بني أخي هيا بنا نلعب
خليل مطران
(49) مشاهدة
«بني أخي هيا بنا نلعب» — خليل مطران: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «بني أخي هيا بنا نلعب»
بني أخي هيا بنا نلعب
نركض في الروض ولا نتعب
فقد كان من قبل عهد جميل
كعهدكم والآن شمس أصيل
يا حبذا ذكرى الصبا والغرور
ذاك هو العيش وذاك السرور
سرنا كجيش غانم ظافر
أولنا في المجد كالآخر
جيش من الأحرار يأتي النظام
حسب العلى منه بلوغ المرام
أرقعة والبأس غير العدد
قد حملوا مختلفات العدد
أمينة تحضن بالساعد
رسم عروس غضة ناهد
تحنو عليها تارةً بافترار
وتارةً ترفعها بافتخار
وقد تناجيها بأسرارها
جدا وقد تصغي لأخبارها
وقد تربيها بزجر عنيف
وتتبعه الزجر بعفو لطيف
وربما ألقت عليها اللثام
بعد العناء الجم كيما تنام
ثم على وهو طفل وقور
ساج فإن ساءت حال يثور
ملبسه لا عيب فيه نظيف
وسيره سير أميرٍ شريف
طالب علم قبل سبع السنين
كيف يجاري الصبية الهاذرين
وعله جائب ما أبصرا
في صور من أمهات القرى
وبعهده الثرثارة الفيلسوف
حسين القاضي السفيه العسوف
في قبع مدت إلى كتفه
وجبةً قدت إلى نصفه
يحب أفراخ حمام له
ولا يني مفقتداً عجله
وشاته يعجبه وثبها
وغالباً يحلو له ضربها
وقرده يضحكه كاشراً
لكنه يغضبه ساخرا
ورأيه الثابت أن الحمام
والبهم خير من خيار الأنام
وأن بابا رجل يعبد
إلا إذا فاتته منه يد
وأن عباساً أميرٌ جليل
ذو موكبٍ فخم وزي جميل
وأن مولى الكل عبد الحميد
لركبه الرائع في كل عيد
كان إلى جنبي حسين يسير
بهمة القرم العنيد المغير
كل خطاه عثراتٍ تقال
وعزمه لا شيء فيه يقال
وتضتضي الخدمة أن أغدوا
جواده حيناً وأن أعدوا
فيا له من بطل في الطراد
ويا لكتفي تحته من جواد
كذاك سرنا يوم تلك الغزاة
إلى الرياض النضر منذ الغداة
حتى إذا صرنا إلى المقصد
بعد مسير منصب مجهد
ذقنا قليلاً من نعيم الثواء
ثم نهضنا كخفاف الظباء
هب على راكباً مهره
ومر خطفاً حانياً ظهره
وأطلقت وفرتها في الهواء
أمينة تنهب عرض الخلاء
وراح في موضعه كابياً
حسين من تقصيره باكيا
وبث فيهم كعجوز العرب
تصيح في الشجعان بين اللجب
فأوجفوا ما أوجفوا سارحين
ثم انثنوا من خوضهم مارحين
وحق للغازين بعد الظفر
أن يتهادوا طيبات السير
جلست فيما بينهم للكلام
وجلسوا حولي جلوس الكرام
أمينة كالملك الطاهر
مفترة عن لؤلؤ فاخر
ترنو بنجلاوين شبه الأصيل
تلطفت أنواره في المسيل
لها حلىً أبهجها في النظر
خفرها قبل أوان الخفر
أما على فهو زين الصغار
وعنده بعض دهاء الكبار
مكم الخلق سوى رقيق
ذو شعر جثل وعود رقيق
وعن حسين المفتدى لا تسل
من لك بالعطر ومن بالعسل
قطعة حلوى أبدعت في مثال
بض خبيث اللحظ حلو الدلال
مستكبر في الجهنل مستعظم
ثوى وأصغى فعل من يفهم
بين أخي ما شأننا والسيرُ
هل لكم في سلوة تبتكرُ
نعم نعم نحن إذان مدرسه
وهذه لعبتنا المؤنسه
نعم نعم أنا هنا في امتحان
جزاء من يفلح فيه حصان
لا لا فما تبغينه من خطر
أبغي كتاباً حافلاً بالصور
وإنني أوثر لو في يدي
قاض من المصنوع في المولد
أمنيتي باخرةً في ارتجاج
مثل التي في السوق خلف الزجاج
لأيكم أحسن في رده
جائزة تأتي على ورده
من الذي أوجد هذا الوجود
ومن له دون سواه السجود
اللَه قد أحسنتما ثم من
