يا ثاويا خلف الرتاج المطبق

الشريف المرتضى

(45) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم الشريف المرتضى
سنة الإصدار: 367 هـ
النوع: شعبي
المقام: عجم
كلمات «يا ثاويا خلف الرتاج المطبق» للشاعر الشريف المرتضى كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «يا ثاويا خلف الرتاج المطبق»

يا ثاوِياً خَلفَ الرّتاجِ المُطْبقِ
أَعزز عليَّ بِأنّنا لا نلتقي
دخل الزّمانُ كما كرهنا بيننا
وَرمَى اِجتِماعاً بيننا بتفرّقِ
وودِدْتُ لمّا قلتُ قد فارقتُهُ
تحتَ الجَنادل أنّنِي لم أصدقِ
وطرحتُه متسربلاً نَسْجَ الثّرى
في قعر مُسودّ الجوانبِ ضيّقِ
وفعلتُ فيه وإنّنِي شَفِقٌ به
لمّا يئستُ فِعالَ غيرِ المشفقِ
ورجعتُ عنه كأنّنِي لم ألقه
وكأنّنِي بنسيمه لم أعْبَقِ
أبكي وليس يردّ ميتاً ماضياً
جَزَعي عليه ولا طويلُ تحرُّقي
وسَرقتُه مِنْ بين مَنْ حرّمته
ففقدتُه فوددتُ أنْ لم أسرِقِ
أَينَ الّذينَ بَنوا رفيعاتِ البنا
مِن بارقٍ وسَدِيرِه وخَوَرْنَقِ
ومَنِ اِبتني الهَرَمين ثمَّ علاهما
بالعَصْب والدّيباج والإستبرقِ
أم أين مَن أعلا بنا إيوانِهِ
عزّاً كَنجمٍ في السّماءِ محلّقِ
وَتَرى اللّيالي بكرةً وعشيّةً
خَضِلَ الأصائلِ منه غضَّ الرَّونَقِ
كانت تفتّحُ للثّرا أبوابُه
فثناه مصرعُه ببابٍ مُغلَقِ
وَلَكَمْ تَوسّد في القِلالِ نمارقاً
فالآن نوسدُه صَعيدَ الأبرقِ
ومتوّجٍ بمرصّعٍ من عَسْجَدٍ
بوغاؤه في اللحْدِ تاجُ المَفْرَقِ
تَهتَزّ فوق شَواتِه في حفرةٍ
من بعد ألْوِيَةٍ غُصونُ العِشْرِقِ
سوَّى الرّدى بين الرّجال فباسلٌ
كمجبّنٍ ومُمَوَّلٍ كالمُمْلِقِ
وَإِذا مَضوا حِزَقاً إلى حُكمِ البِلى
نُبذوا إلى كَفّي سفيهٍ أَخْرَقِ
فجلودُهمْ ببنانِ كلِّ ممزِّقٍ
وعظامهمْ في ماضِغَيْ متعرِّقِ
كانوا الحلولَ بكلِّ قصرٍ شاهقٍ
فهمُ الحلولُ بكلّ قفرٍ سَمْلَقِ
وكأنّ فارسَهمْ لِطِرْفٍ ما علا
وخطيبَهمْ في مَحفلٍ لم ينطقِ
قُل للّذي كَنز الكنوزَ لغيره
جَهلاً وجمّع ماله لمفرّقِ
إِنْ كنتَ ما أنفقتَه ضنّاً به
أضحى برغمك في أناملِ مُنفقِ
وإذا البخيل حمى لضنٍّ نفسه
من رزقه فكأنّه لم يُرزَقِ
وَنعى إليَّ الشُّمسيَّ مُخْبِّرٌ
فوددتُ أنّ لسانَه لم يُخلَقِ
وجَهَدتُ كلَّ الجهْدِ وهو مُحقّقٌ
لمقاله أنْ كان غيرَ محقَّقِ
فبليتُ من نجواه لا ناجى بها
بمسهِّدٍ طولَ الدُّجى ومؤرّقِ
وسُلبتُ منه كلَّ خُلْقٍ مُعجِبٍ
وفَقدتُ منه كلَّ شيءٍ مونِقِ
وطلبتُه بين الرّجالِ فلم يكنْ
ولربّ مطلوبٍ بنا لم يلحقِ
وكأنّنِي من بعده ذو قفرةٍ
صَفِرَتْ إداوتُهُ كليلُ الأنيُقِ
ولقد محا آدابَه وعلومَه
منّا الرّدى بالرّغْمِ مَحْوَ المُهْرَقِ
فَكَأنّنا لِكلامِهِ لم نستمعْ
وكأنّنا لعبيره لم ننشَقِ
ولوِ الرّدى ممّا يدافعه الفتى
لدفعتُ عنه بكلّ غالٍ أرْوَقِ
وبكلّ خوّارِ المهزّةِ باترٍ
عَضْبٍ رقيقِ الشَّفْرَتين مُذَلَّقِ
وحطمتُ في دفعي رداك أسنَّةً
فوق الجياد الضُّمَّراتِ السُّبَّقِ
حتّى ألفَّ مثلّماً بمثلَّمٍ
ومن الوشيج مدقّقاً بمدقَّقِ
في غُلْمَةٍ متسرّعين إلى الرّدى
متهجّمين على المقامِ الضيّقِ
من كلّ وضّاح الجبين كأنّه
قمرٌ وممتدِّ القناةِ عَشَنَّقِ
مُتزاحمين فَمنْسِرٌ في مَنْسِرٍ
أو فَيْلَقٍ بضرابه في فيلقِ
لم يشربوا إلّا كؤوسَ قِسِيّهِمْ
أَو يَطعموا إلّا لحومَ المأْزقِ
لِقناهُمُ بين الأضالعِ في الوغى
زَجَلٌ ولا زجلُ الأَباءِ المُحْرَقِ
وإِذا هُمُ طعنوا تريبَ مُجَرَّدٍ
أضحى بنسجِ نقيعه في فَيلقِ
وَصحبتنِي وأنا اِمرؤٌ متدرِّعٌ
درعَ الشّبابِ وبُرْدَةً لم تَخلُقِ
لم تُمحَ مِنّي جِدَّتي ونضارتي
كلّا ولا نَضُبَتْ غضارةُ رونقي
جادتْ عليك سحائبٌ مُنهلَّةٌ
من كلِّ منفتِقِ الكُلى متخرِّقِ
صَخْبِ الرُّعودِ له زماجرُ أخجلتْ
باللّيلِ زَمْجَرَةَ الهِزَبْرِ المُحنَقِ
وَكأنّه متراكماً صُمٌّ هَوَتْ
من شاهقٍ أو جِلّةٌ من دَرْدَقِ
وسقاك ربُّك ليس ما يسقي به
بمُصَرَّدٍ كلّا ولا بمرنَّقِ
ورثيتُ منك أخا فضائلَ لم تزلْ
كالشّمسِ أو كالكوكبِ المتألّقِ
عجزتْ يدي عن أنْ تَبَرَّكَ ميّتاً
فخذ المبرَّةَ كلّها من منطقي

