تقاطع أهل ه
ذا العصر من بعد التواصل
نكسوا فصار الرأس بع
د العز منهم ف الأسافل
نسبوا إلى الدهر الغيا
ر وليس دهرهم بحائل
حالت خلائقهم فزل به
م زمان غير زائل
أين الكفاة لكل ما
ناب الأنام من النوازل
لا أين بل ذهبوا إلى
ظلم الحفائر والجنادل
كنا نعدّ على التموّه
جاهلا بإزاء عاقل
صرنا نعدّد عاقلا
فردا ونحسب ألف جاهل
ت من المكارم والنوافل
وتغافلوا فاستعملوا
فعل القبيح مع التغافل
وتقاطعوا فتساتروا
بالذم عن ذكر الفضائل
وتناذلوا فاستعملوا الرد القبي
ح لكل سائل
شحوا بميسور النوا
ل على القرابة والمعامل
وتذاءبوا في كسبهم
وتكالبوا عند المآكل
إلا بقيّة معشر
من فاضل في حال خامل
لم يظفروا في دهرهم
من ريب دنياهم بباطل
لما تقاطع أهل ه
ذا العصر من بعد التواصل
نكسوا فصار الرأس بع
د العز منهم ف الأسافل
نسبوا إلى الدهر الغيا
ر وليس دهرهم بحائل
حالت خلائقهم فزل به
م زمان غير زائل
أين الكفاة لكل ما
ناب الأنام من النوازل
لا أين بل ذهبوا إلى
ظلم الحفائر والجنادل
كنا نعدّ على التموّه
جاهلا بإزاء عاقل
صرنا نعدّد عاقلا
فردا ونحسب ألف جاهل
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «تركالأنامالموجبات»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرالأحنفالعكبريبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «تركالأنامالموجبات»أداهاالأحنفالعكبري،توفّي نحوسنة 995م فنظمبلغتهم وعنعالمهم، وتركبذلك واحدة منأندرالنوافذعلى قاعالمجت…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
تضاربت المصادر في اسمه وكنيته وسنة وفاته، ونُسب إليه شعر كثير لا يصحّ عنه لأن أدب الكُدية كان يُجمع تحت اسمه بوصفه أشهر أعلامه — فما يُنسب إليه في المجاميع أوسع من ديوانه الثابت. ولم يصلنا ديوانه كاملاً، وإنما وصل مبعثراً في كتب الأدب والمختارات.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأحنف العكبري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الوفاة:
995
توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.
المسيرة والإنجازات
عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه. توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.
عن الشاعر: الأحنف العكبري
توفّي نحو سنة 995م. اشتهر بأنه شاعر «بني ساسان» أي طوائف الشحّاذين والمكدّين، فنظم بلغتهم وعن عالمهم، وترك بذلك واحدة من أندر النوافذ على قاع المجتمع العبّاسي.(ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير م…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الأحنف العكبري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.