يا مصطفى الرحمان والنور الذي

لسان الدين بن الخطيب

(47) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم لسان الدين بن الخطيب
سنة الإصدار: 1340
النوع: شعبي
المقام: عجم
كلمات «يا مصطفى الرحمان والنور الذي» للشاعر لسان الدين بن الخطيب كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «يا مصطفى الرحمان والنور الذي»

يا مُصطَفى الرّحمانِ والنّورُ الذي
أخْفى الضّلالَ وأظْهرَ التّوْحيدا
والمُنْتَقى منْ سرِّ هاشِمٍ في الذُّرى
حيْثُ استقرّ مدى الفَخارِ صُعودا
جيرانُ بيْتِ اللهِ والعَرَبِ الأُلى
أضْحَوْا على قُنَنِ النّجومِ قُعودا
تخِذوا السّيوفَ تَمائِماً لوَليدِهِمْ
والحرْبَ ظِئْراً والسّروجَ مُهودا
وحَوى الكَبيرُ فخارَهُ عنْ كابِرٍ
وتوارَثَ الأبْناءُ فيهِ جُدودا
أعْلَقْتُ كفّي منْكَ حبْلَ مودّتي
لا واهِناً خلَقاً ولا مَجْدودا
وجعَلتُ مدْحَكَ للإلاهِ وسيلَتي
فشَرِبْتُ في دارِ النّعيمِ خُلودا
فإذا هفَتْ هوجُ الخُطوبِ عَواصِفاً
وافَيْتُ رُكْناً منْ حِماكَ شَديدا
وإذا عدَتْ أيْدي الذّنوبِ عَواسِفاً
لتَعيثَ كُنْتَ المَلْجأ المقْصودا
الخلْقُ يوْمَ العرْضِ جاهَكَ تعْتَفي
تأتي على قدَمِ الصَّغارِ وُفودا
متأهّبينَ الى الحِسابِ ذَواهِلاً
مُتهيِّبينَ الموْقِفَ الموْعودا
راجينَ فيهِ لديْكَ فضْلَ شَفاعةٍ
ومؤمِّلينَ مَقامَكَ المحْمودا
للّهِ درُّ رَكائِبٍ قَطَعتْ الى
مغْنى ثَراكَ تَهائِماً ونُجودا
قوْمٌ أهابَ بعزْمِهِمْ داعي الهُدى
فاسْتَشْعَروا التّقْوى وجابوا البِيدا
فإذا ظلامُ اللّيلِ مدّ جَناحَهُ
كحّلوا جُفونَ عُيونِهمْ تسْهيدا
وإذا النّهارُ جَلا الظّلامَ وأتْلَعَتْ
منْ نورِ مِيسَمِها الغَزالَةُ جِيدا
لبسُوا الهَجيرَ وصافَحوا غُبْرَ الفَلا
وصَلوا لَظى رمْضائِهِنّ وَقودا
وأتوا خضَمَّ الماءِ يزْخَرُ موْجُهُ
فشَرَوْا بإعدامِ الحَياةِ وُجودا
لبسوا على قدْر مُتونَ سَفينةٍ
وتفيّأوا ظِلّ الرّجا المَمْدودا
بَيْداءُ لُجّ أصْبَحَتْ فيهِ الرُّبا
فِيحاً وأطْوادُ السّفين قُدودا
عُوجاً تُتيحُ لَها الرّياحُ أعنّةً
والسّاجَ جِسْماً والهِناء جُلودا
تفْري أديمَ الماءِ وهْيَ نواضِحٌ
منْهُ وتتْرُك خدَّهُ أخْدودا
أمّوا ضَريحاً طابَ نشْراً عرْفهُ
وزَكا بنورِ المُعْجِزاتِ صَعيدا
جعَلوا الكَلامَ بهِ دُعاءً خافِتاً
واسْتَبْدَلوا فيهِ النِّعالَ خُدودا
شُحُبُ الجُسومِ تخالُهُمْ إذ أجْهَشوا
باناً بأخْلافِ الدَّموعِ مَجودا
أقْسَمْتُ بالنّورِ الذي سَبَحاتُهُ
أضْحى لها الطّورُ المُنيفُ هَديدا
لمُحمّدٌ خيْرُ البريّةِ كلِّها
ذاتاً وأوْسَعَهُمْ لِعافٍ جُودا
أعْزِزْ بمَوْلِدِهِ الكَريمِ وخُصَّهُ
منْ ذِكْرِك التّقديسَ والتّحْميدا
يا لَيْلَةً أهْدَتْ لنا نورَ الهُدى
خيْرَ البريّةِ كلِّها مَولودا
يا ليلَةً تخِذَ الملائِكُ يومَها
والمُرْسَلونَ الى القِيامَةِ عيدا
أضْحَتْ لَها أصْنامُ مكّةَ سُجَّداً
ذُلاً على صفْحِ الرُّغامِ هُمودا
وتفاءَلَ الكُهّانُ أن رَئِيَّها
أضْحى لديْكَ مُقرَّناً مصْفودا
وبُيوتُ فارِسَ أرْمَدَتْ نيرانُها
واعْتاضَ منْ لفْحِ الضِّرامِ خُمودا
وأتتْ على إيواءِ كسْرى رجّةٌ
هدّتْ قواعِدَهُ وكان مَشيدا
صلّى عليْكَ اللهُ ما هفتِ الصَّبا
وَهْناً فهزّتْ مائِساً أمْلودا
وبَكَتْ حَمامُ البانِ بيْنَ هَديلِها
شجْواً يُهيجُ ورجّعَتْ تغْريدا