قراءة في كلمات الأغنية

منالناحيةالموسيقية،تُبنى «ياثاوياخلفالرتاجالمطبق»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرالشريفالمرتضىبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جمع المرتضى ما ندر اجتماعه: رئاسة دينية وعلمية وثروة ومكتبة ضخمة، فصار بيته مدرسة يقصدها الطلاب من الأمصار. وعاش عمراً طويلاً تجاوز الثمانين فأدرك أجيالاً من التلاميذ، وكان يُجري على بعضهم الأرزاق ليتفرّغوا للعلم.
أمّا «الأمالي» فليس كتاباً مؤلَّفاً على نسق واحد، بل مجالس أملاها على أصحابه؛ يعرض في كلّ مجلس آية أو حديثاً أو بيتاً مُشكلاً ثم يفصّل القول فيه لغةً ومعنى، ولذلك صار من أنفس ما يُرجع إليه في تفسير غريب الشعر القديم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

— لقبه «علم الهدى» غلب عليه حتى كاد يحجب اسمه.
— عاش نحو ثمانين سنة وتوفّي في بغداد، وتخرّج به جيل من كبار العلماء.
— كانت مكتبته من أضخم مكتبات عصره الخاصة، وتُذكر في المصادر بأرقام هائلة تختلف الروايات في تحقيقها.
— «الأمالي» يُقرأ اليوم في أقسام اللغة بوصفه مصدراً في النقد والغريب، لا في العقيدة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
الشريف المرتضى
بلد المنشأ: العراق
سنة الميلاد: 966
سنة الوفاة: 1044
بداية المسيرة: 367 هـ
عليّ بن الحسين الموسوي، أخو الشريف الرضي، من كبار علماء الكلام والأصول والأدب في بغداد. لُقّب بـ«علم الهدى»، وخلّف مصنّفات كثيرة أشهرها أدبياً «الأمالي» المعروف بـ«غرر الفوائد ودرر القلائد»الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي (355 هـ - 436 هـ / 966 - 1044 م) الملقب ذي المجدين علم الهدي، عالم إمامي من أهل القرن الرابع الهجري.
المسيرة والإنجازات
هو: أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.أمه: فاطمة بنت الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.ولد في رجب سنة 355 هـ - 966م في بغداد. عاش في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجريين وهي فترة انكماش الدولة العباسية وضعفها ووهنها أيام سيطرة أمراء الإقليم على حكم أقاليمهم وتولي بني بويه شؤون السلطة في بغداد.

عن الشاعر: الشريف المرتضى

عليّ بن الحسين الموسوي، أخو الشريف الرضي، من كبار علماء الكلام والأصول والأدب في بغداد. لُقّب بـ«علم الهدى»، وخلّف مصنّفات كثيرة أشهرها أدبياً «الأمالي» المعروف بـ«غرر الفوائد ودرر القلائد»الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي (355 هـ - 436 هـ / 966 - 10…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الشريف المرتضى

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات