عقت دارها إلا ثلاثا بها سحما
ابن دنينير
(38) مشاهدة
كلمات «عقت دارها إلا ثلاثا بها سحما» للشاعر ابن دنينير كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «عقت دارها إلا ثلاثا بها سحما»
عقت دارها إلا ثلاثا بها سحما
فلا أثراً أبصرت منها ولا رسما
وجرّت عليها الرامسات ذيولها
فعفّينها حتى لقد طسمت طسرا
عهدت بها الحيّ الجميع وعيشةً
أخذت بحسن من بشاشتها قسما
ديار خلت ثم اضمحلت ومحّصت
فلست ترى منها ملجا ولا وشما
وقفت والدمع ينهلّ صوبهُ
كما انجمت وطفاء هطّالة سجما
اسائل وهما والديار إذا غدت
مشخّصةً ألقيتُها همّداً عجما
وراجعت حلمي وارتجعت عن الصبا
ومن يصحب الأيام تحدث له حلما
وما برحت نحوي تهرّ كلابهم
ولم أجترم فيهم على أحد جرما
ومالي من ذنب سوى الفضل والندى
وتعظيم قدري إذ ألقّب أو أسمى
عجبت لطرف فيهم كيف ماكبا
وطرف رآهم دائما كيف لا يعمى
فلا فتئت تفلي عليّ صدورهُم
بما قد حباني اللّه من فضله علما
وما خصّني من حسن خلق وخلقةٍ
ومنطق فصل أستطيش به الحلما
ولطف إذا لو طفت تعلم أنّه
من الهضبات الشمّ يستنزل العصما
وكلّ تراه نجل جون موقّع
أزبّ وتلقى لي أياما جدا قرما
تفنّن في كلّ العلوم وإنّني
قفوتُ له غثراً وأشبهته عظما
ونحن بنو ماء السماء سمت به
على الناس أنساب غدت شهرةً أدما
فتتناكبود الحاسدين بمجدنا
فعضّوا على أستاههم في الورى رغما
ولم يك فينا من تلين فناتهُ
ولما تجد منا جهولا ولا فحما
وقومي هم المستحدثون بفضلهم
خلائق تبقى في جباه العلا وسما
ألو الله والدين القويم إذا اعتزا
وأهل النديّ والندى غذ غدا جما
علومهم الأعلام للرشد والهدى
وحوض عطاياهم غدا مجفراً فعما
إذا نامت الأقوام يوما عن القرى
رأيت الثرى للضيف بعد القرى جهما
وأبناء علّات رموني فلم تصب
سهامهم لكنّ سهمي لهم أصمي
عووا وتمادوا في العُويّ تحاشداً
فلم أكترث حتى أمنّهم غمّا
رأوا بينهم للفرس ليث عرينةٍ
هو الموت ضربا بالمخالب أو ضغما
هزبرا إذا ما زت يوما بغيله
رأيت فريساً أو سمعتَ لهُ فهما
يرى الموت في أظفاره ونبوبه
بأدنى شطاه يعرقُ اللحم والعظما
ضلالاً لمن يسعى ليدرك شأونا
وهل يدرك الساعي بمسعاته النجما
فخلّوا سبيلا لن تطيقوا سلوكه
ومورد فضل عنكم أبدا يحمى
فلا أثراً أبصرت منها ولا رسما
وجرّت عليها الرامسات ذيولها
فعفّينها حتى لقد طسمت طسرا
عهدت بها الحيّ الجميع وعيشةً
أخذت بحسن من بشاشتها قسما
ديار خلت ثم اضمحلت ومحّصت
فلست ترى منها ملجا ولا وشما
وقفت والدمع ينهلّ صوبهُ
كما انجمت وطفاء هطّالة سجما
اسائل وهما والديار إذا غدت
مشخّصةً ألقيتُها همّداً عجما
وراجعت حلمي وارتجعت عن الصبا
ومن يصحب الأيام تحدث له حلما
وما برحت نحوي تهرّ كلابهم
ولم أجترم فيهم على أحد جرما
ومالي من ذنب سوى الفضل والندى
وتعظيم قدري إذ ألقّب أو أسمى
عجبت لطرف فيهم كيف ماكبا
وطرف رآهم دائما كيف لا يعمى
فلا فتئت تفلي عليّ صدورهُم
بما قد حباني اللّه من فضله علما
وما خصّني من حسن خلق وخلقةٍ
ومنطق فصل أستطيش به الحلما
ولطف إذا لو طفت تعلم أنّه
من الهضبات الشمّ يستنزل العصما
وكلّ تراه نجل جون موقّع
أزبّ وتلقى لي أياما جدا قرما
تفنّن في كلّ العلوم وإنّني
قفوتُ له غثراً وأشبهته عظما
ونحن بنو ماء السماء سمت به
على الناس أنساب غدت شهرةً أدما
فتتناكبود الحاسدين بمجدنا
فعضّوا على أستاههم في الورى رغما
ولم يك فينا من تلين فناتهُ
ولما تجد منا جهولا ولا فحما
وقومي هم المستحدثون بفضلهم
خلائق تبقى في جباه العلا وسما
ألو الله والدين القويم إذا اعتزا
وأهل النديّ والندى غذ غدا جما
علومهم الأعلام للرشد والهدى
وحوض عطاياهم غدا مجفراً فعما
إذا نامت الأقوام يوما عن القرى
رأيت الثرى للضيف بعد القرى جهما
وأبناء علّات رموني فلم تصب
سهامهم لكنّ سهمي لهم أصمي
عووا وتمادوا في العُويّ تحاشداً
فلم أكترث حتى أمنّهم غمّا
رأوا بينهم للفرس ليث عرينةٍ
هو الموت ضربا بالمخالب أو ضغما
هزبرا إذا ما زت يوما بغيله
رأيت فريساً أو سمعتَ لهُ فهما
يرى الموت في أظفاره ونبوبه
بأدنى شطاه يعرقُ اللحم والعظما
ضلالاً لمن يسعى ليدرك شأونا
وهل يدرك الساعي بمسعاته النجما
فخلّوا سبيلا لن تطيقوا سلوكه
ومورد فضل عنكم أبدا يحمى
قراءة في كلمات الأغنية
أهمّ ما يُقال عن ابن دُنينير خارج شعره: أنه حلقة في سلسلة عربية في علم التعمية تبدأ بالكندي وتمتدّ إلى ابن الدريهم، وهي سلسلة سبقت أوروبا في هذا الباب بقرون، ولم تُعرَف إلا بعد الكشف عن مخطوطاتها في القرن العشرين. أمّا شعره فأدب رجل عالم: مقطوعات مصنوعة يظهر فيها التلاعب باللفظ والتصرّف في الحروف، وهو ما يُتوقّع من صاحب صناعة الرموز. وتنبيه لازم: تخلط بعض المواقع بينه وبين ابن الفارض المصري، فتنسب إليه لقب «سلطان العاشقين» والقول بوحدة الوجود — وهذا خطأ بيّن، فهما رجلان مختلفان زماناً ومكاناً وشأناً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تأتيأغنية «عقتدارهاإلاثلاثابهاسحما»ضمنأعمالابندنينير.إبراهيمبن محمداللخميالقابوسيالموصليالمعروفبابندُنينير (1187 - 1229م)،شاعر وأديب منالموصل، ومنأعلامعلم فكّالرموز والتعمية فيالتراثالعربي. …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
مخطوطات التعمية العربية التي حُقّقت في العصر الحديث كشفت أن العرب سبقوا غيرهم في تحليل الشيفرة بمناهج إحصائية، وابن دُنينير من الأسماء الواردة فيها. وقد وقع في تراجمه خلط شديد باسم ابن الفارض في المصادر الحديثة المتناسخة على الشبكة، فلا يُعتمد فيها إلا على كتب التراجم القديمة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن دنينير
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1187
سنة الوفاة:
1229
ابن دنينير شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 130 عملاً منسوباً إليه، منها: يا ملك العالم، صب قتيل المقلتين، قل للمعمر ذي الحجا، جسد مضنى وقلب مريض، أين الديار فهذه الجرعاء، أضر بي إذا جد في كعبه، لك يا محمد نائل، قابلني ليلة قبلته، ببلدتنا الحدباء قاض مدمغ، سلب القلب وراحا، أين الخليط وأية سلكوا، ثلاثة لم يرها ناظر، أمن الهجران غدا جسدي، أيها الصاحب المعظم إني، إن كان قد فاته أك فله. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ ابن دنينير
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.