قراءة في كلمات الأغنية

وتنقلها كلمات «يا مصطفىالرحمان والنورالذي»بأسلوب مباشر يمسّالمستمعاللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي يبرز فيهصوت لسانالدينبنالخطيب وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي. هذهالنسخةتعودإلىتسجيلعام 1340.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

بلغ لسان الدين بن الخطيب من السلطان في غرناطة ما لم يبلغه أديب أندلسي قبله: وزيرٌ ليوسف الأول ثم لمحمد الخامس، يكتب الرسائل ويدبّر السياسة ويؤرّخ الدولة ويعالج مرضاها. ثم انقلب عليه بلاطه، ففرّ إلى المغرب لاجئاً عند بني مرين، فطُولب به وسُجن في فاس ومُثّل به فقُتل خنقاً في محبسه سنة 1374م. والمفارقة الأمرّ أن يد تلميذه ابن زمرك كانت في دمه — وابن زمرك هو الذي تُقرأ أبياته إلى اليوم منقوشة على جدران قصر الحمراء.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

حين اجتاح الطاعون الأسود الأندلس سنة 1348م، كتب ابن الخطيب رسالة «مقنعة السائل عن المرض الهائل» قرّر فيها العدوى استناداً إلى المشاهدة والتجربة، وردّ على من أنكرها بحجّة أنها تخالف الشرع — وهو موقف جريء في زمنه، ويُستشهد به اليوم في تاريخ الطبّ. ولم يكفّ عنه خصومه بعد قتله، فنُبش قبره وأُحرقت جثّته على ما تذكر بعض الروايات.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
لسان الدين بن الخطيب
بلد المنشأ: غرناطة
سنة الميلاد: 1313
سنة الوفاة: 1374
بداية المسيرة: 1340
وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَلِي بْنِ أَحْمَدَ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعروف بِلِسَانِ اَلدِّينِ ابْنِ اَلْخَطِيبِ والمُلقب بـ ذِي الْوِزَارَتَيْنِ وَذي اَلْعُمْرَيْنِ وَذُي اَلْمِيتَتَيْنِ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة «جَادَكَ الْغَيْثُ» وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.
المسيرة والإنجازات
نشأ لسان الدين في بيئةٍ عَمرت بالعلم والجاه، حيث عُرف جده الثالث «سعيد» بمجالس الوعظ والخطابة بمدينة لوشة، ومنها لزم اللقبُ أعقابَه. تلقى ابن الخطيب معارفه الأولى في غرناطة على يد نخبة من أقطاب عصره، فاستظهر القرآن ودرس الفقه والتفسير واللغة؛ إذ تتلمذ على كبار علماء الأندلس وفي مقدمتهم الشريف الغرناطي، الذي ارتبط به برابطة علمية وأدبية وثيقة تجلت في إهداء الأخير ديوانه «جهد المقل» له. كما عُرف ابن الخطيب بصلاته الوثيقة مع أقرانه من فحول الفكر والأدب، حيث جمعته صداقة تاريخية ومساجلات علمية مع ابن خلدون، وتلميذه ابن زمرك، والقاضي ابن الحسن بن زمرك وأبي الحسن النباهي، مما جعل مجالسهم منارةً ثقافية في الحاضرة الغرناطية.

عن الشاعر: لسان الدين بن الخطيب

وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ …
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ لسان الدين بن الخطيب

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات