الحمدلله مولانا الرحيم الغفور

ابن طاهر

(40) مشاهدة


نص «الحمدلله مولانا الرحيم الغفور» — ابن طاهر مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «الحمدلله مولانا الرحيم الغفور»

الحمدلله مولانا الرحيم الغفور
الحمدلله ذي الفضل الكريم الشكور
الحمدلله تعداد النسا والذكور
الحمدلله تعداد النعم والخيور
الحمدلله كم أسبل علينا ستور
الحمدلله كم قد كف عنا شرور
رب لك الحمد في الدنيا ويوم النشور
رب لك الحمد حمد دائما كالدهور
رب لك الحمد تعداد الورق والطيور
إني بحمدك وشكرك معترف بالقصور
إني أنا الناسي القاسي الظلوم الكفور
ذا الحق والصدق أما غير هذا فزور
والخلف في الوعد فاشي والكذب والفجور
وكم نصلي صلاة ليس فيها حضور
نعلم وندري ولا نعمل ومعنا غرور
نفعل ونلهو كانا لم نصر للقبور
والفكر والهم مستغرق بدنيا الدبور
إلى متى ذا عسى يارب نفحة بنور
يا رب يا رب يا عالم بذات الصدور
اصلح لنا القلب وارفعنا لعالي القصور
واشرح لنا الصدر بالتسليم لك في الأمور
نرضى بحكمك نفوض في الخفا والظهور
ولا نرى قط غيرك يا العظيم الصبور
نسير بالشرع ما عنه نزيغ أو نحور
نرى المصايب فوايد حيث فيها أجور
لأنه العدل جل الله عن أن يجور
بل طيها اسرار لم تكتب بطون السطور
فكن له عبد تحظى بالمنح والحبور
وسلم الأمر تغنم بالرضا والسرور
ولك من الله يوم البعث جنة وحور
وكل من يسخط المقدور يلق الثبور
والهم والغم من باطنه دائم يثور
تراه في الحزن والا كدارد دائم يدور
والرب يسخط على الساخط ففق يا نفور
ورأس كل الخطايا والمحن والشرور
حبك الدنيا وربك قد ضمن لك عبور
وليس لك قط من دنياك إلا المرور
أوشى تقدمه أوشى فات ذالا يبور
وما تخلفه فاحذر منه ياذا الحذور
فإنما هذه الدنيا متاع الغرور
يا رب وامح الذنوب القاصمات الظهور
وتب علينا بتوبة صدق فيها طهور
واختم بخير إذا حان السفر للقبور
وصل ربي وسلم بالمسا والبكور
على النبي رسول الله بدر البدور
والآل والصحب والاتباع نعم الصدور
والحمدلله عد الحوت ذي في البحور
وعد طش السحايب والشجر والبذور

قراءة في كلمات الأغنية

شعر ابن طاهر شعر فقيه: غرضه التعليم والوعظ، ومقياس الحكم عليه هو مقياس النظم التعليمي — الإحكام والاختصار وقابلية الحفظ، لا الابتكار في الصورة. لكن ما يستحقّ الوقوف عنده أثر نثره لا شعره: «سلم التوفيق» رسالة صغيرة في الفقه شرحها محمد نووي الجاوي، فحملها هذا الشرح إلى معاهد جنوب شرق آسيا، فصارت من الكتب المقرّرة هناك أجيالاً. أي أن رجلاً من قرية قرب تَريم درّس — من حيث لا يدري — ملايين الطلبة في إندونيسيا وماليزيا. وهذا نموذج على شبكة حضرموت العلمية التي مدّت أثرها من اليمن إلى المحيط الهندي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لم يكن ابن طاهر عالماً منقطعاً في حلقته: كان من زعماء الحركة التي قامت على اليافعيين في حضرموت سنة 1265هـ حتى جلوا عن تَريم وسيئون، وسعى في قيام سلطنة الكثيري بعدهم. أي أنه جمع الفتوى والنحو والشعر إلى العمل السياسي المباشر في إقليم مضطرب. وبقي في المسيلة قرب تَريم يدرّس ويؤلّف حتى مات بها سنة 1855م، وقد صار أحد كتبه الصغيرة سبباً في شهرة لم يبلغها كثير من كبار المؤلّفين.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

«مفتاح الإعراب» في النحو شرحه تلميذه محمد بن حسين الحبشي الذي صار مفتي مكة، فاجتمع للرجل تلميذ في الحرم وشارح في جاوة. وهو حفيد طاهر بن حسين الذي يُنسب البيت إليه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1778
سنة الوفاة: 1855
عبد الله بن حسين بن طاهر العلوي (1778 - 1855م / 1191 - 1272هـ)، فقيه ونحوي وشاعر من حضرموت. وُلد بتَريم وأقام سنين بمكة والمدينة، ثم سكن المسيلة قربها يدرّس ويعظ. له «سلم التوفيق» و«مفتاح الإعراب»، وكان من قادة الثورة على اليافعيين.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 212 أغنية في رصيده الغنائي.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.

أعمال أخرى لـ ابن طاهر

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات