دع الفكر واصبر فالزمان صعائبه
أبو الهدى الصيادي
(28) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «دع الفكر واصبر فالزمان صعائبه» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «دع الفكر واصبر فالزمان صعائبه»
دع الفكر واصبر فالزمان صعائبه
تزول وكم قلت بمحو عصائبه
إذا أزمة زادت وكرب تكاثرت
مصائبه والخطب عمت نوائبه
وضاق الفضا من صدم نازلة القضا
وضاقت على العبد الضعيف مذاهبه
فأبواب أولاد الرسول بها الرجا
لحامل هم باعدته أقاربه
هم النعمة العظمى هم الغوث للورى
هم الغيث لكن لا تغب سحائبه
هم المدد العالي هم المشرب الذي
تعطر بالمسك الإلهي شاربه
هم الكعبة الغراء والخيف والصفا
هم الحرم السامي الذي عز جانبه
هم الحبل للطلاب في كل وجهةٍ
هم البحر لكن لا تعد عجائبه
هم العضب لكن ليس يغمد نصله
هم الكنز لكن ليس يحرم طالبه
هم الكوكب المحمود في الأرض والسما
هم الأفق لكن لا تغيب كواكبه
هم البيت بيت الأمن والمجد والتقى
وبالعسكر الغيبي حفت جوانبه
هم الأوصياء العارفون بربهم
وبالغيب قد سحت عليهم مواهبه
هم الأولياء الملحقون بجدهم
وفي بيتهم تطوى وتبدو مناقبه
هم الهيكل العلوي في كل حضرةٍ
أساليبه تحكي وتروي غرائبه
هم قاف قرب اللَه سينا الهدى الذي
تغشت بأنوار النبي كتائبه
هم الحزب حزب اللَه حزب مؤيد
به الدين دهراً والذليل محاربه
هم علم جفن طرزته يد الخفا
بخط إلهي تقدس كاتبه
هم العلم السامي على هامة العلا
وفي قعر بحر الأرض حطت ذوائبه
هم ركب برهان خفي مطلسم
إلى الملك والملكوت سارت نجائبه
هم القمر الوضاح والشمس والضحى
هم الفجر لكن عنه زيحت غياهبه
هم روح جسم الكون بل نور عينه
تشرف فيهم شرقه ومغاربه
ألوذ بهم والقلب أودى به الضنى
من الهم والغم المقرح غالبه
وظهري قد أوهاه ذنبي وزلتي
وعزمي ملت من كروبي مراكبه
ودفتر أعمالي تطرز بالخطا
وزادت عن التعداد حصراً شوائبه
وأصبحت في عصر عجيب همومه
كبار ووقت لا يصاحب صاحبه
زمان كأني فيه من غير أهله
ومين لم يقنع بذلك راغبه
تجردت قلباً منه لكن متاعبي
وهت من بنيه حين سعد قالبه
فوا ألمي من هم منتن جيفة
ووأتعبي من مذهب أنا ذاهبه
ألاعب دهراً لا انقضاء لحاله
بلا طائل زين فكم ذا ألاعبه
ويحسب فعلي كاتبي وامصيبتي
وعيبي من فعل به حار حاسبه
ويا خجلي من بارئي يوم محشري
وعرضي على مولاي كيف أخاطبه
ألا يا بني الزهرا بحرمة جدكم
أغيثوا عبيداً عوقته مصائبه
وجودوا بعطف وامنحوه بنفحةٍ
فتلك بها تحمي بخير معائبه
وقولوا له ها أنت منا فلا تخف
فقد كثرت مما دهاه رهائبه
وأنتم هو الحصن الحصين وجاهكم
عريض وكم عمت فقيراً رغائبه
لكم من خفا داعي ألست بربكم
من اللَه نور ليس تمحى ثواقبه
فقوموا بمسكين ضعيف مشت
تباعد عنه أهله وحبائبه
عليكم سلام اللَه ما طاب ذكركم
لعقل محب فيكم غاب غائبه
وما اندرجت في لوح قلبي صفاتكم
فطاب بها قلبي وطابت مشاربه
تزول وكم قلت بمحو عصائبه
إذا أزمة زادت وكرب تكاثرت
مصائبه والخطب عمت نوائبه
وضاق الفضا من صدم نازلة القضا
وضاقت على العبد الضعيف مذاهبه
