إذا ما شئتم دعة وخفضا
أبو العلاء المعري
(32) مشاهدة
بطاقة العمل
كلمات «إذا ما شئتم دعة وخفضا» للشاعر أبو العلاء المعري كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «إذا ما شئتم دعة وخفضا»
إِذا ما شِئتُمُ دَعَةً وَخَفضاً
فَعيشوا في البَرِيَّةِ خامِلينا
وَلا يُعقَد لَكُم أَمَلٌ بِخَلقٍ
وَبيتوا لِلمُهَيمِن آمِلينا
وَرِفقاً بِالأَصاغِرِ كَي يَقولوا
غَدَونا بِالجَميلِ مُعامِلينا
فَأَطفالُ الأَكابِرِ إِن يُوَقّوا
يُرَوا يَوماً رِجالاً كامِلينا
وَنودوا في إِمارَتِهِم فَجَفّوا
وَعادوا لِلثَقائِلِ حامِلينا
وَلا تُبدوا عَداوَتَكُم لِقَومٍ
أَتَوكُم في الحَياةِ مُجامِلينا
وَلا تُرضَوا بِأَن تُدعَوا وُشاةً
وَتَسعَوا بِالأَقارِبِ نامِلينا
وَقَد جارَ القُضاةُ إِذا أَشاروا
بِأَيسَرِ نَظرَةٍ مُتَحامِلينا
لَعَلَّ مَعاشِراً في الأَرضِ جوزوا
بِما كانوا قَديماً عامِلينا
فَعيشوا في البَرِيَّةِ خامِلينا
وَلا يُعقَد لَكُم أَمَلٌ بِخَلقٍ
وَبيتوا لِلمُهَيمِن آمِلينا
وَرِفقاً بِالأَصاغِرِ كَي يَقولوا
غَدَونا بِالجَميلِ مُعامِلينا
فَأَطفالُ الأَكابِرِ إِن يُوَقّوا
يُرَوا يَوماً رِجالاً كامِلينا
وَنودوا في إِمارَتِهِم فَجَفّوا
وَعادوا لِلثَقائِلِ حامِلينا
وَلا تُبدوا عَداوَتَكُم لِقَومٍ
أَتَوكُم في الحَياةِ مُجامِلينا
وَلا تُرضَوا بِأَن تُدعَوا وُشاةً
وَتَسعَوا بِالأَقارِبِ نامِلينا
وَقَد جارَ القُضاةُ إِذا أَشاروا
بِأَيسَرِ نَظرَةٍ مُتَحامِلينا
لَعَلَّ مَعاشِراً في الأَرضِ جوزوا
بِما كانوا قَديماً عامِلينا
قراءة في كلمات الأغنية
يقوم شعر المعرّي على مفارقة: لغة موغلة في الإحكام والغريب، تحمل مضموناً يهدم اليقين لا يبنيه. فهو يشدّ على نفسه القيد اللفظي — القافية المُلزَمة والتجنيس وغريب اللغة — بينما يفكّ عن عقله كلّ قيد موروث. ولذلك يصعب فصل صنعته عن فكره: التعقيد اللفظي عنده ليس زينة بل امتحان للقارئ قبل أن يبلغ المعنى.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
قصة العمل
تأتيأغنية «إذا ماشئتمدعة وخفضا»ضمنأعمالأبوالعلاءالمعري،بكلماتأبوالعلاءالمعري. لُقّ…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «إذا ماشئتمدعة وخفضا»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو العلاء المعري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
973
سنة الوفاة:
1057
بداية المسيرة:
1000
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
المسيرة والإنجازات
أبرز أعمالهلزوم ما لا يلزم (اللزوميات): ديوان شعر التزم فيه بقافية صعبة.رسالة الغفران: عمل أدبي خيالي فريد يناقش الأدب والدين واللغة.سقط الزند: ديوان شعري من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
عن الشاعر: أبو العلاء المعري
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو العلاء المعري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.