أرفع ذي منزلةٍ في الوطن
سلطاننا ثم من القيم
من بعده عباس أحسنتم
ومن أجل الناس في عصره
بالمعجب المطرب من شعره
نجهله يا لطيف ما تجهلون
لعارف كيف يربي البنون
من الذي تحيون في ظله
وتغنمون السعد في فضله
بابا نعم وهو الرحيم الجواد
وهو الذي يهدي الهدايا الجياد
أخفى عليكم دعة فخره
ولم يشأ أن تعلموا قدره
لكن من تدعون بابا الصغير
ليس سوى أحمد شوقي الكبير
نركض في الروض ولا نتعب
فقد كان من قبل عهد جميل
كعهدكم والآن شمس أصيل
يا حبذا ذكرى الصبا والغرور
ذاك هو العيش وذاك السرور
سرنا كجيش غانم ظافر
أولنا في المجد كالآخر
جيش من الأحرار يأتي النظام
حسب العلى منه بلوغ المرام
أرقعة والبأس غير العدد
قد حملوا مختلفات العدد
أمينة تحضن بالساعد
رسم عروس غضة ناهد
تحنو عليها تارةً بافترار
وتارةً ترفعها بافتخار
وقد تناجيها بأسرارها
جدا وقد تصغي لأخبارها
وقد تربيها بزجر عنيف
وتتبعه الزجر بعفو لطيف
وربما ألقت عليها اللثام
بعد العناء الجم كيما تنام
ثم على وهو طفل وقور
ساج فإن ساءت حال يثور
ملبسه لا عيب فيه نظيف
وسيره سير أميرٍ شريف
طالب علم قبل سبع السنين
كيف يجاري الصبية الهاذرين
وعله جائب ما أبصرا
في صور من أمهات القرى
وبعهده الثرثارة الفيلسوف
حسين القاضي السفيه العسوف
في قبع مدت إلى كتفه
وجبةً قدت إلى نصفه
يحب أفراخ حمام له
ولا يني مفقتداً عجله
وشاته يعجبه وثبها
وغالباً يحلو له ضربها
وقرده يضحكه كاشراً
لكنه يغضبه ساخرا
ورأيه الثابت أن الحمام
والبهم خير من خيار الأنام
وأن بابا رجل يعبد
إلا إذا فاتته منه يد
وأن عباساً أميرٌ جليل
ذو موكبٍ فخم وزي جميل
وأن مولى الكل عبد الحميد
لركبه الرائع في كل عيد
كان إلى جنبي حسين يسير
بهمة القرم العنيد المغير
كل خطاه عثراتٍ تقال
وعزمه لا شيء فيه يقال
وتضتضي الخدمة أن أغدوا
جواده حيناً وأن أعدوا
فيا له من بطل في الطراد
ويا لكتفي تحته من جواد
كذاك سرنا يوم تلك الغزاة
إلى الرياض النضر منذ الغداة
حتى إذا صرنا إلى المقصد
بعد مسير منصب مجهد
ذقنا قليلاً من نعيم الثواء
ثم نهضنا كخفاف الظباء
هب على راكباً مهره
ومر خطفاً حانياً ظهره
وأطلقت وفرتها في الهواء
أمينة تنهب عرض الخلاء
وراح في موضعه كابياً
حسين من تقصيره باكيا
وبث فيهم كعجوز العرب
تصيح في الشجعان بين اللجب
فأوجفوا ما أوجفوا سارحين
ثم انثنوا من خوضهم مارحين
وحق للغازين بعد الظفر
أن يتهادوا طيبات السير
جلست فيما بينهم للكلام
وجلسوا حولي جلوس الكرام
أمينة كالملك الطاهر
مفترة عن لؤلؤ فاخر
ترنو بنجلاوين شبه الأصيل
تلطفت أنواره في المسيل
لها حلىً أبهجها في النظر
خفرها قبل أوان الخفر
أما على فهو زين الصغار
وعنده بعض دهاء الكبار
مكم الخلق سوى رقيق
ذو شعر جثل وعود رقيق
وعن حسين المفتدى لا تسل
من لك بالعطر ومن بالعسل
قطعة حلوى أبدعت في مثال
بض خبيث اللحظ حلو الدلال
مستكبر في الجهنل مستعظم
ثوى وأصغى فعل من يفهم
بين أخي ما شأننا والسيرُ
هل لكم في سلوة تبتكرُ
نعم نعم نحن إذان مدرسه
وهذه لعبتنا المؤنسه
نعم نعم أنا هنا في امتحان
جزاء من يفلح فيه حصان
لا لا فما تبغينه من خطر
أبغي كتاباً حافلاً بالصور
وإنني أوثر لو في يدي
قاض من المصنوع في المولد
