اطل مدة الهجر ان ما شئت وارفض
أبو الهدى الصيادي
(28) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«اطل مدة الهجر ان ما شئت وارفض» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «اطل مدة الهجر ان ما شئت وارفض»
اطل مدة الهجر ان ما شئت وارفض
اليس وانت الحب ان صد او رضى
يعلل قلبي حال صدك خاطري
فما صدك المضنى الحشا صد مغض
والا فما للقلب انى ذكرتكم
يرى الصبر فيكم كيف كنت ويرتضى
واعجب منه انه كل طرفة
ينازعني شوقا اليكم ويقتضى
ولولا شهادات الجوارح بالذي
كواها لصنت الامر في غير معرض
ولولا احتكام الشوق يا من بحكمه
علمتم لما عرضت نفسي لمعرض
واعلم اني ان بعدت بذكركم
يقرني للوجد فيكم تمحضي
وان ما كتمت الحال عن عين ناقد
يراني بعين القلب كالقمر المضي
وريثما كأسا اهم بشربها
وظلت وختم الكاس ليس بمفضض
اراها اذا ما ذقت عاطر خمرها
سروري ولم تسفح حذار محرض
نعم وجليس دام يجلس مجلسا
يسامرني فيه بهيئة مغرض
ويا رب في دست المودة قاعد
بغير حفاظ لي فقيل له انهض
فيا ذا الرياسات الموفق حامدا
لك القلب لم يبرح فأوف وانقض
ودم سالما في مظهر العز واستمع
دعاء محب معرض متعرض
أتُحنا على الدنيا سعيدا مملكا
جمالا نرى اجماله لم يبعّض
وفي سدرة الاجلال تجلا بدولة
واحتاج فيها للغني والتركض
وللغير بحر من عطائك زاخر
يضيع سدى فيما نرى لم يعوض
تسيل على الخوان موجات لجه
ومالي فيه حسوة المتبرض
اقل واصطنع واصفح ولن واغتفر وجد
اعن وتكرم واحمل الحمل وانهض
تحنن تأود واذكر الود وانعطف
امل وتفضل واحب وانعم وعوض
ولا تحوجني للشفيع فما ارى
لعبدك عيبا فاستر العيب واغضض
وشكواي من قلبي فحبك حاكم
به ولو ان العمر في الهجر ينقضي
فما احد في الارض غيرك نافعي
افعل له اخلصني المحبة وامحض
فانت لعمري روح روحي وسكرتي
وانت كما تهوى مصحي وممرضي
ومالك مثلي والحظوظ عجيبة
وأيام هذا الدهر يا بدر تنقضي
واين ترى مثلي يبيحك روحه
ولكن من يكثر على المرء يدحض
اليس وانت الحب ان صد او رضى
يعلل قلبي حال صدك خاطري
فما صدك المضنى الحشا صد مغض
والا فما للقلب انى ذكرتكم
يرى الصبر فيكم كيف كنت ويرتضى
واعجب منه انه كل طرفة
ينازعني شوقا اليكم ويقتضى
ولولا شهادات الجوارح بالذي
كواها لصنت الامر في غير معرض
ولولا احتكام الشوق يا من بحكمه
علمتم لما عرضت نفسي لمعرض
واعلم اني ان بعدت بذكركم
يقرني للوجد فيكم تمحضي
وان ما كتمت الحال عن عين ناقد
يراني بعين القلب كالقمر المضي
وريثما كأسا اهم بشربها
وظلت وختم الكاس ليس بمفضض
اراها اذا ما ذقت عاطر خمرها
سروري ولم تسفح حذار محرض
نعم وجليس دام يجلس مجلسا
يسامرني فيه بهيئة مغرض
ويا رب في دست المودة قاعد
بغير حفاظ لي فقيل له انهض
فيا ذا الرياسات الموفق حامدا
لك القلب لم يبرح فأوف وانقض
ودم سالما في مظهر العز واستمع
دعاء محب معرض متعرض
أتُحنا على الدنيا سعيدا مملكا
جمالا نرى اجماله لم يبعّض
وفي سدرة الاجلال تجلا بدولة
واحتاج فيها للغني والتركض
وللغير بحر من عطائك زاخر
يضيع سدى فيما نرى لم يعوض
تسيل على الخوان موجات لجه
ومالي فيه حسوة المتبرض
اقل واصطنع واصفح ولن واغتفر وجد
اعن وتكرم واحمل الحمل وانهض
تحنن تأود واذكر الود وانعطف
امل وتفضل واحب وانعم وعوض
ولا تحوجني للشفيع فما ارى
لعبدك عيبا فاستر العيب واغضض
وشكواي من قلبي فحبك حاكم
به ولو ان العمر في الهجر ينقضي
فما احد في الارض غيرك نافعي
افعل له اخلصني المحبة وامحض
فانت لعمري روح روحي وسكرتي
وانت كما تهوى مصحي وممرضي
ومالك مثلي والحظوظ عجيبة
وأيام هذا الدهر يا بدر تنقضي
واين ترى مثلي يبيحك روحه
ولكن من يكثر على المرء يدحض
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «اطل مدةالهجران ماشئت وارفض»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالهدىالصياديبأداء متوازن.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.