يمضي الزمان وكل فان ذاهب
لسان الدين بن الخطيب
(38) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1340
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «يمضي الزمان وكل فان ذاهب» من نظم لسان الدين بن الخطيب كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «يمضي الزمان وكل فان ذاهب»
يمْضِي الزّمانُ وكلُّ فانٍ ذاهِبٌ
إلاّ جَميلَ الذِّكْرِ فهْوَ الباقِي
لمْ يَبْقَ منْ إيوانِ كِسْرَى بعْدَ ذا
كَ الحَفْلِ إلاّ الذّكْرُ في الأوْراقِ
هلْ كانَ للسّفّاحِ والمَنْصور وال
مَهْديِّ منْ ذِكْرٍ على الإطْلاقِ
أو للرّشيدِ وللأمِينِ وصِنْوِهِ
لوْلا شَباةُ يَراعَةِ الوَرّاقِ
رجَعَ التّرابُ بِما اقْتضَتْ
في كلِّ خلْقٍ حِكْمَةُ الخَلاّقِ
إلاّ الثّناءَ الخالدَ العطِرَ الشَّذَى
يُهْدي حديثَ مَكارمِ الأخْلاقِ
إلاّ جَميلَ الذِّكْرِ فهْوَ الباقِي
لمْ يَبْقَ منْ إيوانِ كِسْرَى بعْدَ ذا
كَ الحَفْلِ إلاّ الذّكْرُ في الأوْراقِ
هلْ كانَ للسّفّاحِ والمَنْصور وال
مَهْديِّ منْ ذِكْرٍ على الإطْلاقِ
أو للرّشيدِ وللأمِينِ وصِنْوِهِ
لوْلا شَباةُ يَراعَةِ الوَرّاقِ
رجَعَ التّرابُ بِما اقْتضَتْ
في كلِّ خلْقٍ حِكْمَةُ الخَلاّقِ
إلاّ الثّناءَ الخالدَ العطِرَ الشَّذَى
يُهْدي حديثَ مَكارمِ الأخْلاقِ
قراءة في كلمات الأغنية
تقدّمالأغنية نموذجاً منالحنينإلىالماضي،حيث يختار لسانالدينبنالخطيب مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «يمضيالزمان وكل فانذاهب».الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تاتياغنيه «يمضيالزمان وكل فانذاهب»ضمناعمال لسانالدينبنالخطيبالتيصدرتعام 1340 فياطاراغنيهشعبي،بكلمات لسانالدينبنالخطيب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«يمضيالزمان وكل فانذاهب»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسالحنينإلىالماضي.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: لسان الدين بن الخطيب
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
غرناطة
سنة الميلاد:
1313
سنة الوفاة:
1374
بداية المسيرة:
1340
وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَلِي بْنِ أَحْمَدَ اَلسَّلْمَانِي اَلْخَطِيبِ المعروف بِلِسَانِ اَلدِّينِ ابْنِ اَلْخَطِيبِ والمُلقب بـ ذِي الْوِزَارَتَيْنِ وَذي اَلْعُمْرَيْنِ وَذُي اَلْمِيتَتَيْنِ، (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة «جَادَكَ الْغَيْثُ» وغيرها من القصائد والمؤلفات. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر وعرف بلقب ذُو اَلْوِزَارَتَيْنِ: الأدب والسيف. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.
المسيرة والإنجازات
نشأ لسان الدين في بيئةٍ عَمرت بالعلم والجاه، حيث عُرف جده الثالث «سعيد» بمجالس الوعظ والخطابة بمدينة لوشة، ومنها لزم اللقبُ أعقابَه. تلقى ابن الخطيب معارفه الأولى في غرناطة على يد نخبة من أقطاب عصره، فاستظهر القرآن ودرس الفقه والتفسير واللغة؛ إذ تتلمذ على كبار علماء الأندلس وفي مقدمتهم الشريف الغرناطي، الذي ارتبط به برابطة علمية وأدبية وثيقة تجلت في إهداء الأخير ديوانه «جهد المقل» له. كما عُرف ابن الخطيب بصلاته الوثيقة مع أقرانه من فحول الفكر والأدب، حيث جمعته صداقة تاريخية ومساجلات علمية مع ابن خلدون، وتلميذه ابن زمرك، والقاضي ابن الحسن بن زمرك وأبي الحسن النباهي، مما جعل مجالسهم منارةً ثقافية في الحاضرة الغرناطية.
عن الشاعر: لسان الدين بن الخطيب
وزير غرناطة ومؤرّخها وطبيبها وشاعرها، لُقّب بـ«ذي الوزارتين» لجمعه بين السيف والقلم في بلاط بني نصر. كتب «الإحاطة في أخبار غرناطة» فصار المصدر الذي لا يُستغنى عنه في تاريخ آخر ممالك الأندلس، وانتهى مخنوقاً في سجنه بفاس بتهمة الزندقة.أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدِ اللهِ …
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ لسان الدين بن الخطيب
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.