الحمد لله الذي قد أنعما

أبو الهدى الصيادي

(37) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم أبو الهدى الصيادي
سنة الإصدار: 1866
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ «الحمد لله الذي قد أنعما» من نظم أبو الهدى الصيادي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «الحمد لله الذي قد أنعما»

الحمد للَه الذي قد أنعما
ومنة بفضله تكرما
وحفنا بلطفه الخفي
وعمنا بجوده الوفي
وجاد بالإحسان والإنعام
ومن بالإرشاد للإسلام
عرفنا بمنه تعطفاً
أن نقتدي بالهاشمي المصطفى
خير الورى وصفوة الخلاق
وأكمل الخلق على الإطلاق
المرشد الهادي إلى الطريق
والصدق والإخلاص والتحقيق
أمام أهل السلك والإرشاد
وسيد العباد والعباد
وسيلة الكل إلى الرحمن
وباب دار الوصل للديان
وقائد القادات للسلوك
وملحق المملوك بالملوك
عليه صلى اللَه في الآيات
وآله في سائر الحالات
يا ربنا بجاهه العظيم
وقدره وفضله العميم
وسره لنوصل بالرجال
وحاله السامي على الأحوال
بالسيد الصديق والفاروق
والحبر ذي النورين والتصديق
بصاحب الطريقة المسلسله
علي الكرار شيخ السلسله
جد كرما يا رب بالفتوح
وحفنا بالمدد السبوحي
وسر بنا إلى الشؤن الصالحه
بجاههم وجاء فضل الفاتحه
وافصل الصلاة والسلام
على النبي الزمزمي التهامي
يا ربنا بالمرشد البصري
شيخ الطريق العارف الولي
فدنا بفضل منك للنجاح
وداؤنا بالرشد والصلاح
يا ربنا وبالحبيب العجمي
خليقة البصري عالي الهمم
تولنا في كل أمرٍ واكفنا
وشافنا من البلا وعافنا
يا ربنا بالعارف الطائي
داود قطب الأًصفيا الرضيّ
أنعم علينا منك بالقبول
والرشد والفلاح والوصول
يا ربنا بالمرشد المعروف
شيخ الورى الكرخى الهمام الصوفي
كن حافظاً لنا من الأغادي
وواقيا من حسد الحساد
يا ربنا بالسقطي السري
محي الطريق الكوكب البهي
خذنا بسر اللطف للآمال
وسر بنا في مسلك الرجال
يا ربنا بالفاضل البغدادي
أعنى الجنيد تاج ذي الإرشاد
سامح وجد باللظف والإحسان
وعافنا من خدعة الشيطان
يا ربنا بالواصل الشبلي
كنز الكمال المرشد الولي
طهر لنا بفلك السريره
ونور الأبصار والبصيره
يا رب بالشيخ على الجمي
شيخ شيوخ القوم أهل الهمم
كن حامياً لنا من الأكدار
وناصراً لنا على الفجار
يا ربنا بالروذ بادي الكامل
أستاذ أهل القرب والفضائل
توفنا طراً على الإيمان
عند انتها الآجال بالإحسان
يا ربنا بابن تركان البطل
غلام صاحب التقي زين العمل
كن حافظاً لنا وكن نصيراً
وحامياً وحارساً مجيرا
يا رب بالشيخ أبى الفضل الأسد
إمام أهل الزي صاحب المدد
أحسن لنا المعاش بالرفاهية
وردنا منك بثوب العافيه
يا رب بالشيخ على الواسطي
حائز نور القرب بالوسائط
قدنا بحبل الفضل للنجاة
وعافنا من جملة العاهات
شيخ شيوخ الأوليا الأكابر
أستاذ أهل باطن وظاهر
حائز تقبيل يد الرسول
كما أتى بالسند المنقول
إمام أهل الذوق والحقائق
مرشدهم في الغرب والمشارق
سلطان أهل الحال والسماع
شمس العراق أحمد الرفاعي
سليل طه سيد الكونين
شيخ العواجز الولي الحسبني
بفضله وفضل أهل نسبه
وأهل سلكه وأهل حسبه
نور لنا النيات بالإخلاص
ونجنا من شرك المعاصي
والحمد للَه وصلى اللَه
على نبينا ومن والاه
يا رنبا بالمرشد الممكن
ملاذنا الأستاذ عبد المحسن
زدنا تقى وعافنا من البلا
واصلح لنا شؤننا بين الملا
يا ربنا بالسيد الصياد
سبط الرفاعي قدوة الأفراد
تولنا يا رب في الأمور
وجد لنا بالخير والسرور
يا ربنا بالشيخ صدر الدين
إمام أهل الحال والتمكين
تكرماً جد بالرضى علينا
وأوصلن حبل الهدى إلينا
يا ربنا بالحبر شمس الدين
ألسيد المؤيد الحسيني
أجعل لنا من كل ضيق مخرجا
والطف بنا يا من إليه الملتحي
يا ربنا بالقطب الجليل المعتبر
سليل خير الأنبيا الشيخ عمر
أفتح علينا بالفتوح الكامل
وقونا على العدو الصائل
يا ربنا بالشيخ موسى الأكمل
أعنى الكبير صاحب التفضل
هيئ لنا الآراب بالسلامه
واحفظ مساعينا من الندامه
يا رب بالشيخ أبى بكر الأجل
قطب زمانه الرفاعي البطل
سهل لنا الفتوح عند الخلوه
وردنا بالصديق وقت الجلوه
يا رب بالمرخص المجاز
شيخ الورى محمد الحجازي
كف أكف الظالمين عنا
وبالتقى عليهم أعنا
يا رب بالشيخ أبى بكر الونى
كنز المعاني صاحب السر الجلي
بعفة ورأفة جملنا
ولسواك رب لا تكلنا
يا ربنا بالشيخ خير اللَه
شبل الرفاعي الهلال الزاهي
رد بسر منك من عادانا
ومن بسوء قصده آذانا
يا ربنا بشيخنا عرفات
محمد المشهور بالحالات
أيد حمانا منك بالحماية
وحفنا بالنصر والوقايه
يا رب بالشيخ الجليل مصطفى
الورع الزاهد صاحب الوفا
تمم لنا بسعينا الإفاده
وعمنا بالخير والزياده
يا رب بالشيخ الهمام أحمد
سلالة العباس شيخي الأمجد
صلنا وأوصلنا إلى المأمول
ومدنا بمدد الرسول
يا ربنا بالسيد الشيخ رجب
خاتمة الشيوخ سلسلة الذهب
شيد لنا بقربك المراقي
وداونا بأحسن الأخلاق
يا ربنا بحسن الصيادي
وأهله وجملة الأسياد
يسر لنا الأمور بالإنعام
وامنن لنا بأحسن الختام
يا رب بالسلسلة اللطيفه
بالقوم أهل الحانة الشريفة
بجملة الأسياد في الطريقه
وأهل سلك الحق والحقيقه
بالعلماء السادة الأعلام
والصلحاء القادة الكرام
بكل شيخ موصل للَه
وكل حبر عارف باللَه
وكل قطب آمر في الوقت
ومنقذ من واقعات المقت
بشيخنا الموصل للأساس
قطب الطريق السيد الرواس
بشيخه الراوي عبد اللَه
وشيخه أحمد عالي الجاه
بشيخه الأستاذ نور الدين
أعنى حبيب اللَه ذا التمكين
بشيخه الغوث الولي العالم
أعنى سراج الدين قطب العالم
بشيخه قطب الورى السليمي
شيخي جمال الدين ذي التكريم
بالشيخ قطب الدين نور الحق
والشيخ شمس الدين بدر الشرق
بالشيخ صدر الدين ذي الإرشاد
والقطب صدر الأوليا الصاد
وجده قطب الورى الرفاعي
الهاشمي القرشي الداعي
بشيخه منصور ذي العرفان
شيخ الشيوخ العارف الرباني
بالشيخ تاج العارفين الطيب
شيخي أبي منصور المقرب
بمعدن الأحوال والأسرار
أبى سعيد العارف البخاري
بالعارف المكمل الموجز
الكمال القطب أبي القرمزي
بالشيخ أبي القاسم السندوسي
وبرويم الغائب المأنوس
بوالجنيد السيد البغدادي
وخاله السري مروي الصادي
بشيخنا المعروف قطب البلخ
وخطة الزوراء شيخ الكرخ
بشيخه غوث الضعيف المرتضى
سليل طه المصطفى موسى الرضى
بشيخ الإمام مسوى الكاظم
وشيخه الصادق ذي المكارم
وشيخه السبع الهمام الكاسر
محمد المولى الإمام الباقر
بشيخه المولى على الأصغر
مولي زين العابدين الأزهر
بشيخه أبيه تاج ذي العلا
أمامنا الحسين شمس كربلا
بشيخه أبيه حيدر الأسد
على المولى الإمام المعتمد
بالمرشد الأعظم خير الخلق
وعلة الكون عظيم الخلق
من أطنب القرآن في مديحه
فاعجز البليغ عن توضيحه
صلى عليه في الختام
وآله وصحبه الكرام

قراءة في كلمات الأغنية

الحكم على أدب الصيادي لا يستقيم دون فصل مستويين ظلّا مختلطين في الجدل حوله. الأوّل صناعته: نثر مسجوع محكم وشعر جارٍ على أعاريض القدماء، غزير سهل، غايته البلاغ والتأثير في جمهور المريدين لا مساجلة النقّاد؛ ولذلك يقلّ فيه التوليد ويكثر التكرار، وهي سمة أدب الطرق عامّة.
والثاني وظيفته: نصّ يؤدّي دوراً في صراع قائم، يدافع عن الرفاعية أمام خصومها ويسند شرعية السلطان. ومن هنا جاءت حدّة الخصومة حوله؛ فقد هاجمه رجال الإصلاح في الصحافة العربية هجوماً عنيفاً وردّ أنصاره بمثله. والقارئ اليوم مُطالَب بأن يقرأ النصّ في سياقه لا أن يتبنّى حكم أحد الفريقين جاهزاً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو الهدى الصيادي
بلد المنشأ: سوريا
سنة الميلاد: 1850
سنة الوفاة: 1909
بداية المسيرة: 1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»

هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي

عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي

محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات