عليك دهراً سلام الله يا عمر
أبو الهدى الصيادي
(27) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «عليك دهراً سلام الله يا عمر» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «عليك دهراً سلام الله يا عمر»
عليك دهراً سلام الله يا عمر
ففيك لا زال دين الله يفتخر
وطدت للشرع عزالا يزول وقد
ارضيت ربك والاعمال تدخر
اعلنت للدين سلطانا فطاب به
قلب النبي وسر البيت والحجر
اياتك البيض لاتحصى مفاخرها
غصت بها كتب الاسلام والسير
وقمت في دولة المختار معجزة
له ود ان لهذا الجن والبشر
فتحت اقطار ملك الله فابتهجت
بالدين والخبر يبدى سره الخبر
وليس يجحد ما شيدت من شرف
للمسلمين وهذا العين والاثر
وكم اقمت لهذا الدين مفخرة
ينحط عن عزها في برجه القمر
لو كان بعدي نبي في الحديث اتى
بشأن عزك ارغاما لمن كفروا
سر النبوة مطبوع بذاتك من
سر النبي وطينا كانت الصور
ما صاغ مدحك يا مولاي ذو ادب
الا تنظم في الفاظه الدرر
وانت شيخ حباه الله مرتبة
قعساء قد قصرت عن طولها الفكر
عالي الجناب امير المؤمنين ابو
حفص كريم الخصال الاورع الخطر
تبعت احمد في منهاج سنته
ما زاغ منك بذاك المنهج البصر
ومذ سرى لا الى ما رمت سارية
هدته منك الى ما رمته النذر
والنيل خاطبته فانجر ممتثلا
يجري وامضى الذي امضيته القدر
مآثر لك في الاكوان باهرة
في جبهة الدين من لألأها غرر
يا دعوة المصطفى للدين كنت كما
اراد عزا به الاحكام تزدهر
برزت والناس اشتاتا فكنت لهم
ابا رؤفاً بهم يعفو ويقتدر
فرحمة تجعل الاطفال في مرح
وبأس عدل لديه يرجف الحجر
ثاني الوزير بن والقرم المهاب ومن
من ازره قام عن دين الهدى وزر
حجت اليك الاماني وهي مبصرة
حال النبي وفي مغناك تعتمر
لو نبأ الله بعد المصطفى احدا
لكنت انت وفي هذا اتى الخبر
اتجحد العين منك النور منبلجا
الا اذا غاض من ناسوتها النظر
مولاي غوثا لعبد كله وله
اليك والقلب بالاشواق يستعر
رمى ببابك اثقالا يكابدها
من دهره والليالي كلها غير
يا ايها الابيض البر الكريم اغث
اعن تكرم ففيك الكسر ينجبر
اني عبيدك صل حبلي بمرحمة
تجلى ومنها فوأد الخصم ينفطر
وانظر حنانا لاحوالي فقد عثرت
عزيمتي وعلى عزمي سطا الكدر
ولي بجاهك آمال موطدة
وحسن ظن بماء الخير ينفجر
غوثاه يا ايها الفاروق خذ بيدي
فالذنب اسكت نطقي كيف اعتذر
ما لي سوى نفحة المختار تعطفها
نحوي بجاهك على الذنب يغتفر
اجزل ضجيع رسول الله جائزتي
عليك دهرا سلام الله يا عمر
ففيك لا زال دين الله يفتخر
وطدت للشرع عزالا يزول وقد
ارضيت ربك والاعمال تدخر
اعلنت للدين سلطانا فطاب به
قلب النبي وسر البيت والحجر
اياتك البيض لاتحصى مفاخرها
غصت بها كتب الاسلام والسير
وقمت في دولة المختار معجزة
له ود ان لهذا الجن والبشر
فتحت اقطار ملك الله فابتهجت
بالدين والخبر يبدى سره الخبر
وليس يجحد ما شيدت من شرف
للمسلمين وهذا العين والاثر
وكم اقمت لهذا الدين مفخرة
