يا باكياً فرقة الأحباب عن شحط

«يا باكياً فرقة الأحباب عن شحط» — ابن طفيل: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.

حضور ابن طفيل في أرشيف كلمات ناتج عن نظم قليل نُسب إليه، وموقعه الحقيقي في مكان آخر تماماً — وهذا ينبغي أن يُقال بوضوح. فـ«حيّ بن يقظان» ليس قصّة تسلية بل تجربة ذهنية محكمة تسأل سؤالاً جذرياً: هل يستطيع العقل وحده، معزولاً عن كلّ نقل وتلقين، أن يصل إلى الحقّ؟ وجوابه أنه يستطيع، لكنه يصل إلى ما توافق عليه الشرع فهماً باطنياً، وحين يخرج حيّ إلى الناس يجد أنهم لا يحتملون هذا الفهم فيعود إلى جزيرته. وهذه النهاية هي أعمق ما في الكتاب: ليست انتصاراً للعقل بل إقرار بحدود ما يحتمله الاجتماع البشري. وقد تُرجم الكتاب إلى اللاتينية والإنجليزية في القرن السابع عشر وقُرئ في أوروبا، وقارنه دارسون بروبنسون كروزو لتشابه الحيلة الروائية.

كان ابن طفيل طبيباً وفيلسوفاً وفلكياً، واتّصل بأبي يعقوب يوسف من خلفاء الموحّدين فصار طبيبه ومقرّباً منه، وهو الذي دلّ الخليفة على ابن رشد وقدّمه إليه — فكان بذلك سبباً في أعظم مشروع شرح لأرسطو في التاريخ. وكتب «حيّ بن يقظان»: قصّة طفل ينشأ في جزيرة خالية وحده، فيبلغ بعقله وحده معرفة الطبيعة ثم النفس ثم الخالق، دون كتاب ولا معلّم ولا مجتمع.

«حيّ بن يقظان» يُعدّ أوّل رواية فلسفية في التاريخ، وقد تُرجم إلى اللاتينية سنة 1671م فبلغ القارئ الأوروبي قبل أكثر الأعمال العربية. وابن طفيل هو من قدّم ابن رشد إلى خليفة الموحّدين، فبدأ من هذه الواسطة أعظم مشروع فلسفي في الإسلام.

عن الفنان: ابن طفيل

تعرف على المزيد →

ألمت وقد قام المشيح وهوما ما كل من شم نال رائحة