فأبواب أولاد الرسول بها الرجا
لحامل هم باعدته أقاربه
هم النعمة العظمى هم الغوث للورى
هم الغيث لكن لا تغب سحائبه
هم المدد العالي هم المشرب الذي
تعطر بالمسك الإلهي شاربه
هم الكعبة الغراء والخيف والصفا
هم الحرم السامي الذي عز جانبه
هم الحبل للطلاب في كل وجهةٍ
هم البحر لكن لا تعد عجائبه
هم العضب لكن ليس يغمد نصله
هم الكنز لكن ليس يحرم طالبه
هم الكوكب المحمود في الأرض والسما
هم الأفق لكن لا تغيب كواكبه
هم البيت بيت الأمن والمجد والتقى
وبالعسكر الغيبي حفت جوانبه
هم الأوصياء العارفون بربهم
وبالغيب قد سحت عليهم مواهبه
هم الأولياء الملحقون بجدهم
وفي بيتهم تطوى وتبدو مناقبه
هم الهيكل العلوي في كل حضرةٍ
أساليبه تحكي وتروي غرائبه
هم قاف قرب اللَه سينا الهدى الذي
تغشت بأنوار النبي كتائبه
هم الحزب حزب اللَه حزب مؤيد
به الدين دهراً والذليل محاربه
هم علم جفن طرزته يد الخفا
بخط إلهي تقدس كاتبه
هم العلم السامي على هامة العلا
وفي قعر بحر الأرض حطت ذوائبه
هم ركب برهان خفي مطلسم
إلى الملك والملكوت سارت نجائبه
هم القمر الوضاح والشمس والضحى
هم الفجر لكن عنه زيحت غياهبه
هم روح جسم الكون بل نور عينه
تشرف فيهم شرقه ومغاربه
ألوذ بهم والقلب أودى به الضنى
من الهم والغم المقرح غالبه
وظهري قد أوهاه ذنبي وزلتي
وعزمي ملت من كروبي مراكبه
ودفتر أعمالي تطرز بالخطا
وزادت عن التعداد حصراً شوائبه
وأصبحت في عصر عجيب همومه
كبار ووقت لا يصاحب صاحبه
زمان كأني فيه من غير أهله
ومين لم يقنع بذلك راغبه
تجردت قلباً منه لكن متاعبي
وهت من بنيه حين سعد قالبه
فوا ألمي من هم منتن جيفة
ووأتعبي من مذهب أنا ذاهبه
ألاعب دهراً لا انقضاء لحاله
بلا طائل زين فكم ذا ألاعبه
ويحسب فعلي كاتبي وامصيبتي
وعيبي من فعل به حار حاسبه
ويا خجلي من بارئي يوم محشري
وعرضي على مولاي كيف أخاطبه
ألا يا بني الزهرا بحرمة جدكم
أغيثوا عبيداً عوقته مصائبه
وجودوا بعطف وامنحوه بنفحةٍ
فتلك بها تحمي بخير معائبه
وقولوا له ها أنت منا فلا تخف
فقد كثرت مما دهاه رهائبه
وأنتم هو الحصن الحصين وجاهكم
عريض وكم عمت فقيراً رغائبه
لكم من خفا داعي ألست بربكم
من اللَه نور ليس تمحى ثواقبه
فقوموا بمسكين ضعيف مشت
تباعد عنه أهله وحبائبه
عليكم سلام اللَه ما طاب ذكركم
لعقل محب فيكم غاب غائبه
وما اندرجت في لوح قلبي صفاتكم
فطاب بها قلبي وطابت مشاربه
قراءة في كلمات الأغنية
تقدّمالأغنية نموذجاً منالحنينإلىالماضي،حيث يختارأبوالهدىالصيادي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «دعالفكر واصبر فالزمانصعائبه».الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
يقدّمأبوالهدىالصيادي في «دعالفكر واصبر فالزمانصعائبه» لوناًشعبي يعبّرعنالحنينإلىالماضي، من كلماتأبوالهدىالصيادي،
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«دعالفكر واصبر فالزمانصعائبه»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسالحنينإلىالماضي.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.