ينحط عن عزها في برجه القمر
لو كان بعدي نبي في الحديث اتى
بشأن عزك ارغاما لمن كفروا
سر النبوة مطبوع بذاتك من
سر النبي وطينا كانت الصور
ما صاغ مدحك يا مولاي ذو ادب
الا تنظم في الفاظه الدرر
وانت شيخ حباه الله مرتبة
قعساء قد قصرت عن طولها الفكر
عالي الجناب امير المؤمنين ابو
حفص كريم الخصال الاورع الخطر
تبعت احمد في منهاج سنته
ما زاغ منك بذاك المنهج البصر
ومذ سرى لا الى ما رمت سارية
هدته منك الى ما رمته النذر
والنيل خاطبته فانجر ممتثلا
يجري وامضى الذي امضيته القدر
مآثر لك في الاكوان باهرة
في جبهة الدين من لألأها غرر
يا دعوة المصطفى للدين كنت كما
اراد عزا به الاحكام تزدهر
برزت والناس اشتاتا فكنت لهم
ابا رؤفاً بهم يعفو ويقتدر
فرحمة تجعل الاطفال في مرح
وبأس عدل لديه يرجف الحجر
ثاني الوزير بن والقرم المهاب ومن
من ازره قام عن دين الهدى وزر
حجت اليك الاماني وهي مبصرة
حال النبي وفي مغناك تعتمر
لو نبأ الله بعد المصطفى احدا
لكنت انت وفي هذا اتى الخبر
اتجحد العين منك النور منبلجا
الا اذا غاض من ناسوتها النظر
مولاي غوثا لعبد كله وله
اليك والقلب بالاشواق يستعر
رمى ببابك اثقالا يكابدها
من دهره والليالي كلها غير
يا ايها الابيض البر الكريم اغث
اعن تكرم ففيك الكسر ينجبر
اني عبيدك صل حبلي بمرحمة
تجلى ومنها فوأد الخصم ينفطر
وانظر حنانا لاحوالي فقد عثرت
عزيمتي وعلى عزمي سطا الكدر
ولي بجاهك آمال موطدة
وحسن ظن بماء الخير ينفجر
غوثاه يا ايها الفاروق خذ بيدي
فالذنب اسكت نطقي كيف اعتذر
ما لي سوى نفحة المختار تعطفها
نحوي بجاهك على الذنب يغتفر
اجزل ضجيع رسول الله جائزتي
عليك دهرا سلام الله يا عمر
قراءة في كلمات الأغنية
الحكم على أدب الصيادي لا يستقيم دون فصل مستويين ظلّا مختلطين في الجدل حوله. الأوّل صناعته: نثر مسجوع محكم وشعر جارٍ على أعاريض القدماء، غزير سهل، غايته البلاغ والتأثير في جمهور المريدين لا مساجلة النقّاد؛ ولذلك يقلّ فيه التوليد ويكثر التكرار، وهي سمة أدب الطرق عامّة.
والثاني وظيفته: نصّ يؤدّي دوراً في صراع قائم، يدافع عن الرفاعية أمام خصومها ويسند شرعية السلطان. ومن هنا جاءت حدّة الخصومة حوله؛ فقد هاجمه رجال الإصلاح في الصحافة العربية هجوماً عنيفاً وردّ أنصاره بمثله. والقارئ اليوم مُطالَب بأن يقرأ النصّ في سياقه لا أن يتبنّى حكم أحد الفريقين جاهزاً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
والثاني وظيفته: نصّ يؤدّي دوراً في صراع قائم، يدافع عن الرفاعية أمام خصومها ويسند شرعية السلطان. ومن هنا جاءت حدّة الخصومة حوله؛ فقد هاجمه رجال الإصلاح في الصحافة العربية هجوماً عنيفاً وردّ أنصاره بمثله. والقارئ اليوم مُطالَب بأن يقرأ النصّ في سياقه لا أن يتبنّى حكم أحد الفريقين جاهزاً.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.