أمنيتي باخرةً في ارتجاج
مثل التي في السوق خلف الزجاج
لأيكم أحسن في رده
جائزة تأتي على ورده
من الذي أوجد هذا الوجود
ومن له دون سواه السجود
اللَه قد أحسنتما ثم من
أرفع ذي منزلةٍ في الوطن
سلطاننا ثم من القيم
من بعده عباس أحسنتم
ومن أجل الناس في عصره
بالمعجب المطرب من شعره
نجهله يا لطيف ما تجهلون
لعارف كيف يربي البنون
من الذي تحيون في ظله
وتغنمون السعد في فضله
بابا نعم وهو الرحيم الجواد
وهو الذي يهدي الهدايا الجياد
أخفى عليكم دعة فخره
ولم يشأ أن تعلموا قدره
لكن من تدعون بابا الصغير
ليس سوى أحمد شوقي الكبير
قراءة في كلمات الأغنية
أثر مطران في الشعر العربي أكبر من شهرته، لأنه أثر في البنية لا في اللفظ. فقد نادى بوحدة القصيدة: أن يكون النصّ عملاً واحداً متّصلاً له مطلع ونموّ وخاتمة، لا عقداً من أبيات كلّ بيت فيه مستقلّ يصلح للاقتطاع. وهذه دعوة تنقض أعرق ما في تقليد القصيدة العربية، وهي الأساس الذي بُني عليه ما جاء بعده من شعر رومانسي ثم حرّ. ولذلك يوضع مطران في موضع الجسر: قدماه في مدرسة الإحياء مع شوقي وحافظ، ويده ممدودة إلى الجيل الذي سيقطع معهم. وترجمته لشكسبير جزء من المشروع نفسه، إذ أدخل إلى العربية بناءً درامياً لم يكن فيها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «بنيأخي هيابنا نلعب»أداهاخليل مطران.خليل مطران (1872 - 1949م)، وعمل فيالصحافة، وتولّىإدارةالفرقة …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
ترجم من شكسبير «عطيل» و«هملت» و«تاجر البندقية» و«ماكبث»، ونقل أيضاً من كورنيي — وهي ترجمات مثّلتها الفرق المصرية ودخلت بها العربية طوراً جديداً في المسرح. ودخل شعره الملك العام منذ سنة 2019.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: خليل مطران
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
مصر
سنة الميلاد:
1872
سنة الوفاة:
1949
بداية المسيرة:
1900
خليل مطران شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في مصر، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل المنزل الحسن، إليك أهدي ثنائي، آلهة مصر في القدم، ألا أيها الطالع المتبسم. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
المسيرة والإنجازات
قدّم خليل مطران نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: إهنأ بما أهدى المليك، في زحلة مولدي بالروح لا البدن، إن يقض اسماعيل عاصم، بلغت أقصى العمر الفاني، يا ترب عصرك بيتي، قربته فما ارتوى، رأيته ورآني، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل المنزل الحسن، إليك أهدي ثنائي، آلهة مصر في القدم، ألا أيها الطالع المتبسم. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
عن الشاعر: خليل مطران
خليل مطران شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في مصر، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، إلى هنا راهباً صالحاً، أريه وجه مبتسم، أطاش حلم الحليم، صدق النعي وردد الهرمان، انزل الم…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ خليل مطران
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.