أغث يا ختام المرسلين بإحسان
أبو الهدى الصيادي
(31) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
كلمات «أغث يا ختام المرسلين بإحسان» للشاعر أبو الهدى الصيادي كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أغث يا ختام المرسلين بإحسان»
أغث يا ختام المرسلين بإحسان
وعطف ولطف عبدك الضائع العاني
بسر معالي شان قدسك سيدي
وعصمتك العظمى ومجدك والشان
تحنن برمش الطرف بالعطف والرضى
للاج قصير الباع حيرة الشاني
حبيبي يا عين الوجود قد التجا
ببابك عاص قائم بالهوى جاني
تداركه أدركه بعونك أنك ال
مغيث بإذن اللَه للأنس والجان
ولاحظ سريعاً بالقبول وقل له
نجوت بفضل اللَه من هم أحزان
تكرم أبا الزهر تفضل أعن وجد
على المتلجي المسكين يا شبل عدنان
لمولاي يا مولى البرايا وعلة ال
وجود وباب الوصل للقاص والداني
ويا دولة الرحمن في كل مظهر
ويا من أتى يهدي بآيات قرآن
بجاهك عند اللَه يا سيدي أغث
بجبرة كسري واكفني هم خواني
وانعم بوصل الحبل من بعد قطعتي
وذلي وعاملني بجود وإحسان
فبابك باب اللَه والفضل واسع
فما أنا يا طه وما جرم عصياني
لقد شمت الأعدا بما حرك القضا
عليَّ من البلوى وكدر خلاني
فلا نصرة بالمال حتى تشد لي
عصابة ظهري أو تشيد أركاني
ولا عصبة من آل عمى قوية
أقول رجائي أو أعان بإخواني
ولا نسباً من صهر قوم ذوي غنى
أرى أهله فيما أعارك أعواني
ولا مخلصاً زين الصداقة صادقاً
صديقاً يعاني سقم كربي وأشجاني
ولا عدة إلاك يا خير من مشى
على الأرض يأمن من معاليك علواني
تفضل بغوثي واكفني ما أهمني
وكن منجدي وارحم ضنى جسمي الفاني
وخذ عرض حالي بالقبول وقلب ال
قلوب لنجوى بالرضى وأعل سلطاني
وميل بجود منك من مال وأسرع ال
غياث وحقق فيك ظني وإيماني
فأنت الذي أرجوه من بعد بارئي
وفضلك فضل اللَه والكل رباني
عليك صلاة الله والآل كلهم
وأصحابك الأعيان عون الفتى العاني
وعطف ولطف عبدك الضائع العاني
بسر معالي شان قدسك سيدي
وعصمتك العظمى ومجدك والشان
تحنن برمش الطرف بالعطف والرضى
للاج قصير الباع حيرة الشاني
حبيبي يا عين الوجود قد التجا
ببابك عاص قائم بالهوى جاني
تداركه أدركه بعونك أنك ال
مغيث بإذن اللَه للأنس والجان
ولاحظ سريعاً بالقبول وقل له
نجوت بفضل اللَه من هم أحزان
تكرم أبا الزهر تفضل أعن وجد
على المتلجي المسكين يا شبل عدنان
لمولاي يا مولى البرايا وعلة ال
وجود وباب الوصل للقاص والداني
ويا دولة الرحمن في كل مظهر
ويا من أتى يهدي بآيات قرآن
بجاهك عند اللَه يا سيدي أغث
بجبرة كسري واكفني هم خواني
وانعم بوصل الحبل من بعد قطعتي
وذلي وعاملني بجود وإحسان
فبابك باب اللَه والفضل واسع
فما أنا يا طه وما جرم عصياني
لقد شمت الأعدا بما حرك القضا
عليَّ من البلوى وكدر خلاني
فلا نصرة بالمال حتى تشد لي
عصابة ظهري أو تشيد أركاني
ولا عصبة من آل عمى قوية
أقول رجائي أو أعان بإخواني
ولا نسباً من صهر قوم ذوي غنى
أرى أهله فيما أعارك أعواني
ولا مخلصاً زين الصداقة صادقاً
صديقاً يعاني سقم كربي وأشجاني
ولا عدة إلاك يا خير من مشى
على الأرض يأمن من معاليك علواني
تفضل بغوثي واكفني ما أهمني
وكن منجدي وارحم ضنى جسمي الفاني
وخذ عرض حالي بالقبول وقلب ال
قلوب لنجوى بالرضى وأعل سلطاني
وميل بجود منك من مال وأسرع ال
غياث وحقق فيك ظني وإيماني
فأنت الذي أرجوه من بعد بارئي
وفضلك فضل اللَه والكل رباني
عليك صلاة الله والآل كلهم
وأصحابك الأعيان عون الفتى العاني
قراءة في كلمات الأغنية
الحكم على أدب الصيادي لا يستقيم دون فصل مستويين ظلّا مختلطين في الجدل حوله. الأوّل صناعته: نثر مسجوع محكم وشعر جارٍ على أعاريض القدماء، غزير سهل، غايته البلاغ والتأثير في جمهور المريدين لا مساجلة النقّاد؛ ولذلك يقلّ فيه التوليد ويكثر التكرار، وهي سمة أدب الطرق عامّة.
والثاني وظيفته: نصّ يؤدّي دوراً في صراع قائم، يدافع عن الرفاعية أمام خصومها ويسند شرعية السلطان. ومن هنا جاءت حدّة الخصومة حوله؛ فقد هاجمه رجال الإصلاح في الصحافة العربية هجوماً عنيفاً وردّ أنصاره بمثله. والقارئ اليوم مُطالَب بأن يقرأ النصّ في سياقه لا أن يتبنّى حكم أحد الفريقين جاهزاً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
والثاني وظيفته: نصّ يؤدّي دوراً في صراع قائم، يدافع عن الرفاعية أمام خصومها ويسند شرعية السلطان. ومن هنا جاءت حدّة الخصومة حوله؛ فقد هاجمه رجال الإصلاح في الصحافة العربية هجوماً عنيفاً وردّ أنصاره بمثله. والقارئ اليوم مُطالَب بأن يقرأ النصّ في سياقه لا أن يتبنّى حكم أحد الفريقين جاهزاً.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
لاتزال «أغث ياختامالمرسلينبإحسان»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.