بلذة العيش عش يا خالي البال
أبو الهدى الصيادي
(26) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«بلذة العيش عش يا خالي البال» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «بلذة العيش عش يا خالي البال»
بلذة العيش عش يا خالي البال
لا ذقت غصة اشواقي وبليالي
لو ادركتك عيون الغيد ناعسة
برمشة لرماك الوجد في الحال
لا بد من نفثات سحرها حرج
من اكحل جفنه يسطو بفصال
وليلة راح فيها الركب منحدرا
الى الغوير ولم يعبأ باثقال
وحندس الليل مرخاة كلاكله
وموج داجيه هدار بغلغال
يبغى الاجارع من فيحاء كاظمة
والحدو قد رق منه نغمة التالي
حتى اذا الصبح حيتنا ظلائعه
برونق سربل الدنيا بسربال
والحي لاح لنا من كل زاوية
منه البدور كساها مرط اجلال
ضج المحبون يبكي كلهم فرحا
والدمع ما بين مواج وسيال
حنوا وناحوا وقد صحت عزائمهم
وما لوى عزمهم اقوال عذال
وما سلوا ذكر من هاموا بهم ولها
ان المحب لعمري ليس بالسال
خفوا للطف الهوى صفر الوجوه ويا
كم راجح خففته بعض آمال
أحباب قلبي ان الروح تعشقكم
وعندكم هي في حل وترحال
حاربتموني بهجران فاتعبني
هجرانكم ووهى والهفتي حالي
قلتم نواصل قاطعتم بلا سبب
لا خير في القول ان ينقض بافعال
لولا التلذذ بالوعد الشهي لما اس
تلذذت عن ظماء معسول سلسال
يا قلب صبرا فايام الزمان وان
طالت خيال وما دامت على حال
كان الاحبة جيراني وقد بعدوا
والهف قلبي على وقت لنا خال
وليس عندي سوى سير الخيال بهم
كما مضى العهد في سهل واجبال
مني اليهم ركاب بالغرام سرت
تجول في طور رحال ونزال
كم اخدع الفكر خوفا ان يمر بهم
والصبر بالله ان مروا على بالي
لا ذقت غصة اشواقي وبليالي
لو ادركتك عيون الغيد ناعسة
برمشة لرماك الوجد في الحال
لا بد من نفثات سحرها حرج
من اكحل جفنه يسطو بفصال
وليلة راح فيها الركب منحدرا
الى الغوير ولم يعبأ باثقال
وحندس الليل مرخاة كلاكله
وموج داجيه هدار بغلغال
يبغى الاجارع من فيحاء كاظمة
والحدو قد رق منه نغمة التالي
حتى اذا الصبح حيتنا ظلائعه
برونق سربل الدنيا بسربال
والحي لاح لنا من كل زاوية
منه البدور كساها مرط اجلال
ضج المحبون يبكي كلهم فرحا
والدمع ما بين مواج وسيال
حنوا وناحوا وقد صحت عزائمهم
وما لوى عزمهم اقوال عذال
وما سلوا ذكر من هاموا بهم ولها
ان المحب لعمري ليس بالسال
خفوا للطف الهوى صفر الوجوه ويا
كم راجح خففته بعض آمال
أحباب قلبي ان الروح تعشقكم
وعندكم هي في حل وترحال
حاربتموني بهجران فاتعبني
هجرانكم ووهى والهفتي حالي
قلتم نواصل قاطعتم بلا سبب
لا خير في القول ان ينقض بافعال
لولا التلذذ بالوعد الشهي لما اس
تلذذت عن ظماء معسول سلسال
يا قلب صبرا فايام الزمان وان
طالت خيال وما دامت على حال
كان الاحبة جيراني وقد بعدوا
والهف قلبي على وقت لنا خال
وليس عندي سوى سير الخيال بهم
كما مضى العهد في سهل واجبال
مني اليهم ركاب بالغرام سرت
تجول في طور رحال ونزال
كم اخدع الفكر خوفا ان يمر بهم
والصبر بالله ان مروا على بالي
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «بلذةالعيشعش ياخاليالبال»بأسلوب مباشراللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتأبوالهدىالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.